منظور از غیبت امام دوازدهم( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) پنهان شدن آن حضرت در غار و زندگی دور از مردم نیست، بلکه آن حضرت در بین مردم زندگی و رفت و آمد میکنند و همانند دیگر افراد جامعه، یک زندگى عادى دارند، حضرت مردم را میبینند و آنها را میشناسند مردم نیز حضرت را میبینند، اما ایشان را نمیشناسند و نمیدانند که ایشان همان حضرت مهدی موعود( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هستند.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
ازدواج خلیفه دوم با ام کلثوم در روایات شیعه و سنی وارد شده است ولی روایاتی که این قضیه را نقل کرده، یک سان نیستند و با هم تفاوت هایی دارند. آن چه بین روایات شیعه و اهل سنت مشترک است این است که خلیفه دوم، از ام کلثوم خواستگاری کرد ولی حضرت علی( علیه السلام ) با این امر مخالفت کردند.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
در دوره غیبت صغرا کرامت ها و شواهد صدقی صورت گرفت که عمدتاً در زمان سفارت اوّلین سفیر ناحیه مقدسه، عثمان بن سعید عمری صورت گرفت، چون که در این دوره هنوز شیعیان در حیرت بودند و به وجود امام مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) پی نبرده بودند .
کد خبر: ۲۰۹۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
پـیـشـواى چـهـارم، انـسانى کامل و برگزیده حق و در همه جهات اخلاقى، عبادى و علمى به اوج کـمـال رسـیـده و نمونه مجسم و عینى قرآن و رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) بود.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
یکی از مسائل اسلامی، مسئله دعا است که گاهی با هدف رسیدن به خواستهها انجام میگیرد، اما باید بدانیم که برای رسیدن به هدف از طریق دعا، شرایطی وجود دارد. گاهی یکی از شرائط آن است که ذکر یا دعای خاصی را باید به مقدار عددی معیّن خواند تا نتیجهبخش باشد که از آن به «دستور عددی» تعبیر میشود. باید توجه داشت که گرچه این اعمال از مستحبات شمرده میشوند اما برای حصول نتیجه، سهلانگاری در حفظ عدد ممنوع است.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
رضا حالتى نفسانى و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است.اشکال فوق از آن جا پیدا شده که گمان شده است دعا بیرون از حوزه قضا و قدر الاهی است، در صورتی که دعا و استجابت دعا نیز جزئی از قضا و قدر الهی است
کد خبر: ۲۰۹۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
برگزاری مراسم و بزرگ داشت های مذهبی اگر چه دارای اصول و چهارچوب های کلی است، اما در جاهایی که شرع مقدس اسلام در باره نحوه برگزاری آنها نظری نداده باشد، قاعده این است که بر طبق عرف و آداب و رسوم و عادت هر قوم و منطقه برگزار می گردد. به عبارت دیگر، آنچه مورد قبول و تاکید مذهب قرار گرفته است، عزاداری بر امام حسین ( علیه السلام ) است، اما نحوه برگزاری آن به مردم واگذار شده است.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
آیه 37 سوره مبارکه احزاب در مورد ازدواج پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) با زینب دختر جحش نازل شده که می فرماید: به یادآور که به آن کس که خدا به او نعمت داد و تو نیز به او احسان کردی، گفتی همسرت را نگه دار و از خدا بترس!
کد خبر: ۲۰۹۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
از دیدگاه شیعیان، شکی نیست که ولایت امیرالمؤمنین( علیه السلام ) که توسط پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در ماجرای غدیر اعلام گردیده و در فرصت های بسیار دیگری قبل و بعد از غدیر، بر آن تأکید شده است، شامل تمام مواردی است که رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در آن موارد، ولایت داشته اند و با توجه به تشکیل و اداره حکومت توسط پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، شکی نداریم که یکی از ابعاد ولایت ایشان، ولایت سیاسی بوده است.
کد خبر: ۲۰۹۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
صحابی کسی است که پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را ملاقات نموده، به او ایمان آورده و مسلمان از دنیا رفته باشد.از نظر عالمان اهل سنت ، عدالت اصحاب ، به عنوان یک اصل مسلم، پذیرفته شده است. و آنها همه را عادل می دانند.اما شیعه به صحابه به عنوان حاملان شریعت می نگرند. وضعیت صحابه از نظر عدالت مانند دیگران است. در میان آنها عادل و غیرعادل وجود داشته است.
