این روایت در منابع حدیثی شیعه و اهل سنت با تفاوت الفاظ در صدر و ذیل آن، با سندهای مختلف نقل شده است؛ مانند این عبارات «...وَ إِنَّمَا الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ أَمْرٌ بَیِّنٌ رُشْدُهُ فَیُتَّبَعُ وَ أَمْرٌ بَیِّنٌ غَیُّهُ فَیُجْتَنَبُ وَ أَمْرٌ مُشْکِلٌ یُرَدُّ عِلْمُهُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِه...»؛ امام صادق( علیه السلام ) می فرماید: «...همانا امور بر سه گونه است...
کد خبر: ۲۲۰۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک، منشأ فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژه و مقدّسی بین فقیر محض و غنی مطلق برقرار می کند. پس، هر دعایی که در این راستا و هماهنگ با فطرت انسانی باشد، خواندن آن جایز است.
کد خبر: ۲۲۰۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
با تحقیق و کاوشی که در سخنان و نوشته های شیخ جعفر شوشتری انجام گرفت، وی چنین سخنی را نگفته است، بلکه بر خلاف آن را گفته که در تباکی، اخلاص شرط است.
کد خبر: ۲۲۰۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در باره پرسش مطرح شده باید گفت؛1. مستحب است براى عطسه کننده و کسى که عطسهٔ او را بشنود و لو در نماز باشد، بگوید: «الحمد للّٰه» یا بگوید: «الْحَمْدُ للّٰهِ وَ صلّى اللّٰهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ» و هم چنین بر شنونده مستحب است به عطسه کننده بگوید: «یَرْحَمُکَ اللّٰهُ» یا «یَرْحَمُکُمُ اللّٰهُ» اگر چه در نماز باشد، لکن احوط در نماز، ترک آن است.و مستحب است بر عطسه کننده در جواب او بگوید: «یَغْفِرُ اللّٰهُ لَکُمْ».
کد خبر: ۲۲۰۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
استفاده از عبارت «خیر الناس» و «شر الناس» در این روایات، مفهومی قطعی ندارد تا موجب تعارض روایات با یکدیگر شود، بلکه ناظر به نوعی تفکیک نسبی میان مردم است که با این نگاه، نه تنها گروه های مختلفی را می توان به عنوان بدترین مردم معرفی نمود، بلکه بدتر از بدترین نیز معنا خواهد داشت.
کد خبر: ۲۲۰۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
محمد البداوی»، نماینده فراکسیون «صادقون» در مجلس عراق امروز (سه شنبه) فاش کرد که نیروهای سیاسی شیعه به نامه نخست وزیر مکلف، «عدنان الزرفی» برای برگزاری نشست رو در رو با هدف بحث در مورد تشکیل دولت پاسخ رد دادند.
کد خبر: ۲۲۰۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در روایات از طاووس به عنوان یکی از «شگفت انگیزترین پرندگان در آفرینش،» نام برده شده و در توصیفش آمده است: خداوند «آن را در استوارترین شکل موزون بیافرید، و رنگهاى پر و بالش را به نیکوترین رنگها بیاراست». علاوه بر این از امام زمان ( علیه السلام ) نیز تعبیر طاووس اهل بهشت شده است.
کد خبر: ۲۲۰۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) در حدیث مورد بحث می فرماید: «هر کس به قیاس عمل کند هلاک شده و دیگران را نیز هلاک کرده است، و هر کس ناسخ از منسوخ و محکم از متشابه را تشخیص ندهد و فتوا دهد، سبب نابودی خود و دیگران شده است».
کد خبر: ۲۲۰۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
سُلَیم بن قیس هلالی کوفی را بیشتر به دلیل کتابی که از او به یادگار مانده است، می شناسند. کتاب او در طول قرون متمادی، بحث های گوناگونی را برانگیخته و علمای بزرگی پیرامون آن به بحث و بررسی پرداخته اند.به صورت کلی اقوال موجود درباره کتاب سلیم را به سه دسته می توان تقسیم کرد.
