همانگونه که در پرسش بدان اشاره شده در آیهای از قرآن کریم آمده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ آنان داده میشود، اما آیهای دیگر بیانگر آن است که این کارنامه از پشت سرشان به آنها داده خواهد شد.
کد خبر: ۲۰۱۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
در قرآن کریم داستانهای زیادی برای بیان الگوهای منفی یا مثبت بیان شده است؛ که ما در اینجا داستان دو زن را به عنوان الگوهای منفی و دو زن دیگر را به عنوان الگوهای مثبت بیان میکنیم.
کد خبر: ۲۰۱۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
یکی از گرایشهای تفسیرى قرآن کریم؛ عقل و عقلگرایى است. در اینکه منظور از عقلگرایى در تفسیر چیست، دیدگاههاى مختلف ارائه شده است.
کد خبر: ۲۰۱۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
مقصود از «من الخوف»(مقدار اندک و ناچیزی از ترس) در سوره بقره، آیه 155؛ این است که خداوند شما(مسلمانان) را به مقدار و به چیز اندکی از ترس -نه ترس همیشگى- همچنین به مقدارى از گرسنگى، مقدارى از زیان مالی و جانی امتحان و آزمایش میکند.
کد خبر: ۲۰۱۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
اینکه خداوند انسان را در بهترین جایگاه و یا «احسن تقویم» آفرید، بدین معنا است که او را از هر نظر، چه جسمی و چه روحی و عقلی، موزون و شایسته آفرید و استعدادهای لازم را در او قرار داد تا جایی که این توانایی را دارد تا به بالاترین مقام قرب الهی برسد. و به حیاتى جاودان در جوار پروردگارش، و به سعادتى عاری از شقاوت نائل شود.
کد خبر: ۲۰۱۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
«وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»: «خَلَت» از ریشه «خلو» و «خلا» به معناى خالى شدن و گذشتن زمان بهکار میرود. راغب اصفهانی میگوید: خلوّ در زمان و مکان هر دو استعمال میشود لیکن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن به نظر آمده لذا اهل لغت «خلا الزمان» را؛ «زمان گذشت و سپری شد» معنا کردهاند.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
از جمله احکام الهی که مورد اتفاق شیعه و سنی میباشد؛ تجویز تعدّد زوجات و چند همسری است که به طور یقین خداوند حکیم، با در نظر گرفتن تفاوت ساختمان بدن و نیازهاى جسمی و روانى مردان و زنان و ارگانیسم بدنی و روانی دو طرف، آنرا تشریع نموده و در قرآن کریم فرموده است...
کد خبر: ۲۰۱۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
در جای خود در علم منطق ثابت شده است که تناقض شرایطی دارد؛ از جمله این شرایط این است که در زمان واحد و در مکان واحد باشد. در حالیکه روشن است جایگاه و زمان صحبت کردن فرشتگان با حضرت مریم( سلام الله علیها ) تفاوت میکند.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
برای روشن موضوع مورد پرسش، به عنوان مقدمه باید گفت:1. برای آیات مورد پرسش(44 و 45 سوره قمر) به خصوصه شأن نزولی ذکر نشده است. اما سوره قمر که آیات مورد پرسش در آن قرار گرفته، از سورههای مکی است و در مکه نازل شده است.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
یکی از اسمهای قیامت، «ساعة» است که در قرآن کریم 43 مرتبه از قیامت به نام «ساعة»، تعبیر و یاد شده است. یکی از آن موارد؛ آیه شریفه «إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکادُ أُخْفِیها لِتُجْزَى کلُُّ نَفْسِ بِمَا تَسْعَى» است که منظور از «ساعة»، قیامت است.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «ما یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ»؛ انسان هیچ سخنى را بر زبان نمیآورد مگر اینکه همان دم، فرشتهاى مراقب و آماده براى انجام مأموریت (و ضبط آن) است.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
قرآن کریم رویکردهای متفاوتی نسبت به زینتهای دنیا دارد. در نگاه ابتدایی از آنها به نیکی یاد میکند؛ آنها را مظهر ذات کبریایی میداند؛ زینتهای دنیا را برای بندگان صالح و مؤمن میداند؛ بهرهگیری و استفاده از زیورهای دنیا را برای آنان مجاز شمرده؛ و مؤمنانی که خود را از آنها محروم میکنند مورد سرزنش قرار میدهد.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
آیه 38 سوره رعد، در حقیقت پاسخى است به ایرادات مختلفى که دشمنان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت به ایشان داشتند؛ مانند اینکه میگفتند...
