در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که راه نجات و رستگاری را بیان کرده، نیز آیاتی که از ریشه نجات آمده، اما در صدد بیان نجات و رستگاری نیست. در حقیقت بین آنها عموم و خصوص من وجه است.
کد خبر: ۲۰۱۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
برای این آیات شأن نزولی ذکر نشده است. این آیات خطاب تهدید آمیز به کفار مکه و بت پرستان است. این آیات در حقیقت نتیجهگیرى از آیات گذشته است که در مورد مجازات دردناک قوم عاد سخن مىگفت.
کد خبر: ۲۰۱۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
هر زبانی دارای قوانین و اسلوبهای خاص خود است. زبان عربی نیز در قوانین خود اسلوبهایی را جای داده است که دارای معنا و کاربرد مخصوص به خود هستند.
کد خبر: ۲۰۱۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
ابلیس، نام جنّی است که از فرمان خداوند در سجده بر آدم( علیه السلام )، خودداری کرد. بعد از این خودداری، او دلیلی واهی برای توجیه سجده نکردن بر آدم( علیه السلام ) ابراز داشته و در پی آن، مورد لعن خداوند قرار میگیرد. در نهایت شیطان از خداوند میخواهد او را تا قیامت، زنده نگه دارد.
کد خبر: ۲۰۱۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
موضوع گریه کردن آسمان و زمین بر امام حسین( علیه السلام ) و حضرت یحیی( علیه السلام )، در قرآن نیامده، بلکه در روایاتی که تواتر معنایی دارند ذکر شده است.
کد خبر: ۲۰۱۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
1.«کلمه» در قرآن کریم به معانی مختلفی مانند قرآن، سنتهای الهی و وعده آمده است.2. آیاتی که بیانگر «لا مبدل لکلماته» هستند با آیاتی که دلالت بر نسخ حکمی میکنند، تنافی ندارند؛ زیرا نسخ از قبیل تناقض در گفتار نیست، بلکه با تغییر مصلحت - که خدا بدان آگاه است- حکم شرعى که در کتاب خدا یا سنّت آمده تغییر مییابد...
کد خبر: ۲۰۱۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
در آموزههای اسلامی، از همان ابتدا و در مقدسترین متن(قرآن) به این مطلب اذعان شده است که اگر گروههایی از غیر مسلمانان بر فطرت پاک خود باشند، عمل صالح انجام دهند و واقعاً حقیقت اسلام بر آنها روشن نشده باشد، میتوانند نجات یابند.
کد خبر: ۲۰۱۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
اینکه دو لفظ، دارای معانی نزدیک به هم بوده و به عنوان صفت در کنار هم قرار گیرند، هیچ خللی در فصاحت کلام ایجاد نخواهد کرد. بلکه با آمدن یک وصف توضیحی، معنای آن تأکید نیز خواهد شد.
کد خبر: ۲۰۱۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
قرآن کریم، به دنبال یک سلسله از اصولىترین تعلیمات و احکام اسلامى که در آیات قبل بیان کرده، در آیات 36 تا 40 سوره اسراء، تعداد دیگری از دستورات اخلاقى و حکمت آمیز را بیان میکند؛ مانند نهی از پیروی کردن آنچه که انسان به آن آگاهى ندارد.
کد خبر: ۲۰۱۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
خداوند در قرآن کریم در ارتباط با پاداش مؤمنان میفرماید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضیعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً»؛ مسلّماً کسانى که ایمان آوردند و کارهاى شایسته انجام دادند، ما پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهیم کرد.این جمله بیان جزاى مؤمنان و مزد ایشان در برابر ایمان و عمل صالحشان است.
کد خبر: ۲۰۱۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
قرآن کلام خداوند است؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح اینکه همانگونه که الفاظ از آن جهت که دلالت بر مفاهیم و حقایق موجود در باطن و ضمیر درونی انسان دارند، به آنها کلام گفته میشود؛ هر چیزی که دلالت بر چیز دیگری کند کلام نامیده میشود.
