در این آیه شریفه آمده: خداوند امور این جهان را از مقام قُرب خود به سوى زمین تدبیر میکند. به دیگر سخن؛ خداوند تمام عالم هستى را از آسمان گرفته تا زمین، زیر پوشش تدبیر خود قرار داده است، و جز او مدبّرى در این جهان وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۱۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
آیه 12 سوره مجادله در موضوع نجوا(درگوشی صحبت کردن) با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. در این آیه خداوند حکم کرد تا کسانی که میخواهند با پیامبر اسلام نجوا داشته باشند، قبل از آن صدقه پرداخت نمایند.
کد خبر: ۲۰۱۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
علامه طباطبائی در تفسیر آیه 23و 24 سوره کهف؛ یعنی اینکه باید کار فردا را به مشیت خدا (انشاء اللَّه) مشروط کرد میگوید؛ چه اینکه خطاب آیه شریفه را منحصر به رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) بدانیم و چه اینکه بگوییم خطاب به آنحضرت و دیگران است، این آیه در بیان امرى است که آدمى آنرا کار خود مىداند، و به طرف مقابل خود وعده مىدهد که در آینده این کار را مىکنم.
کد خبر: ۲۰۱۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
خداوند در بخشی از سوره روم، به یکی از نعمتهای مهم خود که نزول باران است اشاره میکند و با توضیح مراحل تشکیل ابرها و آمادگی آنها برای باریدن، میفرماید: «این الله است که بادها را برمیانگیزد و از این طریق ابرها را به حرکت درمیآورد.
کد خبر: ۲۰۱۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
واژه «نجس» در لغت عرب به پنج گونه استعمال شده است: 1. نَجَس، به فتح نون و جیم 2. نَجِس، به فتح نون و کسر جیم 3. نَجُس به فتح نون و ضمّ جیم 4. نَجْسُ، به فتح نون و سکون جیم 5. نِجْس به کسر نون و سکون جیم. معنای آن پلیدی و ضد پاکی است و گفته میشود لباسش نجس شد؛ یعنی ناپاک شد.
کد خبر: ۲۰۱۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در قرآن کریم، دعاهای زیادی وجود دارد که خواندن این دعاها در قنوت نماز بهتر است؛ مانند دعای حضرت ابراهیم( علیه السلام ) که اینچنین از خدا درخواست میکند...
کد خبر: ۲۰۱۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
آیه وضو که بیان کننده کیفیت وضو ساختن است، در آیه ششم سوره مائده آمده است که در آن خداوند میفرماید: «اى کسانى که ایمان آوردهاید! هنگامى که به نماز میایستید، صورت و دستها را تا آرنجها بشویید! و سر و پاها را تا مفصلها [برآمدگى پشت پا] مسح کنید!....».
کد خبر: ۲۰۱۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در این آیه شریفه؛ دو مقام برای حضرت عیسی( علیه السلام ) بیان شده است.
کد خبر: ۲۰۱۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
ایمان به فرشتگان الهی از مصادیق ایمان به غیب و اظهار عبودیت و بندگی است. ایمان به فرشتگان؛ یعنی تصدیق به وجود، اعمال و کردار آنها که در دنیا و آخرت انجام میدهند.
کد خبر: ۲۰۱۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
پیرامون ضمیر «ـه» در کلمۀ «إنّه» در آیۀ شریفۀ «وَ إِنَّهُ لَفِی زُبُرِ الْأَوَّلِینَ» احتمالاتی وجود دارد که به آن اشاره میکنیم.۱. شاید منظور، اخباری است که پیش از این آیه، سخن از آن به میان آمده است.
کد خبر: ۲۰۱۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
با توجه به تفسیر آیات زیر، جملهای که در پرسش آمده روشن میشود. در قرآن کریم میخوانیم:1. «همه کسانى که در آسمانها و زمیناند جز این نیست که [تکویناً] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود آرند». یعنی؛ هیچ معبودى براى مردم در آسمانها و زمین از فرشتگان و انسانها نیست، مگر اینکه به سوى خدا میآیند در حالتى که بنده و مطیع اویند و ادّعایى را که بتپرستان براى آنها میکنند ندارند.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
آیات بسیاری در قرآن وجود دارد که این مطلب در آن مورد تأکید قرار گرفته شده که کافران و مشرکان به جهت تمام شدن حجت و برهان از ناحیه خداوند و لجاجت و کفر آنان مورد بازخواست قرار خواهند گرفت و هیچگاه خدا آنان را تا زمانی که از راه باطل خود دست نکشند نخواهد بخشید و موجبات رستگاری آنان فراهم نخواهد شد که برخی از این آیات در پرسش بدان اشاره شده است.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
ازدواج به دلیل ایجاد محبّت، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تأمین میکند. انسان در سایه تأمین این نیازها به آرامش روحى دست مییابد.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
خداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم، به آنها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغگویان مدعی تشخیص دهند. هر کدام از پیامبران، معجزات مخصوص به خود دارند که در قرآن به برخی از آنها اشاره شده است. یکی از این پیامبران، حضرت عیسی( علیه السلام ) است که در قرآن کریم معجزات متعددی برای آنحضرت ذکر شده است.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
خداوند در قرآن کریم نسبت به مسلمانان تعبیر «امت وسط» را به کار برده است. اما در اینکه منظور از امت وسط چیست، دیدگاههای مختلفی وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
«وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»؛ و آن کس که اندازهگیرى کرد و هدایت نمود.در این آیه خداوند در بیان «هدایت تکوینی» است. منظور از «هدایت» در این آیه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزهها و قوانین بر هر موجود حاکم است، اعم از انگیزههاى درونى و برونى. به عنوان نمونه از یک سو پستان مادر و شیر آنرا براى تغذیه طفل آفریده و به مادر عاطفه شدید مادرى داده، و از سوى دیگر...
کد خبر: ۲۰۱۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
برخی از آیات قرآن، با اشاره به عذابها یا نعمتهای بعد از مرگ، آنرا در ظرف روز و شب قرار داده است. در آیهای چنین میفرماید: «النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْها غُدُوًّا وَ عَشِیًّا»؛ عذاب آنها آتش است که هر صبح و شام بر آن عرضه میشوند. و درباره نعمتهای بهشتی نیز چنین فرموده: «وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیها بُکْرَةً وَ عَشِیًّا»؛ هر صبح و شام، روزى آنان در بهشت مقرّر است.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
بنابر آنچه در منابع شیعه و اهل سنت آمده، اسامة بن زید در مأموریتی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) بر عهدهاش گذاشت، عمل اشتباهی انجام داد. این واقعه از این قرار است.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در روایات سفارش به قرائت قرآن با صدای حزین و غمگین شده است؛ زیرا قرآن کریم، کتاب جدّیت است و شوخى بر نمیدارد و یادآور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیّات فاسد، میباشد و پیوسته حقایق زندگى دنیا و آخرت را به ما گوشزد مینمایند.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
با توجه به تأثیر زمان و مکان و شرایط دیگر، در مورد ارزشگذاری و اهمیت کارهای نیک، نمیتوان در این رابطه یک قالب و یک قاعده کلی ارائه نمود، چه بسا در همان زمانی که بردهداری رواج داشت، در برخی موارد، امور مهمتر از آن نیز وجود داشت؛ لذا در اینجا به برخی موارد که به نظر میرسد از اهمیت بسزایی برخوردار باشند اشاره میکنیم.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
