مردمی که بدعتها را به عنوان دین انجام میدادند حاضر نبودند به هیچ قیمتی آنرا از دست بدهند. به عنوان نمونه؛ در حدیث آمده است: اهل کوفه از حضرت علی( علیه السلام ) خواستند براى آنها امامى برگزیند که نافله ماه رمضان (نماز تراویح) را به جماعت بر پا دارند - در حالی که خواندن آن با جماعت، یک بدعت بود - امیر المؤمنین نپذیرفت و ایشان را از بدعت بودن این عمل آگاه ساخت.
کد خبر: ۲۰۹۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
خانه کعبه به دست حضرت آدم ( علیه السلام ) ساخته شد و سپس در طوفان نوح آسیب دید و به وسیله ابراهیم خلیل ( علیه السلام ) تجدید بنا شد.شیعه و اهل تسنن باور دارند که معجزه شکاف کعبه یقینی است و تولد حضرت علی ( علیه السلام ) در داخل کعبه انجام گرفت.
کد خبر: ۲۰۹۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
دفاع امام علی ( علیه السلام ) از خود و معرفی توانایی ها و شایستگی ها و امتیازات خود، در حقیقت دفاع و معرفی مقام امامت است؛ زیرا اگر مردم از آن آگاه نباشند به شدت دچار خسران خواهند شد.
کد خبر: ۲۰۹۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
یقیناً مهم ترین دغدغه ایشان، ادامه راه پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و روشن نگاه داشتن مسیر هدایت و اسلام راستین بود، تا انسان ها در پرتو آن، به سعادت دنیا و آخرت دست یابند. از این راه روشن در تعبیر رسول گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و خود ایشان با عنوان "المحجة البیضاء" یاد شده و حتی افرادی که به نوعی در دور ماندن ایشان از خلافت نقش داشته اند نیز این واقعیت را انکار نمی نمودند.
کد خبر: ۲۰۹۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
عمروبن عاص خطاب به معاویه بن ابی سفیان اشعاری سروده است که مجبور شده به عظمت و فضایل علی ( علیه السلام ) در شعر خود اعتراف نماید.
کد خبر: ۲۰۹۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در اواخر ذیالقعده سال دهم هجری، پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) با تعداد زیادی از یارانش برای ادای فریضه حج به مکه رفتند، حضرت علی ( علیه السلام ) که در این زمان از یک مأموریت جنگی از یمن برگشته بود، شخصی را به جای خود بر لشکریان خویش گمارده، به رسول خدا پیوست
کد خبر: ۲۰۹۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در این سؤال مطالب و ادعاهایی مطرح شده است که هریک نیاز به پاسخ جداگانه ای دارد لذا در سه بخش ذیل بطور جداگانه مورد بررسی قرار گرفت :1. عدم انحصار فضائل علی ( علیه السلام ) در شمشیر زدن و جهاد در راه خدا2. علت عدم ذکر نام حضرت علی( علیه السلام ) در قرآن3. عدم منافات خاتمیت با امامت
کد خبر: ۲۰۹۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
خوارج گروهی از پیروان علی ( علیه السلام ) بودند که در جنگ صفین به علت مخالفت با آن حضرت در جریان حکمیت از ایشان جدا شده اند و از راه اطاعت آن حضرت بیرون رفته و خارجى گشتند. از این رو به آنان مارقین نیز گفته می شود.
کد خبر: ۲۰۹۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
چنین رویدادی در منابع تاریخی و روایی یافت نشد، اما تذکر چند نکته مهم در این باره ضروری به نظر می رسد:1. رویدادهای تاریخی عمدتاً به صورت مکتوب در ضمن نوشتارهایی از قبیل کتاب های تاریخ، سیره، خاطرات و ... گزارش شده است.
