دعای "سمات" یا "شبّور" از مشهورترین دعاهایی است که مشتمل بر اسم اعظم الاهی، و دارای معارف بلند و عمیق عرفانی است.آنچه را که به صورت خلاصه و فشرده درباره برخی از فرازهای دعای سمات می توان گفت؛ این است که در این دعا سعی شده است خدا را به اسم اعظم، پیامبران و مکان های مقدسی که خداوند در آن مکان ها با رسولانش تکلم نمود و بر آنان وحی فرستاد، قسم داده یا خوانده شود.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
چیزی به عنوان نذر امام صادق ( علیه السلام ) برای 22 ماه رجب در منابع حدیثی دیده نشد، بله! شیخ مفید در کتاب مسار الشیعه به علت تقارن این روز با هلاکت یکی از دشمنان اهل بیت ( علیه السلام )،این روز را روز مسرت مؤمنان شمرده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
متن عربی این حدیث اینگونه است:"وَ قَالَ ع سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ"این روایت علاوه بر آنکه در کتابهای معتبری چون "نهج البلاغة"، "غرر الحکم" و ... وجود دارد، کاملا منطبق با اصول و موازین اسلامی است، زیرا فرد گناهکاری که از گناه خود پشیمان است در حالت "توبه" به سر می برد که از بهترین حالات نزد پروردگار است.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این حدیث به معنای حرام و یا مکروه بودن ازدواج با افرادی که در محیطی نامناسب رشد کرده اند نیست، بلکه تنها بر این نکته تأکید می کند که در یک ازدواج نباید تنها بر زیبایی ظاهری دل بسته و با عشقی سطحی، مشکلات دینی، اخلاقی، رفتاری و ... را از طرف مقابل نادیده گرفت و با این اشتباه، زندگی مادی و معنوی خود را تباه ساخت.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در منابع حدیثی، روایاتی وجود دارد که می توان حمد و سوره نماز ظهر در روز جمعه را با صدای بلند خواند؛ مانند این روایت: "وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلی الله علیه و آله و سلم ) أَوَّلَ مَا صَلَّى فِی السَّمَاءِ صَلَاةَ الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ جَهَرَ بِه"؛ پیامبر خدا اولین نمازی که در آسمان خواند، نماز ظهر جمعه بود که آن را با صدای بلند خواند.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این سخن بخشی از حدیث طولانی، از تعلیمات و آموزش های امیر المؤمنین علی ( علیه السلام ) است که دارای چهارصد بخش است. در این حدیث طولانی امام علی ( علیه السلام ) چهارصد نکته از مصالح دین و دنیاى مسلمانان را به آنان آموخت.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در کلمات علمای رجال کتاب به معنای متعارف آن است که شامل اصل و تصنیف نیز می شود؛ یعنی، همان چیزی که توسط اصحاب امام معصوم ( علیه السلام ) برای نقل حدیث تألیف و تدوین شده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
«دَین» در لغت و قرآن به معنای وام و قرض آمده است. در این حدیث معنای ظاهری دین که همان قرض است، اراده شده است. اما آیا این روایت با نهی معصومین( علیه السلام ) از قرض گرفتن منافات دارد؟ همانگونه که در پرسش آمده، در برخی از روایات از گرفتن قرض نهی شده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این حدیث در کافی از امام سجاد ( علیه السلام ) نقل شده است...
کد خبر: ۲۲۰۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
حدیث مورد سؤال از امام علی ( علیه السلام ) است.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
با جست و جویی که در منابع دست اول حدیثی انجام شد روایتی که کاملا منطبق با متن ارائه شده باشد، مشاهده نشد امّا این روایت با تعابیر مختلف از معصومان ( علیه السلام ) نقل شده باشد
کد خبر: ۲۲۰۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
آیات بسیاری نشانگر آن است که جنیان نیز مانند آدمیان مکلف بوده و در مقابل رفتار خود باید پاسخگو باشند و به جزای کردار خویش برسند.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
در منابع روایی قابل دسترس دانشمندان شیعی، شاید بتوان گفت که شیخ صدوق اولین فردی است که این حدیث به صورت برجسته ای در کتاب های مختلف او روایت شده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این سخن پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، اشاره به چند نکته اساسی دارد.
کد خبر: ۲۲۰۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
طبق برخی از روایات، بدن عنصری پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم ( علیه السلام ) در همان زمینی که دفن شده اند، قرار ندارد، بلکه بعد از مدتی، بدن پاک آنان به عرش الاهی انتقال می یابد.
کد خبر: ۲۲۰۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
امام علی ( علیه السلام ) با تشبیه پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به طبیب و پزشکی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می گردد، رسالت آن حضرت را در معالجه روح و جان انسان ها بیان می کند.
کد خبر: ۲۲۰۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
کتاب شواهد التنزیل، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته، اما در مورد مذهب نویسنده آن میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند.
کد خبر: ۲۲۰۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
منظور از «حُجزَة» در روایات، یعنی تمسّک به اسبابی که در دنیا بین ما و خدا و پیامبر او و امامان ( علیه السلام ) قرار داده شده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
این عبارت، قسمتی از دعایی است که در روایات اهل بیت ( علیه السلام ) در باره آن گفته شده است که تسبیح خروس و از تعلیمات خداوند به حضرت آدم ( علیه السلام ) است.
کد خبر: ۲۲۰۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
صلوات به گونهای که در پرسش آمده است؛ در منابع شیعی وجود ندارد، اما در تفسیر روح البیان که از تفاسیر اهلسنت است، این صلوات در ضمن داستانی نقل شده است...
کد خبر: ۲۲۰۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
