روایت مورد نظر در منابع مختلف روایی آمده است. ب. تفاوت سیره امام علی( علیه السلام ) با پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، دلیلش را خود حضرت در روایت بیان میکند، و آن اینکه ممکن است صدای نازک زنان جوان خدای ناکرده موجب وسوسه در نفس شود. شاید تفاوت سن آنحضرت و جوان بودنش نسبت به پیامبر و یا عرف آن زمان باشد.
کد خبر: ۲۰۸۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
غضنفر به معنای غلظت، ضخامت و درشتی است. به شیر به دلیل هیکل درشت و شجاعتش غضنفر می گویند و مجازاً به انسان هایی که شجاع و دارای بدن و جثه ای قوی و نیرومند باشند غضنفر گفته می شود.
کد خبر: ۲۰۸۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
امام علی ( علیه السلام ) گرچه بر اساس این روایت، دشمنان خویش را به کفر و شرک نسبت نداد، اما هرگز آنان را تبرئه ننموده و مسلمان و مؤمن واقعی قلمداد نکرد، بلکه با تجاوزکار شمردنشان، هوشمندانه جنگ خویش با آنان را دارای مشروعیت قرآنی اعلام کرد.
کد خبر: ۲۰۸۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
معنای عصمت آن نیست که معصوم احساسات و عواطف انسانی نداشته باشد. قطعاً امامان معصوم ما انسان بوده اند و از احساسات و عواطف انسانی برخوردار بوده اند. از بعضی قضایا ناراحت و خشمگین و از بعضی دیگر خوشحال می شدند اما مقام عصمت آنها مانع می شده است که آنان دست به عکس العمل های ظالمانه و گناه آلود بزنند.
کد خبر: ۲۰۸۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
افرادی وجود دارند که با هوچی گری و سر و صدا و توهین، به تخریب شخصیت طرف مقابل می پردازند.از دیدگاه اسلام و با استفاده از قانون "مقابله به مثل" می توان برای جلوگیری از ادامه این رفتار نامناسب، رفتاری متقابل و توهین آمیز را پیش گرفت، اما با این وجود، امیر المؤمنین ( علیه السلام ) در بیشتر موارد، با استدلال و یا با سکوت، پاسخ شعارها و تبلیغات خوارج را داده ...
کد خبر: ۲۰۸۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
روایات فراوانی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی ( علیه السلام ) و دیگر امامان طی یک شبانه روز (24 ساعت) هزار رکعت نماز می خواندند...
کد خبر: ۲۰۸۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
روایاتی که در باره ضربت خوردن حضرت علی ( علیه السلام ) و حضور امام حسن و امام حسین ( علیه السلام ) وارد شده است،متعدد است. به همین جهت چند احتمال در این بحث تصور می شود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
امام علی( علیه السلام ) در نامه خود به معاویه، با مبنا قرار دادن منطق مورد پذیرش او، استدلالی را مطرح می کند که در نهایت او نتواند خلافت امیر المؤمنین( علیه السلام ) را حتی با منطق خویش، مورد تخطئه قرار دهد.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در روایات ما و اهل سنت آمده که علی ( علیه السلام ) به عنوان وارث پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) معرفی شده است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
آنچه که به عنوان یک اصل کلی باید مورد توجه قرار گیرد، این است که معصوم ( علیه السلام ) باید از هر گونه عیبی چه در خلق و خوی، و چه در شمایل و صفات ظاهری، به دور باشد تا سبب تنفر و دوری مردم از او نشود، و صفاتی که در روایات در باره حضرت علی ( علیه السلام ) آمده، به دلیل قراینی که در خود روایات وجود دارد و توضیح آن خواهد آمد عیب نبوده؛ در ضمن، بلندی و کوتاهی قد، در صورتی که به حد متعارف باشد عیب نیست.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
علی ( علیه السلام ) در خطبه سوم نهج البلاغه در باره چگونگی به خلافت رسیدن سه خلیفه پیش از خود سخن می گوید و این خطبه با استفاده از فرمایشات آن حضرت (در انتهای خطبه) به شقشقیه معروف شده است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
سخنی از حضرت علی ( علیه السلام ) در منابع روایی شیعه در مورد استقبال دهقانان شهر انبار از ایشان نقل شده است که برخی با استناد به این سخنان مسئله استقبال را مورد تشکیک قرار می دهند.
کد خبر: ۲۰۸۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
کد خبر: ۲۰۸۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
حدیث امام علی (علیه السلام) درباره چگونگی گمراه شدن انسان را اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۰۸۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
با توجه به معنای قرآنی صراط مستقیم که همان راهى به سوى خدا است که هر راه دیگرى که خلایق به سوى خدا دارند شعبهاى از آن است، درخواست هدایت انبیا و ائمه اطهار که خود صراط مستقیم اند تحصیل حاصل نیست؛ چرا که صراط مستقیم امرى است که در تمامى راه های مختلف محفوظ است؛ لذا صحیح است که یک انسان هدایت شده، باز هم به سوى آن هدایت شود.
کد خبر: ۲۰۸۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
بت شکنی پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام علی ( علیه السلام ) در مراحل پایانی تبلیغ اسلام قرار داشت و این عمل پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام علی ( علیه السلام )، مبارزه با مصادیق مهمی بود که موجب انحراف مردم شده و بر شرکورزی بیشتر دامن می زد.
کد خبر: ۲۰۸۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
چه این که آیه "وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرینَ وَ الْأَنْصارِ..."، در شأن امام علی نازل شده باشد یا نشده باشد، هیچ تفاوتی در اولین مسلمان بودن وی نمی کند؛ زیرا به اجماع ثابت شده است اولین کسی که از میان زنان به پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) ایمان آورد، حضرت خدیجه همسر با وفا و گرامی آن حضرت است، و از میان مردان، -تمام عالمان شیعه و بسیاری از اهل سنت معتقدند- امام علی ( علیه السلام ) اولین کسی بود که دعوت پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را لبیک گفت.
کد خبر: ۲۰۸۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
در مورد آیه: "... وَ کَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ الْقِتال..."، مفسران شیعه و بسیاری از مفسران اهل سنت معتقدند که در شأن امام علی ( علیه السلام ) نازل شده است. ابن شهر آشوب از دانشمندان امامیه در تفسیر این آیه از قول امام صادق ( علیه السلام ) چنین نقل کرده است: در جنگ خندق خداوند به سبب کارزار علی ( علیه السلام ) کفایت مؤمنان را نموده است.
کد خبر: ۲۰۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
اسامی و القاب و کنیه های مبارک حضرت امام علی ( علیه السلام ) زیاد است و در کتاب های حدیثی آمده است. یکى از کنیههاى آن حضرت «ابو تراب» است، و آن را حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) هنگامى که عبای علی ( علیه السلام ) را در مسجد، خاکی دیدند، برای آن جناب تعیین فرمودند.
کد خبر: ۲۰۸۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
مهمترین علت وقوع جنگ صفین سر پیچی معاویه از بیعت با حضرت علی ( علیه السلام ) به بهانه شرکت حضرت در قتل عثمان بوده است که در آستانه پیروزی کامل امیر مؤمنان ( علیه السلام )، با حیله عمرو عاص جنگ پایان پذیرفت و با جریان حکمین، امام از برخی خواسته های خویش موقتا و بر حسب ضرورت و تحمیل دست برداشت.
کد خبر: ۲۰۸۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