کد خبر: ۲۰۹۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
اگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ( علیه السلام ) مستقلاً دست به آفرینش آدم ( علیه السلام ) زده، این اعتقاد بر خلاف قرآن کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می آید. خلقت آدم ( علیه السلام ) توسط جسم مادی امیر المؤمنین ( علیه السلام ) نیز با واقعیات موجود منطبق نیست
کد خبر: ۲۰۹۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
با ملاحظه مستندات تاریخى، علل جنگ جمل را از دیدگاه طرفین درگیر بررسى و سپس قضاوت مىکنیم.
کد خبر: ۲۰۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
حقیقت آن است که کرامت در دو امر است.اول. کرامت باید به نحوی باشد که ارزش و اثرش در اجتماع حفظ شود؛ از این رو اگر کرامت زیاد اتفاق بیفتد و افرادی که آن عمل را انجام داده اند زیاد باشند از ارزش آن کاسته شده و آن مسئله امر عادی تلقی خواهد شد...
کد خبر: ۲۰۹۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
اگر منظور از پاکی در سؤال پاکی مطلق و همه جانبه که مفاد آیه تطهیر است باشد؛ آیه تطهیر تنها مربوط به پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم )، امام علی( علیه السلام )، فاطمه ( سلام الله علیها)، امام حسن( علیه السلام ) و امام حسین( علیه السلام ) است و شامل همسران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نمی شود، اما پاک بودن از تهمت انجام عمل منافی عفت (داستان افک)، به معنای عدم خطا و اشتباه در فعالیت های سیاسی و اجتماعی آنان نیست.
کد خبر: ۲۰۹۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
اذان و اقامه توقیفی هستند؛ یعنی جز خدا و رسولش کسی حق تشریع آن را ندارد.تنها بر اساس دیدن روایتی در یک یا چند کتاب نمی شود حکم نمود یا فتوا داد و به آن عمل نمود.
کد خبر: ۲۰۹۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
پیشنهاد طلاق عایشه در قضیه "افک " در بعضی از منابع اهل سنت نقل شده است. در منابع شیعه نیز این قضیه تنها در یک مورد و توسط شخص عایشه نقل شده است. با توجه به اختلافات موجود بین ایشان و حضرت علی ( علیه السلام )، ممکن است این نقل به دلیل اغراض سیاسی بوده باشد که در این صورت نمی توان به این نقل اعتماد کرد.
کد خبر: ۲۰۸۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
گرچه نمی توان به صورت قطعی، منکر وجود چنین روایتی شد، اما اکنون این روایت را تنها می توان در کتابهایی یافت که با فاصله زمانی یک هزاره از زمان زندگانی امیر المؤمنین( علیه السلام ) تألیف شده و علاوه بر آن، حتی در کتابهای متأخری چون "انوار المشعشعین" نیز بدون آنکه سندی دقیق بیان شود، روایت به کتابی از شیخ صدوق (مونس الحزین) نسبت داده شده که علاوه بر آنکه کتاب یاد شده در دسترس ما نیست،
کد خبر: ۲۰۸۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
وجه خدا چیزى است که با آن براى خلقش نمودار است، که خلقش هم با آن متوجه درگاه او مىشوند، و این همان صفات کریمه او از حیات، علم، قدرت، سمع و بصر است و نیز هر صفتى از صفات فعل مانند صفت خلقت، رزق، مغفرت و رحمت و همچنین نشانه های او، وجه خدا مىباشند .
کد خبر: ۲۰۸۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
علت عدم اقدام امام علی را می توان از چند جهت پاسخ داد.
کد خبر: ۲۰۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
عین حدیثی که شما به آن اشاره نموده اید را در منابع مان نیافتیم، امّا احادیثی با مضمونی شبیه آن از طرق مختلف و در منابع متعدّد نقل شده است که ما در این جا به طور خلاصه به یکی از آن ها از کتاب اصول کافی اشاره می نماییم.
کد خبر: ۲۰۸۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت جریان تجهیز و تدفین پیامبر گرامی اسلام اینگونه گزارش شده است که علىّ بن ابى طالب ( علیه السلام ) و فضل بن عبّاس و اسامه ابن زید بدن پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را غسل دادند.
کد خبر: ۲۰۸۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