کد خبر: ۲۰۱۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
بر اساس روایات؛ حج، از سابقهای بسیار طولانی برخوردار است و سابقه و قدمتی دارد که امتداد آن، به سالها قبل از خلقت حضرت آدم( علیه السلام ) میرسد. پس از آنکه حج حضرت آدم( علیه السلام ) به پایان رسید، جبرئیل به او فرمود گوارا باد بر تو، ای آدم، بخشوده شدی، من این خانه را سه هزار سال قبل از تو طواف کردهام.
کد خبر: ۲۰۱۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
کلمه «ابد» در لغت به معنای همیشه، پیوسته و مدت زمانى است پیوسته و غیر گسسته بر خلاف واژه زمان که پیوسته نیست.
کد خبر: ۲۰۱۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
یکى از مفاهیمی که از نگاه ارزشی در قرآن کریم و آموزههای دینی به صورت وسیعى انعکاس یافته، موضوع «هجرت» است.قرآن کریم در 24 مورد از هجرت سخن به میان آورده است، با تعابیر مختلفی؛ مانند «مهاجراً»، «مَنْ یُهاجِرْ»، «من هاجر»، «الذین هاجروا» و... همچنین در احادیث و روایات فراوانی به مسئله هجرت پرداخته شده است.
کد خبر: ۲۰۱۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
همانگونه که میدانید بسیاری از آیات قرآن علاوه بر تفسیر ظاهری، دارای تفسیر باطنی نیز هستند.در تفسیر ظاهری این آیه، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) مأمور است تا با مشرکان و بتپرستان احتجاج کند، با این بیان که چنانچه آبهاى شیرین سرزمین مکه و نواحى آن در زمین فرو رود، و دیگر دسترسى به آب شیرین نداشته باشید، چه قدرتی مىتواند آب شیرین و گوارا براى شما از نهرها جاری سازد تا به سهولت از آن استفاده نمایید.
کد خبر: ۲۰۱۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
وقتی ریشهای در زبان عربی به بابهای ثلاثی مزید میرود، قواعد مخصوص به آنها نیز در کلمه جاری خواهد بود. از جمله آنها، قواعد مخصوص به بابهای «تفعل و تفاعل» است، که در بسیاری از آیات قرآنی نیز جریان دارد. مهمترین این قواعد عبارتاند از...
کد خبر: ۲۰۱۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
موضوع این آیات نعمتهایی است که پروردگار به سلیمان پیامبر( علیه السلام ) داده است. استفاده از قدرت بادها جهت طی نمودن مسیری طولانی در مدتی کوتاه، و تسخیر گروه زیادی از جنیان. همچنین خدای تعالی از آل داود؛ یعنی خانواده و اهل بیت و یا امت حضرت داود( علیه السلام ) میخواهد که خدای تعالی را شکر کنند.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
این آیات شریفه، نعمتهایی را که خداوند به حضرت داود پیامبر( علیه السلام ) ارزانى داشته بیان میفرماید؛ مانند همآواز شدن پرندگان با او، ساختن زره جنگی با کیفیت بالا و نرم شدن آهن در دست حضرتشان به فرمان الهى و به صورت اعجاز.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
برای روشن شدن تفسیر آیة الکرسی چند موضوع را در این ارتباط بررسی میکنیم.۱. شأن نزول «آیة الکرسی»:در مورد شأن نزول آیة الکرسی امام صادق( علیه السلام ) میفرماید: «یهود معتقد بودند وقتى خداى توانا آسمانها و زمین را آفرید در حالىکه بر فراز کرسى نشسته بود که روى دو زانوى خود تکیه کرده بود و بدین وسیله رفع خستگى نمود؛ لذا آیة الکرسی بر ردّ اعتقاد آنان نازل شد».
کد خبر: ۲۰۱۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
با مراجعه به آیات قرآن و تفاسیر، مشخص میشود که هیچ آیهای از آیات قرآن، اشارهای به امکان تشخیص جنسیت جنین در مرحلهای خاص ندارد و فقط مراحل تکوین و خلقت جنین را مورد بررسی قرار داده است. ضمناً در هیچ آیهای گفته نشده است که جنین از خون حیض تشکیل میشود، بلکه...
کد خبر: ۲۰۱۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