کد خبر: ۲۲۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
ترجمه: ای شیعیان ما و کسانی که خود را بر حق و شیعه می دانید! از اصحاب رأى دوری کنید که آنان دشمنان سنّت هستند. این افراد، غافل و جاهلند از این که سنّت را حفظ کنند و سنّت هم امکان نگه داری به آنها نداده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این روایت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) هم در کتاب های اهل سنّت و هم در منابع شیعی نقل شده است. امّا نه آن گونه ای که پرسش کننده مطرح نمودند، بلکه این روایت، در مورد خوارج است. روایات زیادی به همین مضمون وارد شده است که مصداق این روایت و شأن صدور آن را روشن ساخته اند و جای هیچ گونه ابهامی باقی نمی ماند.
کد خبر: ۲۲۰۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
امام سجاد( علیه السلام ) در مجلس یزید، پس از بیان ویژگى ها و فضایل رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) از وحى، معراج و ... به ذکر فضایل جدّش امام على بن ابى طالب( علیه السلام )، مى پردازد که در بخشی از آن می فرماید: «... من فرزند آن کسى هستم که در خدمت پیامبر با دو شمشیر جهاد کرد و با دو نیزه ضربه زد.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
نقل حدیث یک امام معصوم از امام معصوم دیگر –هر چند فاصله زمانی میانشان باشد- اشکالی ندارد؛ زیرا سلسله سند این گونه از روایات تماماً امامان معصوم هستند.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
اگر در روایتی بخشی از فقرات آن، مخالف قرآن و سنت قطعیّه باشد، طبیعی است که در صدور دیگر فقرات آن از معصوم( علیه السلام ) نیز تردید و شک ایجاد شود؛ اما نمی توان تنها به جهت این تردید و شک، کل فقرات آن روایت را کنار گذاشته و رد کرد.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
نامه ای در کتاب «بحار الانوار» وجود دارد که از عمر بن خطاب به معاویه نوشته شده است. این نامه در منابع معتبر روایی و تاریخی دیگر یافت نشد و در میان منابع موجود، علامه مجلسی(ره)، اولین کسی است که این نامه را نقل می کند. علامه مجلسی در ابتدای این روایت آورده که این حدیث را از شخص فاضلی در مکه شنیده، اما اشاره ای به نام آن شخص نمی کند.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در روایات، برای شب پنج شنبه(لیلة الخمیس) چهار، نماز با ویژگی و آثار مختلف ذکر شده است:1- هر کس چهار رکعت نماز در شب پنج شنبه بخواند که در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و چهل مرتبه سوره کافرون بخواند، مانند این است که هزار، هزار بنده مؤمن را آزاد کرده است و خداوند به او قصری در بهشت عنایت می کند که از یک شهر این دنیا بزرگ تر است.
کد خبر: ۲۲۰۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در برخی روایات، حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) به عنوان حجت خداوند بر خلق معرفی شده است. این معنا مورد اتفاق بوده و کسی نیز بر آن خرده نمی گیرد؛ زیرا حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) به عنوان یکی از چهارده معصوم ( علیه السلام ) و بهترین بانوی عالم و ... یقینا حجت خداوند بر خلق است.
کد خبر: ۲۲۰۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
عنوان محدث با اهل حدیث فرق دارد؛ محدّث به کسانی گفته می شود که در علم حدیث به عنوان واسطه در نقل یا صاحب کتاب مستند در حدیث هستند؛ اما اهل حدیث به گروهی خاص که دارای عقاید مخصوص در ابواب مختلف کلامی بودند اطلاق می شود. البته ممکن است یک نفر هم محدث باشد و هم اهل حدیث، ولی تلازمی بین این دو وجود ندارد.
کد خبر: ۲۲۰۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در منابع روایی، حدیثی با عنوان ملاقات موسى با خضر آمده است که در آن ملاقات، دو نفر پیرامون مسائل مختلفی بحث کرده اند؛ از آن جمله مصائب اهل بیت( علیه السلام ) بود.
کد خبر: ۲۲۰۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این حدیث طبق نسخه اصلی، از جهت این که در سند آن «ابن ابی نجران» است _نه ابی نجران_ اشکال سندی به آن وارد نیست، اما «عبد الرحمن بن عون» که در سند قرار دارد، در رجال مجهول و نامی از او به میان نیامده است. دیگر راویان این روایت مشکلی نداشته و توثیق شده اند.
کد خبر: ۲۲۰۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
