خداوند در این آیه شریفه به برخی اهداف شیطان اشاره کرده و بر دشمنی او با فرزندان آدم تأکید میورزد. در این میان، به یکی از فریبکاریهای او نیز اشاره میکند.
کد خبر: ۱۹۸۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
آنچه در پرسش آمده موضوعی است که در روایات از معصومان( علیه السلام ) نیز پرسیده شده است:1. از امام صادق( علیه السلام ) پرسیدند: گاه میبینیم که مردى ربا میخورد و با این وجود بر مال و ثروتش نیز افزوده میشود؟ آنحضرت فرمود: حتی اگر مال و ثروتش هم افزایش یابد، خداوند دین او را از بین میبَرَد(و چه بیبرکتی بدتر از این!).
کد خبر: ۱۹۸۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
عبارت «ما ملکت ایمانکم» را در نگاه لغوی میتوان اینگونه معنا کرد:«آنچه بهدست آوردید» و یا «آنچه مالک آن شدید».
کد خبر: ۱۹۸۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
از نظر قرآن کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیتهایی که از طرف خدا به آنها داده شده، این شعور و ادراک دارای درجات متفاوتی میباشد.
کد خبر: ۱۹۸۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
خدای متعال در یکی از آیات قرآن کریم در مورد بنیاسرائیل میفرماید: «و [نیز به خاطر بیاورید] زمانى را که گفتید: "اى موسى! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا بسنده کنیم! از خدایت بخواه که از آنچه زمین میرویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، براى ما فراهم سازد...
کد خبر: ۱۹۸۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
بیان مطلبی غیر واقعی به صورت یک احتمال، روشی تبلیغی است که در صورت تأثیر نداشتن روشهای مستقیم از آن استفاده میشود. در این روش، افراد با آنکه میدانند که از هیچ تلاشی دریغ نکردهاند، اما یک پرسش احتمالی را مطرح میسازند که نکند در کار ما و یا تیم همراهمان نقصی وجود دارد که نتوانستهایم به هدف مورد نظر دست یافته و یا آنکه مطلبی را برای دیگران روشن و واضح کنیم؟!
کد خبر: ۱۹۸۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
واژه «رُوحُ القُدُس» چهار بار در قرآن مجید تکرار شده است که در همین راستا، تأیید و کمک عیسی بن مریم( علیه السلام ) توسط روح القدس را میتوان در سه آیه مشاهده نمود.
کد خبر: ۱۹۸۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
مومیایی که بر اساس دانش شیمی انجام میشود، یکی از عواملی است که میتواند جسد را تا حدی سالم نگه دارد و جسدی که با این روش، سالم مانده نوعی اعجاز به شمار نمیآید.
کد خبر: ۱۹۸۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
قرآن کریم در بیان اوصاف منافقان و تکذیب کنندگان رسالت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم )، پس از آنکه از صفات عیبجویی، سخنچینى، مانع کار خیر بودن، تجاوز و گناهکاری آنان یاد میکند، در توصیفی برای این تبهکاران میفرماید: «عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِکَ زَنِیمٍ»؛ و پس از آن (همه صفات زشت) خشن، و سنگدل و بیاصل و ریشه است.
کد خبر: ۱۹۸۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
«عام»، لفظى است که بدون حصر، تمام افرادى که صلاحیت آنرا دارند فرا میگیرد، یکی از الفاظ آن «کلّ» است که در اول جمله میآید؛ مانند: «کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ»، یا در پى آن، مانند: «فَسَجَدَ الْمَلائِکَةُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ».اما «خاص» عبارتی است که برخى مصادیق واژگان یا عبارت عامی را از دایره شمول آن خارج میکند.
کد خبر: ۱۹۸۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
واژه «خلق»، به معنای اندازهگیری مستقیم است که هم به معنای «آفرینش از عدم» و هم به معنای «آفرینش چیزی از چیز دیگر» به کار میرود. همچنین گفته شده است؛ به معناى «ایجاد چیزى است بر کیفیت مخصوص و روى حکمت و تقدیر معیّن».
کد خبر: ۱۹۸۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
در آیه اکمال دین میخوانیم: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً».کلمات «اکمال» و «اتمام» معنایى نزدیک به هم دارند؛ کمال هر چیزى تحقق یافتن هدف آن است.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
حرمت گوشت خوک در سه آیه از آیات قرآن وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
بر اساس صریح آیات قرآن، خدای متعال از همه چیز ما آگاه است، حتی آنچیزی که در ذهن ما میگذرد: «یَعْلَمُ خَائنَةَ الْأَعْینُِ وَ مَا تُخفِى الصُّدُور»؛ او چشمهایى را که به خیانت میگردد و آنچه را سینهها پنهان مىدارند، مىداند.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
منظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم آن است که علیرغم غفلت مردم، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک میشود، اما آنان در گرداب دنیا فرورفته و آمادگی توبه، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکردهاند.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»از میان مردم، افرادی را مییابی که شریکانی برای خدا تراشیده و آنان را مانند خدا دوست میدارند و اما آنانکه ایمان آوردند دوستی شدیدی نسبت به خدا دارند.آنچه در پرسش آمده ممکن است برداشتی نادرست ازاین آیه باشد.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
اسلام براى جان، مال و آبروى انسانها حرمت قایل است. این امر حکایت از آن دارد که نمیتوان با حرکات تروریستى، جان، مال و آبروى انسانها را به خطر انداخت.
کد خبر: ۱۹۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
خدای متعال به دنبال نکوهشهایی که در آیات پیشین سوره فجر از کافران، طغیانگران دنیاپرست و متجاوز به حقوق دیگران کرده، در آیه 24 در بیان حال آنان میفرماید: «یَقُولُ یا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیاتِی»؛ میگوید: اى کاش براى (این) زندگیام چیزى از پیش فرستاده بودم.
کد خبر: ۱۹۸۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
ابتدا باید گفت که لحن آیات سوره «شرح» و یا «انشراح» لحنی محبتآمیز و در راستای دلدارى پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.
کد خبر: ۱۹۸۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
با آنکه آیه شریفه 33 سوره مائده، تنها به مجازات افراد محاربی که در مقابل خدا و پیامبرش سر به شورش برداشتهاند میپردازد، اما واضح است که محاربه با پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) لازم نیست جنگ مستقیم با خود آنحضرت باشد، بلکه نبرد با افرادی که به صورت خاص و یا عام از طرف حضرتشان برای مدیریت اجتماع برگزیده شدهاند نیز مشمول این آیه خواهد بود.
کد خبر: ۱۹۸۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
