اگرچه نیازی نیست که لزوماً این هجران به دنبال گناه و یا ترک اولایی از یعقوب( علیه السلام ) و یا یوسف( علیه السلام ) باشد، و ممکن است تنها از باب آزمایش و امتحانی باشد که خداوند، پیامبران را دچار آن میکند، اما با این وجود درباره علت مبتلا شدن یعقوب( علیه السلام ) به فراق فرزندش یوسف( علیه السلام )، روایاتی وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۷۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
«فداء» به چیزى میگویند که به جاى چیزی دیگر قرار داده میشود تا ضرر از چیز اول برطرف شود. واژه «ذبح» در آیه «وَ فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ»؛(ما ذبح عظیمى را فداى او کردیم)، به معناى مذبوح(قربانی شده) است.
کد خبر: ۱۹۷۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
آیهای که میفرماید: «و شما نمیخواهید مگر آنچه را که پروردگار جهانیان خواسته باشد»، و آیات مشابه این تعبیر را باید با توجه به آیات پیشین آنها مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۱۹۷۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
«شراب» به معناى نوشیدنى و «طهور» به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از آیات مختلف استفاده میشود که در بهشت انواع نوشیدنیهاى گوارا و پاک با کیفیتهاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از «شراب طهور» چیست، چند قول وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۷۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
به دلیل اینکه شخص حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) که نام و نسبش برای همگان روشن و آشکار بود، اقدام به تبلیغ و دعوت به دین خدا کرده بود، نه در سورههای مکی و نه در سورههای مدنی نیازی به معرفی نام حضرتشان برای عموم مردم وجود نداشت؛ زیرا هم مردم مکه و هم مردم مدینه از نام ایشان آگاه بودند.
کد خبر: ۱۹۷۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
همانگونه که در پرسش آمده، قرآن کریم در مواردی، دستور خدا به برخی پیوندها را یادآور میشود:«الَّذینَ ینْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ وَ یقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَ یفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُون »[فاسقان] کسانى هستند که پیمان خدا را، پس از محکم ساختن آن، میشکنند و پیوندهایى را که خدا دستور داده برقرار سازند، قطع نموده، و در روى زمین فساد میکنند اینها زیانکارانند.
کد خبر: ۱۹۷۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
سوره حمد را میتوان مهمترین سوره قرآن دانست که خواندن آن در تمام نمازها لازم است، اما همانگونه که در پرسش بدان اشاره شد، هفت حرف «ث»،«خ»، «ج»، «ر»، «ش»، «ظ» و «ف» در سوره حمد نیامده است. در این ارتباط، باید گفت نیازی نیست که حتماً دلیلی در این زمینه وجود داشته باشد؛ زیرا...
کد خبر: ۱۹۷۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در بخشی از سوره احزاب به داستان جدایی زید بن حارثه از همسرش زینب پرداخته شده است. از آیه 37 این سوره برداشت میشود که...
کد خبر: ۱۹۷۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در قرآن کریم به مناسبتهای گوناگون به سخنگفتن جهنمیان پرداخته شده است.
کد خبر: ۱۹۷۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
سوره مزمل از سورههای مکی است، و بیست آیه دارد.(البته از نظر اهل مدینه، هیجده آیه دارد، و نزد مردم بصره نوزده آیه، و نزد دیگران بیست آیه). بعضى از مفسّران گفتهاند تمام آن در مکّه نازل شده، بعضى گفتهاند در مدینه، و بعضى هم گفتهاند که برخى از آن مکّى و برخى هم مدنى است.
کد خبر: ۱۹۷۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در قرآن کریم، بارها از دو اصطلاح نسبتاً مترادف «مشی» و «انطلاق» برای راه رفتن استفاده شده است. اگرچه در ارتباط با چنین مترادفاتی نیاز نیست که لزوماً به دنبال نوعی تفاوت میان آنها باشیم، بلکه تفنّن در عبارت نیز به تنهایی برای استفاده از چند اصطلاح مترادف برای یک معنا کافی است، اما با این وجود، برخی تفاوتها بیان شده است که بدان میپردازیم.
کد خبر: ۱۹۷۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
قرآن کریم بارها به عبادت فرشتگان اشاره کرده و به عنوان نمونه در وصف آنها میفرماید...
کد خبر: ۱۹۷۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
خداوند متعال در قرآن بشارتهای متعددی به صابران داده است. آیه 31 سوره فصلت نیز یکی از این آیات است.
کد خبر: ۱۹۷۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
«ایام الله» یعنی «روزهای خدا».این اصطلاح در دو جای قرآن کریم، یعنی در آیات 5 سوره ابراهیم، و 14 سوره جاثیه مورد استفاده قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۹۷۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
هنگامى که رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) اهل کتاب را به اسلام دعوت کرد، آنان مدعی شدند که «نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ...»؛ ما فرزندان و دوستان خداییم و بر این اساس، نیازی نیست تا آیین دیگری را بپذیریم.
کد خبر: ۱۹۷۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
عبارت «قصر القلب»، یک اصطلاح در علم بلاغت است که به معنای محصور کردن و منحصر کردن به صورت عکس تصور مخاطب است.برای «قصر» یا همان «حصر»، تقسیمات مختلفی ارائه شده است. از جهتی، به حقیقی و غیر حقیقی(اضافی و نسبی) تقسیم میگردد.
کد خبر: ۱۹۷۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
قرآن کریم در یکی از آیاتش در توصیف خدای متعال میفرماید؛ خداوند آمرزنده گناه، توبهپذیر و داراى مجازات سخت است.
کد خبر: ۱۹۷۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در پاسخ ابتدا باید به این نکته توجه داشت که در زبان عربی، این تنها فعل نیست که دارای فاعل و مفعول میباشد، بلکه برخی اسمهای مشتق نیز با داشتن برخی شرایط، میتوانند مانند فعل، در اسمهای دیگر عمل کرده و آنها را به عنوان فاعل یا مفعول و یا دیگر معمولها، به خود وابسته سازند.
کد خبر: ۱۹۷۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
واژه «فاسق» از ریشه «فسق» است که در اصل به معناى خارج شدن هسته از درون رطب خرما است. و در نگاهی تمثیلی به کسی که از محدوده شرع خارج شود «فاسق» میگویند.
کد خبر: ۱۹۷۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
بعد از اینکه فرشتگان به دستور خداوند بر حضرت آدم سجده کردند، و ابلیس سرپیچی کرد، بهشتی در اختیار آدم و همسرش حوا قرار گرفت. آنگاه خدا به آدم فرمود: با همسرت در این بهشت ساکن شوید و از همه نعمتهای آن استفاده کنید، ولی به این درخت نزدیک نشوید.
کد خبر: ۱۹۷۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
