کتاب «فقه الرضا» کتابی است که در انتسابش به امام رضا( علیه السلام ) دیدگاههای مختلفی وجود دارد. به نظر ما، بعید است خود امام( علیه السلام ) چنین کتابی را نوشته باشند. البته این نپذیرفتن به معنای رد کل کتاب و روایات موجود در آن نیست، بلکه کلیات کتاب مورد پذیرش بسیاری از فقها بوده و روایاتی را از آن نقل کردهاند.
کد خبر: ۲۲۰۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
این روایت: « النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی » از سخنان پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. معنای آن این است: ازدواج، سنّت من است. هر کس از سنّت من رویگردان شود از من نیست.
کد خبر: ۲۲۰۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در لغتنامههای عربی بین «اکبر» و «اعظم» فرقی نگذاشتهاند، و این دو را مترادف هم قرار میدهند. از نظر روایات و منابع دینی نیز (آن مقدار که جستوجو کردیم)، تفاوقی بین «الله اکبر» و «الله اعظم» از جهت معنا پیدا نکردیم.
کد خبر: ۲۲۰۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
حدیث مورد بحث، از جهت سندی صحیح است. برخی از علما حدیث مزبور را شرح دادهاند و به زوایای مختلف آن پرداختهاند؛ و گفتهاند این مصاحبه علمی نظر به مسائل علمى و فيزيكى و فهم رموز نظم زمين و مواد شيميایى آن دارد. اما به طور کلی، این حدیث در بيان حقایقى دربارهٔ عالم هستی است؛ لذا برخی از علما از توضیح و شرح آن دوری کرده و آنرا به اهلش واگذار کردهاند.
کد خبر: ۲۲۰۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
این روایت از نظر سند صحیح و معتبر است، و از نظر دلالت و محتوا نیز مشکلی ندارد. در توضیح آن چند نکته را متذکر میشویم.
کد خبر: ۲۲۰۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در روایتی از امام صادق( علیه السلام ) نقل شده است: مردی نزد پدرم امام باقر( علیه السلام ) آمد. پدرم به او فرمود: آیا همسری برای خود برگزیدی؟ او پاسخ منفی داد. امام فرمود: دوست ندارم تمام دنیا در اختیارم باشد، اما حتی شبی را غیر متأهل باشم و سپس فرمود: دو رکعت نماز فرد متأهل بهتر از عبادت فرد مجردی است که روزها را روزه گرفته و شبها را به عبادت بگذراند.
کد خبر: ۲۲۰۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
«المرأة عقرب حلوة اللسعة»؛ زن مانند کژدمی است که گزیدن او شیرین است.این روایت در کتاب غرر الحکم به نقل از امیر المؤمنین( علیه السلام ) نقل شده است که در تفسیر و تبیین آن ابتدا باید به این نکته توجه داشت که مطمئناً مولای متقیان، نخواسته با این سخن خویش، حکمی کلی در مورد گزنده بودن تمام زنان و لزوم دوری از هر زنی را صادر نماید؛ زیرا ...
کد خبر: ۲۲۰۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
آری! چنین روایتی وجود دارد، اما نه به این معنا که نشانگر نوعی تحقیر بانوان باشد، بلکه محتوای این حدیث، وجود زنان بسیار ارزشمندی را ثابت میکند که با هیچ چیز قیمتی دیگری قابل مقایسه نیستند!اکنون به ترجمه و شرح مختصری از این روایت خواهیم پرداخت.
کد خبر: ۲۲۰۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در این حدیث، گروه و افراد جن در نوع آفرینش و خلقت، بیان شده است که هر گروه در خصوصیات نوعیه با دیگر گروه فرق دارند، اگرچه در اصل آفرینش با هم فرقی ندارند؛ مانند اینکه میگوییم خداوند حیوانات، را به گروههای خزندگان، پرندگان، چهارپایان و... آفریده است.
کد خبر: ۲۲۰۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در علم حدیثشناسی؛ راویان حدیث، از جهات مختلف مورد بحث و بررسی قرار میگیرند که یکی از آنها، از جهت زمان حیات و زندگی راوی در عصر پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام معصوم( علیه السلام )، و همچنین اینکه او از چه کسی نقل حدیث کرده و چه کسی از او نقل حدیث نموده، او شاگرد چه کسی بوده و چه کسانی شاگرد وی بودهاند و اسم پدرش چه بوده، بحث میشود. از این جهت، طبقه یک راوی مشخص میشود.
