خداوند در آیه 56 سوره احزاب میفرماید: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند. اى کسانى که ایمان آوردهاید! بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم [فرمان او] باشید». مقام پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) آنقدر والا است که آفریدگار عالم هستى و تمام فرشتگانى که تدبیر این جهان به دستور حق بر عهده آنها گذارده شده است، بر او درود میفرستند.
کد خبر: ۱۹۸۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
عقل با ارزشترین نیرویی است که خداوند در وجود انسان قرار داده است. اما در عین حال به یک مطلب اساسى توجه کرده است و آن اینکه لغزشهاى فکرى بشر از کجا سرچشمه میگیرد و ریشه اصلى خطاها و گمراهیها در کجاست؟ اگر انسان بخواهد درست بیندیشد که دچار خطا و انحراف نگردد چه باید بکند؟
کد خبر: ۱۹۸۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
در بین اسامی سورههای قرآنی، هفت مورد اشاره به زمان خاصی دارد. این سورهها عبارتاند از...
کد خبر: ۱۹۸۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
«طاغوت» از مادّه «طغى» و «طغو» به معناى تجاوز و بالا رفتن از حدّ معروف، پسندیده و اعتدال است، راغب آنرا تجاوز حدّ در گناه میداند.
کد خبر: ۱۹۸۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
برخی از مفسران معتقدند؛ منظور از نقص ثمرات از بین رفتن میوههاى درختان و کمبود زراعت و گیاهان است؛ مؤمنان به دلیل درگیر بودن در نبردها و جهاد با دشمن، از رسیدگی به باغها و مزارع بازمیماندند و یا به آفات و بلایای طبیعی محصولات آنان از بین میرفت.
کد خبر: ۱۹۸۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
در اینگونه موارد - که اتفاقاً تعداد آنها در قرآن کریم کم نیست - نیازی نداریم که در هر مورد لزوماً دلیلی برای تقدیم و تأخیر، استفاده از یک نام به جای نام دیگر و ... ارائه کنیم و همین که با این تفاوتها، سخن شیواتر و زیباتر میشود کافی است.
کد خبر: ۱۹۸۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
خداوند متعال خطاب به پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرموده است: «بگو: [هر گونه که میخواهید] عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را میبینند! و بهزودى، بهسوى داناى نهان و آشکار، بازگردانده میشوید و شما را به آنچه عمل میکردید، خبر میدهد!».
کد خبر: ۱۹۸۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
این دعا در منابع روایی معتبر وجود ندارد، منبع معرفی شده نیز از تألیفات متأخران است. این دعا با کمی تغییر در دعای ختم قرآن موجود است.
کد خبر: ۱۹۸۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
تعبیر «تفسیر انفسی» ظاهراً بر گرفته از این آیه شریفه قرآن است که میفرماید: «به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان میدهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است. آیا کافى نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و گواه است؟!».در این آیه شریفه آیات و نشانههای انفسی خداوند متعال در برابر نشانههای آفاقی بیان شده است.
کد خبر: ۱۹۸۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
علم تجوید محدوده گستردهای دارد که هم شامل تلفظ صحیح حروف عربی و هم رعایت صفات و ویژگیهای حروف و دیگر قواعد مربوط میگردد. اگر منظور از اختراع این علم، اختراع این نوع گویش باشد، باید آنرا به کسانی مرتبط دانست که زبان عربی را ایجاد کردند. البته خالق واقعی زبانهای طبیعی را باید خدا دانست.
کد خبر: ۱۹۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
بسیاری از کلمات میتوانند معانی گوناگونی داشته باشند و این اصل را میتوان در تمام زبانها مشاهده کرد. در همین راستا، برخی از افعال در زبان عربی، در شرایط گوناگون، معانی مختلفی دارند.
کد خبر: ۱۹۸۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
بعضی از روایات تفسیری، ناظر به باطن آیات هستند؛ یعنی برای بیان یک لایه از لایههای درونی آیه، صادر شدهاند؛ از اینرو میان متن چنین روایتها و ظاهر آیات، نوعی ناهماهنگی دیده میشود که این مطلب طبیعی است؛ زیرا اگر موافق ظاهر آیه باشد، بیان ظاهر آیه خواهد بود نه باطن آن.
کد خبر: ۱۹۸۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
از آیات و روایات زیادی استفاده میشود که اعضا و جوارح انسان در روز قیامت - به ضرر یا نفع انسان – شهادت میدهند. از مجموع این آیات و روایات استنباط میشود که این شهادت دادن اختصاص به اعضا و جوارح دارای روح حیوانی نبوده، بلکه حتی اعضا و جوارحی؛ مانند مو، ناخن، دندان و...، نیز که دارای روح حیوانی نبوده میتوانند بر ضرر یا نفع انسان شهادت دهند...
کد خبر: ۱۹۸۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
«جرى و تطبیق» در اصطلاح علوم قرآنى؛ تطبیق مفاهیم به دست آمده از آیات قرآن، بر مصادیقی میباشد که غیر از مصداق شأن نزول - اما مشابه آن - است. مثلاً اگر آیهاى در مورد قوم بنى اسرائیل نازل شده و بیان حال آنها است، این دلیل نمیشود که آیه مخصوص باشد و دیگر با هیچکس قابل تطبیق نباشد...
کد خبر: ۱۹۸۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
یکی از مسائل مهم در قرائت قرآن، شناخت جای وقف و ابتدا در فرازهای قرآنی است. این مسئله بیشتر در بحث تجوید قرآن مورد بررسی قرار میگیرد؛ زیرا هدف از آن زیبا و شیوا ساختن قرائت قرآن است. البته از این جهت که برای وقف و ابتدا علاماتی در نظر گرفته شده، در بحث کتابت قرآن مطرح میشود.
کد خبر: ۱۹۸۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
یکی از مشهورترین آیات قرآن، «آیة الکرسی» است که از جنبههای گوناگون مورد توجه قرار گرفته است.در همین راستا، برخی پاداشها برای خواندن این فراز قرآنی در موقعیتهای مختلف در نظر گرفته شده است.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
در قرآن کریم بدترین و بهترین مخلوقات اینگونه بیان شدهاند: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ، إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخاند، جاودانه در آن میمانند آنها بدترین مخلوقاتاند! (امّا) کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
قرآن و تورات، گرچه هر دو به ماجرای خواب حضرت یوسف( علیه السلام ) پرداختهاند اما در جزئیات آن، اختلافاتی با یکدیگر دارند. قرآن تنها یک خواب را نقل میکند.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
حیات طیبه؛ یعنى زندگىای که نیازهای مادى، جسمانى و معنوى - علمى، عملى و روحى – آدمی را پاسخگو باشد.پایههاى حیات طیبه، در قرآن کریم و آموزههای پیشوایان معصوم( علیه السلام ) تبیین شدهاند. در قرآن مبانى اساسى حیات طیبه معرفی شدهاند که شناخت آنها، زمینه تحقق چنین حیاتی را برای انسان فراهم میکند.
کد خبر: ۱۹۸۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
یکى از شیوهها و روشهایى که قرآن کریم در پیامرسانى خود از آن استفاده کرده، تکرار یک کلمه، یا جمله، و یا یک آیه کامل است. این تکرارها فواید و آثارى دارد و از محسنات کلام به شمار میرود.
کد خبر: ۱۹۸۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