کد خبر: ۲۰۹۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت 28 تن بودهاند.
اما مسعودی در مروج الذهب، شمار اولاد امام علی ( علیه السلام ) را به بیست و پنج تن رسانده است.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
همه این روایات ضعیف نیستند بلکه در میان آنها حدیث صحیح، موثق و حسن نیز وجود دارد. علاوه این که اکثر افرادی که درباره آنان تضعیفی وارد شده ، توثیقاتی هم دارند.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
هم اکنون ما در دوره "غیبت کبری" بسر می بریم که دوران "نیابت عامه" است. به این معنا که در این دوره راهنمایی شیعیان به عهده فقیهان و علمای بزرگ شیعه است، که دارای شرایط تعیین شده برای راهنمایی هستند و وظیفه و تکلیف مردم نیز اطاعت و پیروی از راهنمایی های آنان است. اما این که در این زمان امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) کتابی تألیف نمی کند تا مردم و علما بر آن رجوع کنند می تواند علت های زیادی داشته باشد ...
کد خبر: ۲۰۹۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
با توجه به این نکته از دو دسته آیات قرآن، می توان برای وجود حضرت ولیعصر ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) و ظهور آن حضرت استفاده نمود.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
از نگاه عقل و منطق رسیدن به کمال مطلوب انسانی بدون هدایت پروردگار امکان پذیر نیست. خداوند متعال هدایت بشر را با فرستادن حجت های الاهی به سوی مردم به بهترین نحو انجام داده است. امامان و پیامبران به اذن خداوند متعال به توانایی کافی جهت نفوذ و اعمال قدرت در تمام کائنات مجهز بودند و هستند، تا بتوانند وظیفه خود را به خوبی انجام دهند.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
وظیفه "نایب" انجام همه کارهایی است که بر عهده "منوب عنه" است، مگر آن مواردی را که منوب عنه استثنا کرده است.نواب اربعه جانشینان خاص امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )،در عصر غیبت صغری از هرنظر مورد اعتماد آن حضرت بوده اند و هر آنچه را که وظیفه امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بود اما به واسطه غیبت مصلحت نبود که به صورت مستقیم خود انجام دهند از طریق نواب اربعه انجام می شد.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
وظایف ما در زمان غیبت همان وظایف در زمان حضور امام معصوم ( علیه السلام )است. مجموع این وظایف را می توان در یک جمله خلاصه کرد و گفت بزرگ ترین وظیفه شیعیان در عصر غیبت، انتظار فرج و ظهور دولت جهانی حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است. عملی شدن انتظار فرج این است که به تمام دستورات قرآن، پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و اهل بیت ( علیه السلام ) جامه عمل بپو شانیم.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
قاعده لطف در اثبات امامت، به این معنا است که اسلام دین الاهی است و توسط پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مردم عرضه شد و پس از ایشان باید کسانی از جانب خداوند معین شوند تا دین را به مردم معرفی کنند و ترویج نمایند. امام ( علیه السلام ) کارشناس حقیقی دین است که اسلام را به بهترین نحو به مردم می شناساند.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
با دقت و بررسی آیات قرآن کریم درمییابیم که ستایش از یک گروه؛ به دلیل عملکرد مناسبشان در یک مقطع زمانی؛ با انتقاد از آنان به دلیل رفتاری دیگر در مقطعی دیگر، منافاتی ندارد. بر این اساس، اگر صحابه پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) با علم به وجود آیه و روایتی، از عمل به محتوای آن خودداری نمایند، میتوانیم منتقد باشیم؛ هر چند اصل آن آیات و روایات را انکار نکنند بلکه از زبان آنان به ما منتقل گردیده باشد.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
بعد از ظهور حضرت، به واسطۀ رشد عقلی و فکری که در مردم ایجاد می شود انگیزه های انجام گناه بسیار کم و نادر می شود. مردم در عین آزادی مشغول اعمال صالح می شوند و گناهان بسیار کم می شوند، اما مطلقاً از بین نمی رود.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
