خداوند در قرآن کریم هنگامی که داستان ملاقات و همراهی حضرت موسی و خضر( علیه السلام ) را مطرح میکند، بیان میدارد که در آن همراهی سه کار عجیب – سوراخ کردن کشتی، کشتن نوجوان و تعمیر دیوار - از جناب خضر سرزده است که برای حضرت موسی( علیه السلام ) بسیار سؤال برانگیز و غیر مترقبه بود؛ لذا در آیات 79 تا 82 سوره کهف پرده از اسرار این وقایق برمیدارد.
کد خبر: ۱۹۸۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
نظریه «نزول تدریجی» در مقابل نظریه «نزول دفعی» است؛ بدین معنا که آیات و سورههای قرآن به تدریج و حسب مورد در طول 23 سال بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است. اما ...
کد خبر: ۱۹۸۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
یتیم؛ در لغت به معنای مفرد و یکتا از هر چیز است، و در اصطلاح به کودکی که پدرش مرده باشد، اطلاق میگردد.در شرع مقدس اسلام نیز یتیم به کودکى گفته مىشود که پدر خود را از دست داده و به سن بلوغ نرسیده است و در این باره فرقى بین پسر و دختر نیست. و همین که به حدّ بلوغ برسد، دیگر یتیم بر او صدق نمىکند.
کد خبر: ۱۹۸۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
اصل این درخواست ایرادی ندارد و برای بسیاری از اولیای الهی - و حتی افراد عادی - چنین درخواستی مورد اجابت قرار میگیرد؛ همانطور که حضرت زکریا( علیه السلام ) از خداوند نشانه خواست و خداوند او را راهنمایی کرد: «گفت: پروردگارا، نشانهاى براى من قرار ده! فرمود: نشانه تو این است که سه شبانه [روز] با اینکه سالمى با مردم سخن نمیگویى».
کد خبر: ۱۹۸۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
پروردگار متعال در آیات متعددی از سوره احقاف به طور صریح و گاهی با کنایه به تهدید و توبیخ کفار قریش پرداخته، از جمله در آیه: «فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً»؛ میفرماید وقتی عذاب خدا دامنگیرشان شد، کسی نمیتواند آنان را یاری کند و از عذاب برهاند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
روایت مورد اشاره در پرسش، در منابع معتبر اولیه شیعی وجود ندارد، بلکه به غیر از نهج الفصاحه - که از منابع متأخر بوده و در موارد بسیاری از منابع اهل سنت نقل میکند- کتابهایی چون ریاض السالکین - که آن هم از تألیفات نسبتاً متأخر است – به نقل این روایت پرداختهاند...
کد خبر: ۱۹۸۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
قرآن کریم در ارتباط با سرانجام کار انسانها که در حالت احتضار و واپسین لحظات زندگى قرار میگیرند، میفرماید اگر از مقرّبان باشند در نهایت آرامش و روح و ریحان، در بهشت پر نعمت جاى میگیرند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
اساساً توهین به دیگران مورد پذیرش اسلام نیست. قرآن کریم در این باره میفرماید: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَیَسُبُّوا الله عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ...»؛ «[به معبود] کسانى که غیر خدا را میخوانند دشنام ندهید، مبادا آنها [نیز] از روى [ظلم و] جهل، خدا را دشنام دهند».
کد خبر: ۱۹۸۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
همانگونه که میدانید قرآن کتاب هدایت و راهنمایی بشر به سوی سعادت و کمال است، نه کتاب پیشگویی. اما در عین حال مواردی از پیشبینی اتفاقات و حوادث آینده نیز در آن مشاهده میشود.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
مقصود از «أُولِی الْأَمْرِ» در قرآن کریم؛ زمامداران بر حق و ائمه اهلبیت( علیه السلام ) هستند که مردم را هدایت و به حق حکم میکنند و چون «أُولِی الْأَمْرِ» عطف بر «الله» و «رسول» و مقرون به آن دو شده است، خداوند پیروى از کسى را واجب کرده که معصوم و مصون از ارتکاب عمل زشت بوده و از کسانى که مأمور اطاعت از او هستند برتر و داناتر باشد.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
آنچه از قرآن کریم و منابع تاریخی استفاده میشود، این است که بسیاری از مردم دوران جاهلیت - نه تمامشان – علاقهای به فرزندان دختر نداشتند. برخی از آنها دخترانشان را میکشتند و برخی نیز با قبول شرمندگی در جامعه، با ناراحتی دختران را نگه میداشتند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
یکی از شبهاتی که تلاش دارد تا حجت بودن امامان معصوم( علیه السلام ) را زیر سؤال برده و آنرا منافی با اصل خاتمیت بداند این است که آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» بر خاتمیت و نفی حجت الهی بعد از پیامبران دلالت دارد؛ افرادی که این شبهه را طراحی کردهاند، ابتدا ترجمه و تفسیری نادرست از آیه فوق ارائه داده و سپس نتیجه نادرستی را مطرح ساختهاند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
در مورد شاهدی که بر بیگناهی یوسف( علیه السلام ) گواهی داد، در قرآن کریم آمده است: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها».
کد خبر: ۱۹۸۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
انسان مؤمن باید از ابتدای فهم و درک خود تا آن لحظه که زندگیش به پایان میرسد، نقش مثبتی در جامعه داشته باشد و نیازی نیست که قرآن بر مبنای سنّ افراد، به جداسازی نقش آنها در جامعه بپردازد.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
قرآن کریم درباره ضرر به مؤمنان میفرماید که گمراهان و منحرفان، از ضرر زدن به مؤمنان هدایتیافته عاجزند: «اى کسانى که ایمان آوردهاید! مراقب خود باشید! اگر شما هدایت یافتهاید، گمراهى کسانى که گمراه شدهاند، به شما زیانى نمیرساند».
کد خبر: ۱۹۸۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
در ارتباط با مهجوریت قرآن کریم، خود قرآن میفرماید: «وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»؛ و پیامبر عرضه داشت پروردگارا قوم من قرآن را رها کردند.«مهجور» مشتق از «هجر» در لغت به معناى ترک و رها کردن و نیز سخن بیهوده و هذیان آمده است.
کد خبر: ۱۹۸۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
خدای متعال در آیه «قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ»، خطاب به پیامبرش میفرماید که از همزات و وسوسههاى شیطانها به خدا پناه ببر.
کد خبر: ۱۹۸۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
این به عنوان یک اصل کلی در قرآن کریم مطرح شده که؛ قابلیت و زمینههای مثبت باید در انسان باشد تا هدایت او امکانپذیر شود. این مطلب از آیات بسیاری برداشت میشود، مانند...
کد خبر: ۱۹۸۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
پس از آنکه حضرت موسی( علیه السلام ) از میعادگاه پروردگار باز گشت و مشاهده نمود که مردم از توحید برگشته و دوباره به گوسالهپرستی روی آوردند، سراغ برادر خود هارون( علیه السلام ) – که وی را به عنوان جانشین خود برای رهبری مردم در زمان غیبت خویش قرار داد - رفت و با شدت و عصبانیت هر چه تمامتر، در حالیکه ریش و موی سرش را گرفته و به سوی خود میکشید، گفت آیا از دستور من سرپیچی نمودی؟!
کد خبر: ۱۹۸۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
قرآن کریم در آیه «سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها کَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ...»، میفرماید: به پیش تازید براى رسیدن به مغفرت پروردگارتان و بهشتى که پهنه آن مانند پهنه آسمان و زمین است.
کد خبر: ۱۹۸۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
