دربارهی تفسیر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» به چند نمونه از سخنان ائمه اطهار( علیه السلام ) اشاره میشود.1.حضرت امام صادق( علیه السلام ): «در ابتداى هر کار کوچک یا بزرگى بگوئید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ یعنى یارى میجویم بر این کار به خدایى که تنها عبادت او حق و درست است، نه عبادت غیر او، آنکه فریادرسِ فریادخواهان است و پذیرا و جوابگوی کسانی است که او را میخوانند...
کد خبر: ۲۰۲۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
تعبیری در قرآن کریم وجود دارد که مؤمنان، بهشت را به ارث میبرند. در واژهی ارث، شیء باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود؛ لذا استفاده آن در این آیه، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد میکند، اما با کمی دقت و تحقیق دربارهی آن به دست میآید که این تعبیر هیچ بُعدی ندارد.
کد خبر: ۲۰۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در قرآن کریم تنها در سه مورد، آن هم در سورهی مؤمنون عبارت «سَیَقُولُونَ لِلَّه» آمده است.
کد خبر: ۲۰۲۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
خداوند در جایی از قرآن کریم میفرماید: «و پیامبرشان به آنها گفت: خداوند، (طالوت) را براى زمامدارى شما مبعوث (و انتخاب) کرده است. گفتند: چگونه او بر ما حکومت کند، با اینکه ما از او شایستهتریم، و او ثروت زیادى ندارد؟! گفت: خدا او را بر شما برگزیده، و او را در علم و (قدرت) جسم، وسعت بخشیده است.
کد خبر: ۲۰۲۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
اسباب نزول؛ از مباحث تاریخی قرآن کریم است؛ زیرا به زمینهها و موجبات نزول آیه یا آیات میپردازد، و همزمان با نگارش محورهای مختلف تاریخ و همزمان با نزول قرآن، مطرح گردید و سپس بهصورت نوشته در آمد. البته با این ویژگی که اسباب نزول، ضمن بحثهای تفسیری و بهشکل پراکنده و نقل روایت مطرح میشد، و به دورههای بعد منتقل میگردید.
کد خبر: ۲۰۲۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
ادبیات هر زبانی در بردارنده اصطلاحات و جملات گوناگون کنایی و ادبی است که میتوان با آنها مفاهیم مختلفی چون تعجب، ترس، احترام و مانند آنرا به مخاطب منتقل کرد.
کد خبر: ۲۰۲۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «و به دنبال آنها [پيامبران پيشين]، عيسى بن مريم را فرستاديم در حالیكه او كتاب تورات كه پيش از او فرستاده شده بود را می پذیرفت و انجيل را به او داديم كه در آن، هدايت و نور بود و (اين كتاب آسمانى نيز) تورات را، كه قبل از آن بود، تصديق میكرد و هدايت و موعظهاى براى پرهيزگاران بود».
کد خبر: ۲۰۲۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
بسیاری از اندیشمندان ادبیات عرب، مقدّم شدن صفت بر موصوف خود را جایز دانستهاند. با مطالعه و بررسی سخن آنان چنین به دست میآید که هرگاه یک صفت پس از موصوف خود بیاید، نقش آن نعت است؛ مانند کلمهی «طاهر» در جملهی «جاء رجلٌ طاهرٌ» (مردِ پاکیزه آمد) و هرگاه صفت مقدّم شده و پیش از موصوف خود بیاید، نقش آن حال یا مبدلٌ منه است.
کد خبر: ۲۰۲۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
عثمان طه، خطاط مشهور سوری است که در قرن حاضر میزیست. نسخهٔ نوشته او دارای امتیازاتی؛ چون نظم، خط بسیار زیبا و آهنگین و رعایت اصول و جزئیات ظریف تجویدی است.
کد خبر: ۲۰۲۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
آیه 53 سوره احزاب خطاب به مؤمنان است و در آن مسئله آداب معاشرت با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و خانواده آنحضرت بیان شده است. این آیه شریفه دربردارنده شش دستور براى مؤمنان در باره ورود و خروج به منزل رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.
کد خبر: ۲۰۲۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
آیاتی که در مورد حسابرسی در قرآن آمده و به موضوع حساب و کتاب در قیامت میپردازد، بیشتر در مورد انسانها و جن صادق است؛ چرا که شیطان از آن زمانی که از فرمان خداوند در سجده بر آدم سرپیچی کرد، رفتار او حسابرسی شده و برای همیشه از بهشت محروم شده و در زمره جهنمیها قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۰۲۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
وقتی عربها خط را از سریانی و انباطی گرفتند، نقطه نداشت. خط سریانی هنوز هم نقطه ندارد. عربها هم تا نیمه قرن اول سال قمری، حروف را بدون نقطه مینوشتند.
کد خبر: ۲۰۲۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
شب قدر از جمله شبهای مهم در ادبیات دینی ما مسلمانان است. قرآن نیز در آیاتی بر این اعتقاد دلالت دارد. از جمله این آیات، آیه چهارم سوره قدر است: «تَنزَّلُ الْمَلَئکَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبهِّم مِّن کلِ أَمْرٍ».
کد خبر: ۲۰۲۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
از کلام مفسران در کتابهای تفسیری پیرامون آیاتی؛ مانند «وُجُوهٌ یَوْمَئذٍ نَّاضِرَة»، «وُجُوهٌ یَوْمَئذٍ مُّسْفِرَة» و «وُجُوهٌ یَوْمَئذٍ نَّاعِمَة» که از «ناضره» و «مسفره» و «ناعمه» به چهرههای سفید، نورانی و نیکو تعبیر نمودهاند فهمیده میشود که چهره زشت، در بهشت، زیبا میشود.
کد خبر: ۲۰۲۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
خداوند متعال در آیه «یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»،یکی از صفتهای منافقان را ذکر نموده است. قرآن کریم میفرماید منافقان کسانی هستند که قصد فریب دادن و گول زدن خدا و افراد با ایمان را دارند.
کد خبر: ۲۰۲۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
اگرچه خداوند در قرآن کریم فراوان انسان را تحسین کرده و او را بر بسیاری از آفریدگانش برتری داده، اما در آیاتی نیز وی را سرزنش نموده و به پستترین موجودات زمینی تشبیه کرده است؛ این سرزنش و نکوهش میتواند به جهت نافرمانیهای فراوان انسان از دستورات الهی باشد.
کد خبر: ۲۰۲۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در قرآن کریم به عده طلاق و عده مرگ تصریح شده است.
کد خبر: ۲۰۲۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در سورهی صافات که «یُنزَفون» به صورت مجهول آمده، دربارهی بندگان مخلَص و کسانی است که خداوند آنها را از هرگونه شرک و ریا و از هرگونه وسوسههاى شیطانى و شوائب هواى نفس خالص کرده است.
کد خبر: ۲۰۲۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
فال و فالگیری؛ یکی از شیوههایی بوده و هست که برخی از انسانها بهوسیلهی آن میخواهند از رویدادهای فردا و آیندهی خویش آگاهی یابند، و بدانند چه رخدادهای نیک و یا بدی در انتظار آنها است.
کد خبر: ۲۰۲۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در آیه: «وَ مِنَ الَّذینَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا میثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ سَوْفَ یُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما کانُوا یَصْنَعُون»، به پیمان شکنى نصارا و عواقب آن اشاره شده است.
کد خبر: ۲۰۲۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