کد خبر: ۲۲۰۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در فلسفه بین «ماده» و «جسم» تفاوت وجود دارد.کلمه «ماده» در فلسفه به دو معنا بکار میرود: یکی به معناى حامل استعداد شیء؛ دوم به معناى حامل فعلیت شیء. مثلًا گاهى مىگویند آب ماده است براى هوا؛ در اینجا به معناى حامل استعداد هوا است.
کد خبر: ۲۲۰۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
اساساً سفارش نخست دین اسلام و به تبع آن پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم( علیه السلام ) خوش رویی، ملاطفت و مهربانی با مردم، حتی با مخالفان است. این مسئله از نگاه قرآن کریم آنچنان مهم است و کاربرد دارد که قرآن خطاب به رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) میفرماید...
کد خبر: ۲۲۰۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
روایتی بدین مضمون در منابع روایی وجود دارد، اما با توجه به شواهد و قرائن و نیز با در نظر گرفتن دیگر آموزههای قرآنی و حدیثی، نمیتوان معنایی تحقیر آمیز را از آن برداشت کرد، بلکه در این رابطه، معتقدیم چنانچه استخوانهای صاف برای بدن انسان مفید است، بدون استخوانهای کج نیز نمیتوان ادامه حیات داد و این دو نوع از استخوان، مکمل یکدیگرند.
کد خبر: ۲۲۰۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
دختر ستیزی و دخترگریزی از باورهای غلط جاهلی بود که قرآن کریم و پیشوایان دینی به شدت با آن به مقابله برخاستند. اگر روایتی با مضمونی مشابه این باورها مشاهده شود، مورد پذیرش نخواهد بود، مگر آنکه بتوان برداشت صحیح دیگری از آن روایت داشت.
کد خبر: ۲۲۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
آنچه از بررسی و جمع بندی روایات مختلف به دست میآید، این است که مقام قضاوت مقامی بس والا و ارزشمند بوده و برای ادارۀ صحیح جامعه نیز ضروری است. به همین دلیل، فردی باید قاضی شود که تمام معیارهای لازم را داشته باشد. او باید نسبت به موازین شرعی و حقوقی تسلط و دانش کافی داشته و در عملکرد واقعی خویش نیز التزام خود به این موازین را نشان دهد و تنها در این صورت است که بهشتی خواهد شد، اما سه گروه از قاضیان دوزخی خواهند بود.
کد خبر: ۲۲۰۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
اگر هر متنی در صدد بیان نص و صریح آیات قرآن باشد، تغییر در عبارات قرآنی در آن روا نیست، اما اگر شخصی بخواهد با الهام از متون قرآنی، دعا و یا مناجاتی با خدا داشته باشد، تغییر در عبارات ایرادی ندارد.
کد خبر: ۲۲۰۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
کتاب من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم شیخ صدوق از علمای بزرگ و بنام شیعه است. این کتاب یکى از ارزشمندترین منابع روایى شیعه به شمار مىآید و یکى از چهار کتاب معتبر روایى شیعه است که هر مجتهدى در اجتهاد و استنباط احکام شرعى باید به روایات آن توجه داشته باشد.
کد خبر: ۲۲۰۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
حدیث مورد سؤال در کتاب توحید صدوق باب «ما جاء في الرؤية» آمده است. ترجمه حدیث چنین است: ابوبصیر میگوید: «به امام صادق( علیه السلام ) عرض كردم آيا مؤمنان در روز قيامت پروردگار( عزّ و جلّ) را مىبينند؟ امام( علیه السلام ) فرمود آرى و پيش از روز قيامت او را ديدهاند.
کد خبر: ۲۲۰۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
روایاتی به این مضمون در منابع حدیثی وجود دارد که دو نمونه از آنرا ذکر میکنیم.
کد خبر: ۲۲۰۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
دربارهی تفسیر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» به چند نمونه از سخنان ائمه اطهار( علیه السلام ) اشاره میشود. حضرت امام صادق( علیه السلام ): «در ابتداى هر کار کوچک یا بزرگى بگوئید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ یعنى یارى میجویم بر این کار به خدایى که تنها عبادت او حق و درست است، نه عبادت غیر او، آنکه فریادرسِ فریادخواهان است و پذیرا و جوابگوی کسانی است که او را میخوانند.
کد خبر: ۲۲۰۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
