کتاب البرهان فی وجوه البیان اثر اسحاق بن ابراهیم بن سلیمان بن وهب کاتب، از دبیران و برجستگان بغداد نیمه اول قرن چهارم، اثری شگرف و پر مطلب در حوزه تاریخ اندیشه از زاویه توجه به علم معانی بیان به شمار می آید.
کد خبر: ۱۹۷۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
علامه مجلسى در بحارالانوار، بابى را به این صورت عنوان کرده است: «وصیته صلى الله علیه و آله عند قرب وفاته» در این باب روایاتى را ذکر کرده است. از آن جمله در حدیث سیزدهم این باب آمده است که...
کد خبر: ۱۹۷۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
سرچشمه علوم اهل بیت (علیهم السَّلام) چیست؟
کد خبر: ۱۹۷۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
عصمت امامان شیعه به دو روش عقلی و نقلی قابل اثبات است.
کد خبر: ۱۹۷۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
با توجّه به اوضاع واحوال کنونی جهان، جای شک نیست که دنیا به سوی سقوط، وبشر به سوی زوال ونابودی پیش می رود
کد خبر: ۱۹۷۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
آنچه امروزه از آن به عنوان ترور نام برده میشود، سابقهای دو هزار ساله دارد که به نقل تاریخ معتبر از سوی فرقه سیکاری ، (Sicarii) از یهودیان افراطی قرن اول میلادی، و با انگیزه های مذهبی آغاز شد.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
تحقق آرمان والای عدالت اجتماعی، به شناخت شیوه های عدل گریزی و تعادل ستیزی و توازن شکنی، بستگی دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
در مذهب شیعه و اهل سنت مسئله اجتهاد جایگاه کلیدی دارد که احکام الهی وفقهی با این عمل استنباط می گردد. منتهی یک تفاوت اساسی بین اجتهاد مطرح در اهل سنت با اجتهاد شیعه وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
در روایات، براى انتظار فرج، ثوابهاى زیادى، بیان شده است.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
منابع و مآخذی که صاحبنظران مسائل اسلامی و کارشناسان علوم دینی یعنی فقها و مجتهدین جامع الشرایط، احکام و قوانین الهی را از آن استنباط و استخراج می نمایند.
کد خبر: ۱۹۷۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
شیعه امامیّه همواره، در اصول دین و فروع آن، به عترت پاک رسول خدا(صلى الله علیه وآله) وابسته بوده، و از آنها یک ذرّه هم جدا نشده است. بنابراین رأى و نظر شیعه تابع رأى ائمه عترت(علیهم السلام)است؛ هم در اصول دین، هم در فروع دین و هم در سایر علومی که از قرآن و سنت گرفته می شود و یا به آنها تعلق دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
رسیدن به کمال متوقف بر انجام فرامین خداوند متعال است وانجام فرامین خداوند، متوقف بر شناخت آن فرامین است؛ علم فقه وظیفهی شناخت فرامین خداوند را بر عهده دارد و عمل فقیه، اجتهاد بوده و دیگران موظف به تقلید از او یا عمل به احتیاط هستند؛ فرآیند اجتهاد و تقلید پیشینهای بس طولانی دارد و تا عصر رسالت، قابل ردیابی است.
کد خبر: ۱۹۷۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
یکی از شبهاتی که در مبانی اجتهاد شیعی مطرح می گردد، این است که فقه شیعی، با وجود محدودیت منابع، چگونه توانایی پاسخگویی به مسائل مستحدث را درمسیر توسعه داراست؟
کد خبر: ۱۹۷۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
انتظار؛ اصطلاحا حقیقتی است ازترکیب ایمان و اعتقاد به خدا و ظهور موعود الهی و منتظر (به کسر ظاء) کی است که امید به رحمت الهی دارد و منجی برای بشر را آرزو میکند ومنتظر واقعی کسی است که در مسیر رسیدن به این منجی با عمل به دستورات الهی وانجام حدود الهی ،زمینه ظهور او را فراهم میکند.
کد خبر: ۱۹۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
فرهنگ عاشورا برخاسته از نهضت امام حسین (علیه السلام) است که بر دو پایه امربه معروف و نهی ازمنکر استوار است .
کد خبر: ۱۹۷۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
تشیع علاوهبر این که یک نظام اعتقادی است، یک جامعه نیز هست. جامعهای واجد هویت خاص و مشخص*، درست مانند اسلام که هم دین است و هم امت و مسلمانان را با عناصر مشترک هویتبخش گرد هم میآورد و از آنها یک جامعه میسازد متمایز از دیگر جوامع.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
در میان حوادثى که در طول تاریخ بشریّت به وقوع پیوسته است، هیچ نهضت و حرکتى به پویایى و برجستگى قیام عاشورا نیست، نهضتى که در سرزمینى محدود، زمانى کوتاه و با فداکارى افراد معدودى رخ داد، امّا توانست الگویى عملى براى آزاد مردان جهان ارائه کند و براى همیشه به عنوان «انقلاب بزرگ» بر تارک تاریخ بشر بدرخشد.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
یکى از افتخارات بزرگ ملت ایران این است که داراى عواطف روحانى و معنوى نسبت به اهل بیت رسول اکرمند و قرن ها است که عزادارى عاشورا را احترام کرده اند. پدران و مادران و اجداد و گذشتگان شما، همگى یک چنین روزى را بسیار احترام مى کردند. پس از انقلاب اسلامى، بر این احترام افزوده شد.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
با گذر زمان، این نکته به روشنی معلوم شد که امام حسین(علیه السلام) و یارانش، مردان «پیروزِ» کربلا بودند. در کربلا، گرچه آنان، جان باختند؛ اما اسلام را حیاتی دوباره بخشیدند، رسمِ ستم ستیزی را به جهانیان آموختند، و خود نیز به فیض بزرگ شهادت دست یافتند.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
خانه که نمی شد اسمش را گذاشت. دست کم اما سقفی برای بالاسر داشت. گوشه حیاط، حصیری پوسیده و نصفه نیمه افتاده بود که پیرمرد و زنش گاهی رویش می نشستند و گُلی می گفتند.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
