هر چند رسیدن به تمام حقیقت قرآن و بیان جایگاه واقعی آن امری مشکل و دشوار است. اما با استفاده از خود قرآن و سخنان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و اهل بیت( علیه السلام ) میتوان گوشههایی از عظمت و جایگاه قرآن را در اسلام به این صورت بیان کرد.
کد خبر: ۱۹۹۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
این آیات، از ناپایدارى دنیا و سرانجامى که همه موجودات خواهند داشت، و اینکه این جهان براى آزمایش مردم است، خبر مىدهد. و یادآور میشود، آنچه را که در زمین است مایه آرامش و زینت آن قرار دادیم؛ تا انسانها مورد آزمایش قرار گیرند، و مشخص شود کدامشان از نظر عمل نیکوکارترند.
کد خبر: ۱۹۹۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
واژه «قلب» و «صدر» از نظر معنا مترادف و نزدیک به هم هستند؛ برای نمونه میان آیه «أُولئِکَ الَّذینَ یَعْلَمُ اللَّهُ ما فی قُلُوبِهِمْ...»؛ آنانند که آنچه را در دل دارند خداوند میداند، و آیه «وَ إِنَّ رَبَّکَ لَیَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَ ما یُعْلِنُونَ»؛ و به یقین پروردگارت آنچه دلهاشان پنهان میدارد و آنچه آنان آشکار میکنند را میداند، که تفاوت چندانی میان این دو آیه مشاهده نمیشود.
کد خبر: ۱۹۹۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
فعل «تَمَنَّوا» از ریشه «منی» به معنای تقدیر و اندازهگیری کردن است. ماده «منی» هنگامی که به باب تفعّل برود به معنای درخواست و آرزوی قلبی نسبت به تحقق یا عدم تحقق چیزی میباشد که هنوز در خارج تحقق پیدا نکرده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
دلیل تحقق تواتر در قرآن این است که؛ در تمام طبقات نقل، آن قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی میباشد و یقین میکنیم که قرآن همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) وجود داشته است و بر ایشان وحی شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
آیات 16 تا 18 اشاره به گوشهاى از نظام آفرینش به عنوان دلیلى بر توحید و شناخت خدا است، و بحثهایى را که در زمینه قرآن و نبوت در آیات گذشته بیان شد تکمیل مىکند.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
همانگونه که میدانید سجده مظهر نهایت بندگی بنده، در برابر خالق و پروردگار هستی است و در اظهار بندگی به مراتب از رکوع بالاتر است: «نزدیکترین حالت بنده، به خداوند بزرگ، وقتی است که در سجده است».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در این آیه شریفه، نخست؛ خداوند، نور آسمانها و زمین معرّفی شده است. سپس به تشبیه این نور الهی پرداخته میشود. مفسران اسلامى در اینکه محتواى این تشبیه چیست و به اصطلاح «مشبّه» کدام نور الهى است تفسیرهاى گوناگونى دارند.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در قرآن میفرماید: «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ...». برای این آیه شریفه دو تفسیر بیان شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
«عظیم»؛ به معنای بزرگ و ضدّ صغیر(کوچک) است. خواه محسوس باشد؛ مثل «فَکانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ»، و خواه معقول و معنوى؛ مانند «وَ نَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ»، و «وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
یکی از آثار شیخ طوسی، «التبیان فی تفسیر القرآن» است. این تفسیر، هم به جهت بزرگی نویسنده و هم به جهت تنوّع مطالب موجود از اهمیت بسزایی برخوردار است. شیخ طوسی با اینکه شخصیت حدیثی و فقهی بزرگی بوده و کتابهای مهمی در این زمینهها دارد، اما متکلمی بزرگ نیز به شمار آمده و طبیعتاً عقل در نوع تفکر او جایگاه والایی داشته است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
برای تحقق هر پدیدهای از جمله ایمان، تحقق دو امر لازم است. 1. وجود مقتضی 2. عدم مانع؛ خداوند فطرت انسانی را بر موحد بودن و اقرار به وحدانیت خلق کرده است. علاوه بر این پیامبران و رسولان بسیاری را فرستاده تا انسانها را در صراط مستقیم نگهدارند. بهشت و جهنم، وعد و وعید را قرار داده تا برای ایمان آوردن انسانها، هم مقتضی را ایجاد کرده باشد و هم اینکه در حد لازم، موانع را از بین ببرد.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
مال زکات در هشت مورد به مصرف میرسد: «فقرا، مساکین، دست اندرکاران جمعآوری زکات، مؤلفة قلوبهم، بردگان، بدهکاران، در راه ماندگان و نیز در راه خدا».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در جهان آخرت علاوه بر نعمتهاى مشابه دنیوى، نعمتهاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالیتر از نعمتها و لذتهاى دنیوى است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
حضرت یونس( علیه السلام ) از پیامبران الهی بود که سالهای متمادی برای هدایت قوم خود تلاش کرد. او زمانی که از ایمان آوردن قومش ناامید شد، با ناراحتی و غضب، آنها را رها کرد.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در ابتدای سوره نحل میفرماید: «أَتىَ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالىَ عَمَّا یُشْرِکُونَ»؛ فرمان خدا [براى مجازات مشرکان و مجرمان،] فرا رسیده است براى آن عجله نکنید! منزّه و برتر است خداوند از آنچه همتاى او قرار میدهند.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در قرآن کریم در ارتباط با حرمت نزدیکی با همسر در زمان قاعدگی(حیض) آمده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
جهنم مانند بهشت، دارای طبقاتی است که هر یک از طبقات، با دیگری تفاوت دارد و بدترین مکان جهنم، قعر آن است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنده محض خدا بودند و هیچ کاری را از طرف خود انجام نمیدادند؛ تا جایی که خداوند درباره ایشان فرمود: «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمیگويد، آنچه میگويد چيزى جز وحى كه بر او نازل شده نيست».
کد خبر: ۱۹۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در این آیات به توضیح نعمت وزش بادها و نقش ابرها و نزول باران پرداخته شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
