مودّت ذیالقربای رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، تداوم برنامه رسالت و رهبری آن پیامبر است و به تعبیر دیگر، برای ادامه راه پیامبر و هدایت و رهبری او، باید دست به دامن ذویالقربی زد و از رهبری آنها استمداد جست. این همان چیزی است که شیعه در مسئله امامت، از آن جانبداری میکند و معتقد است رشته رهبری بعد از پیامبر نه در شکل نبوّت که در شکل امامت، برای همیشه ادامه خواهد داشت. پس در نهایت، این مودّت و همراه آن، ولایت، به سود انسان و از نتایج و آثارش هدایت اوست.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
بی شک به سراغ ائمه و اولیا رفتن، سعه صدر و مناعت طبع را برای انسان به ارمغان میآورد و انسان را از عدم شایستگی دور میسازد. توسل باعث میشود از خُلق و خوی پیشوایان دین بهرهمند شده، اساس پیوند با امامان موجبات قرب به خداوند را فراهم میکند.
کد خبر: ۱۹۷۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
بر اساس مبانی عقلی و نقلی، فقط ایمان به خداوند متعال ضامن خوشبختی واقعی انسان در دنیا و آخرت است؛ زیرا فقط خداوند مالک اصلی جهان است و همهی قدرتها به قدرت خداوند برمیگردد و همه محتاج خداوند هستند.
کد خبر: ۱۹۷۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
طبق آموزههای دین اسلام، آسمانها، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای «درهای» مختلفی هستند. درباره بهشت و جهنم در قرآن کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای آن دو سخن به میان آمده است. همچنین در روایات به درهای آسمان اشاره شده است.
کد خبر: ۱۹۷۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در مورد ابلاغ ولایت و وصایت امام علی( علیه السلام ) از سوی پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) به فرمان الهی در روایتی چنین نقل شده است.
کد خبر: ۱۹۷۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
خداوند برای بیدار شدن فرعونیان و نیز کیفر برخی گناهانشان، آنان را دچار گرفتاریهای متعددی کرد که یکی از آنها «قُمَّل»(به ضم قاف و تشدید و فتح میم) بود.
کد خبر: ۱۹۷۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
امام سجاد( علیه السلام ) در تفسیر آیهای که به سجده فرشتگان در مقابل حضرت آدم( علیه السلام ) پرداخته است، میفرماید: «قالوا فی سُجُودِهِمْ فی أَنْفُسِهِمْ ما کُنَّا نَظُنُّ أَنْ یَخْلُقَ اللهُ خَلْقاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنَّا نَحْنُ خُزَّانُ اللهِ وَ جِیرانُهُ وَ أَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَیْه»؛ فرشتگان در هنگام سجده با خودشان گفتند: ما گمان نمیکردیم که خدا موجودی ارزشمندتر از ما خلق کند! ما خزینهدار خدا و همسایگان او و نزدیکترین موجودات به او هستیم.
کد خبر: ۱۹۷۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
درخت زیتون و نیز روغن آن در آیاتی از قرآن کریم مورد اشاره قرار گرفته و حتی به آن سوگند یاد شده است.به عنوان نمونه، خدای متعال در تعدادی از آیات سوره مؤمنون، پس از آنکه به آثار و برکات باران اشاره میکند و میفرماید...
کد خبر: ۱۹۷۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
سوره قریش که به سوره ایلاف نیز مشهور است، در مکه نازل شده و دارای چهار آیه است.
کد خبر: ۱۹۷۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
سوره «اخلاص» چهار آیه و بنابر قولی پنج آیه دارد و بنابر قول مشهور، سورهای مکى است. اما برخی معتقدند که این سوره، مدنى میباشد. همچنین گزارش شده است که این سوره پس از سوره «ناس» نازل شده است.
کد خبر: ۱۹۷۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
قرآن کریم در بخشی از داستان حضرت موسی( علیه السلام ) از مرد با ایمانی با عنوان "رجل مؤمن من آل فرعون" یاد میکند که به دفاع از موسی( علیه السلام ) برخاست و پس از سالها ایمان خود را آشکار نمود و موسی را از یک توطئه قتل نجات داد.
کد خبر: ۱۹۷۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در مورد آنچه در سوره انبیاء و در ارتباط با ورود گوسفندان به یک مزرعه و از بین بردن زراعت آن، آمده است باید گفت:اولاً: گوسفندان بدون چوپان نبودند، بلکه چون این اتفاق در شب رخ داد، چوپان مقصر شناخته شد؛ چونکه صاحب کشتزار، موظف است هنگام روز از کشتزار خود مراقبت کند تا احشام به آن وارد نشوند، و شبهنگام نیز چوپانها باید مراقب گوسفندانشان باشند تا وارد کشتزار مردم نشوند.
کد خبر: ۱۹۷۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
«حمید» از صفات خدای متعال است؛ یعنی خدایی است که مستحق حمد و ستایش است؛ لذا «صراط الحمید»، یعنی راه خدایى که مستحق حمد و ستایش است.
کد خبر: ۱۹۷۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
«جحیم» مشتق از ماده «جحمة» به معناى شدت سوزش آتش، و در قرآن کریم یکى از نامهاى «جهنم» است.
کد خبر: ۱۹۷۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
بدیهی است همانگونه که کارهای نیک اثر مثبت در زندگی مادی و معنوی انسان دارد، اعمال بد و خلاف تعالیم دینی نیز بر روی تأثیر منفی دارد که از آن به اثر وضعی تعبیر میکنند.
کد خبر: ۱۹۷۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
با جستوجویی که داشتیم، روایتی را که ناظر به آنکه آیهای در قرآن وجود دارد که میتوانست جانشین تمام آن کتاب مقدس باشد نیافتیم، اما:
1. روایتی وجود دارد مبنی بر اینکه هر کس تنها به یک آیه از قرآن پناه ببرد، اگر دارای یقین باشد، همان یک آیه به او پناه خواهد داد.
کد خبر: ۱۹۷۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
از آیات 93 تا 97 سوره کهف استفاده میشود که یأجوج و مأجوج گروهی ظالم بودند و مردمی که از ظلم آنها به ستوه آمده بودند، از ذوالقرنین درخواست کردند تا براى از بین بردن رنج آنان از دست یأجوج و مأجوج، با احداث سدی که میان آنها و آن قوم ستمگر فاصله شود و دژ محکمی باشد، در برابر تجاوز آنان به یارى ایشان برخیزد.
کد خبر: ۱۹۷۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
جرجیس( علیه السلام ) یکی از پیامبران بنی اسرائیل از فلسطین بود که خداوند او را بعد از حضرت عیسی( علیه السلام ) به پیامبری برانگیخت و مأمورش کرد تا به سوی پادشاه موصل رفته و او را به توحید دعوت کند.
کد خبر: ۱۹۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
در برخی از گزارشهای تاریخی و روایی سخن از پیامبری به این نام آمده است.البته نام این پیامبر در قرآن نیامده، اما مفسران و مورخان در ذیل بعضی از آیات قرآن و با توجه به روایات و گزارشهای تاریخی میگویند، که این آیات در ارتباط با جریان رسالت حنظله نازل شده است.
کد خبر: ۱۹۷۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
با توجه به اینکه قرآن کریم تنها به ذکر این گروه بسنده کرده و گزارش دیگری از هویت، زمان و مکان زندگی، دین، پیامبر و... آنان را ارائه نکرده است، باید در این زمینه به روایات و نظر مفسران مراجعه کنیم.
کد خبر: ۱۹۷۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
