آیه 43 سوره نور یکى از آثار عظمت نظام آفرینش جهان را توضیح میدهد و دلیل محکمی بر توحید و نفوذ اراده حق تعالى در اداره جهان است. در این آیه میفرماید؛ از جمله آثار عظمت کبریایى آن است که از ابرهاى باردار و سنگین -چنانچه مشیت خداوند تعلق گیرد- قطرات باران سودبخش به دورترین نقاط زمین و سرزمینها میریزد و سبب حیات و رشد زمین میشود.
کد خبر: ۱۹۹۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
از مجموع آیات برداشت میشود که تفاوت چندانی میان کفر و الحاد وجود ندارد.آیات مورد نظر نیز در مقام تهدید ملحدان و کافرانی است که آیات خدا - چه آیات تکوینی و چه آیات و نشانههای تشریعی- را با نیرنگهاى مختلف و با تراشیدن نظریّههاى فلسفى و اندیشههاى باطل و دروغبافیهاى خیالى رد میکردند.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
«وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ فی ذلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ»؛و از میوههاى درختان خرما و انگور، هم مسکرات و هم روزى خوب و پاکیزه میگیرید در این، نشانه روشنى است براى جمعیّتى که اندیشه میکنند.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
خداوند در قرآن کریم در ارتباط با وقوع معاد و زنده نمودن مردگان، داستانی را از پیشینان نقل میکند. در این داستان وقتى عزیر( علیه السلام ) از کنار آن آبادى ویران میگذشت، با خود گفت: خدای تعالی چگونه این استخوانهاى پوسیده را بار دیگر در قیامت زنده خواهد کرد؟ وقتى عزیر چنین پرسشى را مطرح کرد، خدای متعال بدون درنگ او را قبض روح کرد، و پس از صد سال که او مرده بود، دوباره وی را زنده کرد.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در ارتباط با بیارزشی و ناچیز بودن دنیا در مقابل آخرت تعابیری؛ مانند دنیا متاع زودگذر و متاع اندک در تعالیم دینی وجود دارد که منظور از این تعابیر همان لذتهای آنی و ناپایدار دنیا در برابر آخرت است.قرآن کریم در این زمینه دو تعبیر دارد.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
یکی از دعاهای صحیفه سجادیه؛ دعایی است که برای ختم قرآن وارد شده است و امام سجاد( علیه السلام ) در آن بیشتر با استفاده از خود قرآن، ویژگیهایی را برای قرآن مجید بیان فرمودهاند.
کد خبر: ۱۹۹۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
اعتقاد به شهادت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، در شیعه و اهل سنت، طرفدارانی دارد و روایاتی نیز این مطلب را اثبات میکند.
کد خبر: ۱۹۹۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در اینگونه موارد اگرچه به دلیل ادغام در حروف «یرملون» حرف نون و میم در قرائت ساقط میشود، امّا مطابق با اصل وضع، هر دو کلمه در رسم الخطها نوشته میشود، ولی در این موارد برخی از پژوهشگران قرآنی قاعدهای را ذکر کردهاند که بر اساس آن میتوان این کلمات را به صورت ادغام و با حذف نون هم نگاشت.
کد خبر: ۱۹۹۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
حضرت زکریا( علیه السلام ) از جمله پیامبران الهی است که قرآن کریم تعدادی از آیاتش را به معرفی شخصیت و زندگی آنحضرت اختصاص داده است.
کد خبر: ۱۹۹۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی که بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) نازل شد که تکمیل کننده شرایع پیشین است، و بدیهی است که کتابهای آسمانی قبل از خود را - مانند تورات، انجیل، صحف ابراهیم، زبور داوود - تأیید میکند، و تعالیم راستین آنها را نور و هدایتی از جانب خدا میداند. البته نه آن قسمت از آنها که مورد تحریف قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۹۹۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
همه شیعیان و گروهی از اهل سنت - با استناد به دلایل نقلی - بر آنند که پدر و مادر و اجداد هیچیک از پیامبران مشرک و بتپرست نبوده، بلکه همه آنان موحد و خداپرست بودند.
کد خبر: ۱۹۹۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
قرآن؛ کتابی آسمانی است که برای هدایت انسانها نازل شده و هدف اصلی آن نیز همین مسئله است، اما در عین حال، آثار وضعی متعددی برای برخی از آیات قرآن نقل شده است.رفع چشمدرد از جمله آثاری است که برای آیة الکرسی اعلام شده است.
کد خبر: ۱۹۹۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
یکی از شخصیتهایی که در قرآن از او یاد شده، شخصی به نام «ذو القرنین» است. درباره اینکه نام اصلی او چیست و کدام شخصیت تاریخی است، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد. همچنین درباره اینکه چرا به او «ذو القرنین» گفته شده، نظرات مختلفی ارائه شده است.
کد خبر: ۱۹۹۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
سوره «ضحی»، در مکه و برای دلداری پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است که برخی آیات آن در مورد گذشته پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) است که باید چراغ راه آینده او باشد. تعابیر موجود در این آیات را نیز نمیتوان توهینی به حضرتشان برشمرد.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
براساس آیه شریفه «و لَقَد کَرَّمنا بَنی ءادَمَ ... وفَضَّلنهُم عَلی کَثیرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضیلا»، خداوند به انسان هم کرامت و هم فضیلت داده است.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
خداوند در قرآن کریم میفرماید: «یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثیراً»؛ (خدا) دانش و حکمت را به هر کس بخواهد [و شایسته بداند] میدهد و کسى که به او حکمت داده شود، خیر فراوانى داده شده است.حکمت آنگونه که فلاسفه و برخی مفسران گفتهاند؛ عبارت است از قضایاى حقهاى که مطابق با واقع باشد.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
عبدالله بن عمر بیضاوی شیرازی از دانشمندان و مفسران بزرگ اهل سنت در قرن هفتم هجری و صاحب آثاری در علوم مختلف اسلامی است؛ مانند: أنوار التنزیل و أسرار التأویل، الإیضاح، تهذیب الأخلاق و ... .
کد خبر: ۱۹۹۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
درباره اولین و آخرین آیه یا سورهای که بر پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم )، نازل شد، نقلهای مختلفی وجود دارد که البته میتوان بین آنها جمع کرد.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
این آیه در دو محور قابل بررسی است؛ اگر کلمات کلیدی آن؛ مانند «قلب» و «رَجُل» را بر معنای ظاهری و مشهور آن حمل کردیم، تفسیر محدودی از آیه به دست میآید و اگر این دو کلمه را به معنایی فراتر از ظاهر آن حمل کردیم، معنای فراگیرتری به دست میآید. تفسیر مشهور آن است که خودمان را محصور در معنای ظاهری این کلمات نکنیم.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
تضاد و منافاتی در اینجا وجود ندارد؛ زیرا شتاب در آمدن قیامت؛ یکبار به جهت تمسخر است که منشأ آن ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از آیه نیز همین گروه از انسانها هستند.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