کد خبر: ۲۰۱۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
برای رسیدن به پاسخ این پرسش نخست ترجمه آیه شریفه، سپس بیان دیدگاههای مفسران به صورت خلاصه ضروری به نظر میرسد.اما ترجمه کامل آیه شریفه: «خداوند به کسانى از شما (مسلمانان) که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند وعده داده است که قطعاً آنها را در روى زمین جانشین (خود) کند و (حکومت بخشد) همانگونه که کسانى را که پیش از آنها بودند...
کد خبر: ۲۰۱۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
به دنبال ازدواج رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) با زینب، همسر مطلقه فرزندخوانده ایشان زید بن حارثه، منافقان که در پى بهانه بودند تا بر پیامبر اسلام خرده بگیرند، پسرخوانده را به جاى فرزند واقعی به شمار آورده و جنجال به راه انداختند که محمّد( صلی الله علیه و آله و سلم ) با همسر پسر خود ازدواج کرده است.
کد خبر: ۲۰۱۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
کلمه «جَنّة» از آن دسته کلماتی است که علاوه بر معنای حقیقی خود، معنای دیگری را نیز پس از نزول وحی به دست آورده است. «جنة» که دارای دو جمع «جنّات» و «جنان» است، در حقیقت به معنای باغ و بوستان است، ولی پس از نزول قرآن و بیان مسائل معاد، به معنای «بهشت» در مقابل مفهوم «جهنّم» نیز به کار رفته است.
کد خبر: ۲۰۱۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
قبل از پرداختن به پرسش باید گفت؛ در لغت عرب و فارسی؛ معنای اولیه صیحه از ریشه «صیح»، صدای بلند و فریاد است. البته به معنای عذاب و غارت نیز استعمال شده است که معنای اصلی آن نیست و از لوازم آن است؛ زیرا وقتی صدا بلند و از اندازه معمولی فراتر رفت، سبب ناراحتی و عذاب است.
کد خبر: ۲۰۱۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
همانگونه که میدانید، شرک دارای مراتبی است، ممکن است آنهایی که ایمان آوردهاند چنین تصور کنند که مؤمنان خالصى هستند، ولى معمولاً رگههایى از شرک در افکار، گفتار و یا کردارشان وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۱۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
بر اساس آنچه از قواعد زبان عربی به دست میآید، پاسخ حضرت ابراهیم( علیه السلام ) به شکل مرفوع و نکره، از تکریم و احترام بیشتری برخوردار است. این دقت در پاسخ در کنار پذیرایی مفصلی که این پیامبر خدا از مهمانان خود داشتند، نشان از ادب، احترام و تکریم ویژه ایشان داشته است.
کد خبر: ۲۰۱۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
ریشه «أرسل» از «رِسل»(به کسر اول) است. و رسل در اصل به معناى برخاستن با تأنّى و آرامی است.و «رسول»
به معناى «مرسَل»؛ یعنی بر خاسته و فرستاده شده، از همین کلمه است. «رسول»؛ گاهى به پیام اطلاق میشود؛ مانند این گفته شاعر «أَلَا أَبْلِغْ أَبَا حَفْصٍ رَسُولًا». و گاهى به شخص پیامآور.
کد خبر: ۲۰۱۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
