قرآن کریم در ارتباط با درخواستهایی که برخی افراد دودل و مردد از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) داشتند، میفرماید: «أَمْ تُرِیدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَکُمْ کَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ یَتَبَدَّلِ الْکُفْرَ بِالْإِیمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیل»؛ آیا میخواهید از پیامبر خود، همان تقاضای [نامعقولی را] بکنید که پیش از این، از موسی کردند[و با این بهانهجوییها، از ایمان آوردن سر باز زدند]؟! کسی که کفر را به جای ایمان بپذیرد، از راه مستقیم (عقل و فطرت) گمراه شده است.
کد خبر: ۱۹۸۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
ضمیر موجود در «علیه» در آیه دهم سوره فتح، بر خلاف استاندارد رایج در ادبیات عرب، در قرائت حفص از عاصم به صورت مضموم قرائت میشود.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
واژه «اخبات» از ریشه «خبت» به معناى زمین مطمئن و محکم است، و به تدریج در معناى نرمى و تواضع استعمال شده است.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
آیات قرآن، راهکاری برای سعادت بشر است که در آن نباید چندان به دنبال علوم تجربی قدیم و جدید بود. اما با این وجود، میتوان به مواردی هم اشاره کرد که سابقاً چندان مفهوم نبوده و با گسترش علوم تجربی جدید توجیهپذیر شده است.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
بر اساس آیات قرآن کریم تمام موجودات از نظر تکوین و وجودی تسلیم در برابر خداوند هستند؛ یعنی به طور طبیعی و جبری در برابر قوانین نظام هستی، قوانینی که خداوند مقرر کرده است تسلیم امر پروردگار می باشند؛ از این نظر به تمام موجودات میتوان گفت مسلمان هستند؛ چند مسلمان اصطلاحی نیستند یعنی نمیتوان گفت آنها متدین به دین اسلام هستند؛ بلکه حتی اسلامِ به معنای خضوع عبادی را نیز بر آنان نمیتوان اطلاق کرد.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
سوره مبارکه طه، بر اساس برخی گزارشها چهل و پنجمین سوره قرآن است که بعد از سوره مریم در مکه نازل شده است، اما در ترتیب فعلى قرآن کریم، سوره بیستم است. و حدوداً در سال پنجم بعثت نازل شده است.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
در این آیه شریفه خداوند میفرماید: «محبّت امور مادى، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپایان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است [تا در پرتو آن، آزمایش و تربیت شوند ولى] اینها [در صورتى که هدف نهایى آدمى را تشکیل دهند،] سرمایه زندگى پست [مادى] است و سرانجام نیک [و زندگىِ والا و جاویدان]، نزد خداست».
کد خبر: ۱۹۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
لغتشناسان «حوت» را هم به «ماهی» بزرگ(نهنگ)، و هم به «ماهی» کوچک و معمولی معنا کردهاند. از موارد استعمال آن در قرآن نیز به دست میآید که به ماهى بزرگ و کوچک هر دو «حوت» گفته میشود؛ مانند ماهیی که حضرت یونس( علیه السلام ) را بلعید و ماهیی که غذای حضرت موسى( علیه السلام ) و جوان همراهش بود.
کد خبر: ۱۹۸۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
این پرسش میتواند از دو جنبه مورد نظر باشد؛ طهارت ظاهری و طهارت باطنی و معنوی.الف. از نظر لباس و بدن نمازگزار، دستورات اسلام به دو بخش واجبات و مستحبات تقسیم میشود...
کد خبر: ۱۹۸۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
هنگامی که مدت قرارداد حضرت موسی( علیه السلام ) با شعیب( علیه السلام ) در «مدین» پایان یافت، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد؛ شبى تاریک و ظلمانى بود؛ راه را گم کرد...
کد خبر: ۱۹۸۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
خدای متعال پس از آنکه در آیات پیشین تأکید بر حاکمیت و ربوبیت خداوند بر انسان و جهان داشته، و از مردم میخواهد که پروردگار خود را از روى تضرع و زارى و به صورت پنهانى بخوانند، در این آیه از مردم میخواهد که از فساد و تباهی در روی زمین، بعد از اصلاحی که صورت گرفته بپرهیزند.
کد خبر: ۱۹۸۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
در مورد ایجاد تغییر و دگرگونی در موجودات دو بحث مطرح شده است:1. آیا از نظر شرعی این کار جایز است یا نه؟ که در گذشته به این موضوع پاسخ داده شد.
کد خبر: ۱۹۸۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
شیطان - با توجه به توانایی که خدا در وجود او قرار داده است – شاید بتواند برخی از اطلاعاتی که برای بشر عادی قابل دسترسی نیست و نیز برخی قدرتها را در اختیار انسانهایی قرار دهد که از او پیروی میکنند، اما این تواناییها پایدار نبوده و مانند جادوست که گرچه شاید در کوتاه مدت، آثاری داشته باشد اما خداوند...
کد خبر: ۱۹۸۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
یکى از زیباترین جلوههاى ارتباط عاشقانه با خدا و اساسىترین راههاى سیر و سلوک، ذکر و یاد خداست؛ از اینرو است که خدای متعال بندگان مؤمن خویش را به ذکر فراوان سفارش میکند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثیراً».
کد خبر: ۱۹۸۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
«قارون بن یصهر بن قاهت» از بنیاسرائیل و از نزدیکان حضرت موسی(پسر عمو، یا پسر خاله) بود. بیشتر اندیشمندان او را پسر عموی موسی( علیه السلام ) میدانند.
کد خبر: ۱۹۸۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
در قرآن کریم، علاوه بر نام بردن از کتاب آسمانی حضرت موسی(علیه السلام ) به نام تورات، با القاب و اوصاف دیگری نیز از این کتاب آسمانی یاد شده است. برخی از این القاب و اوصاف عبارتند از...
کد خبر: ۱۹۸۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
«إِنْ یُوحى إِلَیَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذیرٌ مُبین»«تنها چیزى که به من وحى میشود این است که من انذاردهنده آشکارى هستم».
کد خبر: ۱۹۸۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
از مجموع آیات و روایات درباره خلقت انسان، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و آسمانی استفاده میشود، و این به جهت ویژگیهایی است که نوع انسان از آنها برخوردار است. چنانکه در قرآن میخوانیم: «ما آدمیزادگان را گرامى داشتیم و آنها را در خشکى و دریا، [بر مرکبهاى راهوار] حمل کردیم و از انواع روزیهاى پاکیزه به آنان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از موجوداتى که خلق کردهایم، برترى بخشیدیم».
کد خبر: ۱۹۸۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
این آیه شریفه، در مقام انتقاد از افرادی است که ولادت حضرت عیسی( علیه السلام )، بدون آنکه پدری داشته باشد را دلیل بر آن میدانند که عیسی یا خداست و یا فرزند خدا! که قرآن در پاسخ میفرماید: «ماجرای خلقت عیسى( علیه السلام ) توسط پروردگار همچون ماجرای خلقت آدم( علیه السلام ) است که او را از خاک آفرید، سپس به او فرمود: موجود باش، او نیز بلافاصله موجود شد».
کد خبر: ۱۹۸۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
رحمت خدای متعال بسیار گسترده است، و بسیاری از گناهان را میبخشد؛ از اینرو در مورد پرسش با توجه به اینکه صاحبان حق نسبت به ستمی که بر آنان رفته بود، گذشت را پیشه ساختند، بخشیدن خدایی که ارحم الراحمین است، عجیب نخواهد بود.
کد خبر: ۱۹۸۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
