اگر ادله تاریخی مانند شهادت نواب اربعه بر ولادت و حیات حضرت مهدی ( علیه السلام ) به دلیل عقلی ضمیمه گردد، اثبات می شود که حضرت ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تولد یافته و واسطه فیض الهی است و هم اکنون زنده است.
کد خبر: ۲۰۹۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در مورد این که آیا کلینی (ره) کتاب کافی را به امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) عرضه کرد یا نه، در بین علماء دو نظریه وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۹۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
روایات که محل خاصى را براى سکونت آن حضرت معرفى نمیکنند. گر چه بعضى از روایات این دسته، جایگاه آن حضرت را بیابانها و کوهها میدانند. دسته دوم، زندگى به صورت ناشناس در بین مردم را طرح میکنند. دسته سوم از منطقه خاصى مثل مدینه یا کوه "رضوى" در مدینه و یا "مکه" و "ذى طوى" در پیرامون آن، نام میبرند.در این باره باید گفت: روایات این سه دسته هیچ گونه تنافى با هم ندارند...
کد خبر: ۲۰۹۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است.
کد خبر: ۲۰۹۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
دعا کردن براى سلامتى امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) از جمله دستورات شرعى است که داراى حکمت است و لو این که علّت آن را ندانیم.
کد خبر: ۲۰۹۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
یکی از منتظران فرج حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) خود آن حضرت هستند؛ زیرا: اولاً انتظار، در روایات ما به عنوان افضل العبادة مطرح شده است و بعید، بلکه محال است که آن وجود عزیز از افضل عبادات غافل و محروم باشد.ثانیاً: در روایاتی که کلمه فرج آمده، تنها به فرج مؤمنان اشاره ندارد، بلکه فرج امام زمان نیز مورد نظر است پس امام زمان گشایش در کارهای خویش را منتظرند.
کد خبر: ۲۰۹۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اصل دیدن امام زمان ( علیه السلام ) در دوران غیبت امری مسلم و پذیرفته شده است، هر چند از هر کسی که چنین ادعایی داشته باشد قابل پذیرش نیست. نایب دوم حضرت حجت ( علیه السلام ) چون واسطه ارتباط مردم با امام بودند، بدون تردید توفیق این ملاقات را در عصر غیبت صغرا داشتند.
کد خبر: ۲۰۹۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
ولایت تشریعی الهی در حال غیبت و حضور، توسط امام معصوم ( علیه السلام ) اعمال می شود، چه با واسطه (ولی فقیه یا هر کسی که به دست امام ( علیه السلام ) نصب شود) چه بی واسطه و به حکم عقل برای ما الزام آور است.
کد خبر: ۲۰۹۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در روایات نه تنها وقت و زمان خاصی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تعیین نشده، بلکه از تعیین وقت برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) ممانعت شده است.
کد خبر: ۲۰۹۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در باب ذکر فضائل حضرت مهدی روایات زیادی از پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است. از آن جمله این حدیث: «المهدی طاووس اهل الجنة» است که در کتاب های معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده است و از نظر محتوا هم مشکلی ندارد.
کد خبر: ۲۰۹۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
کد خبر: ۲۰۹۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
دربارۀ چگونگی پایان عمر امام زمان ( علیه السلام ) دو دسته روایت وجود دارد که دسته ای پایان عمر آن حضرت را با مرگ طبیعی و دسته ای دیگر با شهادت می داند. ولی دربارۀ این که قاتل حضرت چه کسی است، روایت و دلیل قابل قبولی در دست نیست.
کد خبر: ۲۰۹۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
گفته میشود از حکمتهای غیبت آن است که بیعت احدی در گردن آنحضرت نباشد و یا آن امام از خطر قتل نجات یابد. بدیهی است که اینگونه حکمتها اقتضا ندارند که امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) قبل از ظهور متولد گردند، اما حکمتهای دیگری وجود دارد که زنده بودن امام عصر( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) را توجیه میکند و چنین فواید و آثاری بدون زنده بودن حضرت مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۹۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در روایات اسلامی شباهت های مادی و معنوی زیادی برای امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) با برخی از پیامبران ( علیه السلام ) آمده است که بسیاری از آنها در برخی از کتاب ها و کتاب مکیال المکارم گردآوری شده است.
کد خبر: ۲۰۹۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
افول و سقوط یک حکومت از دو ناحیه امکان دارد:الف) زوال ارکان و پایههای هر حکومتی به دلیل ظلم و ستم و دور شدن از راه حق و عدالت است، که نتیجه آن یا طغیان و قیام مردم علیه حکومت و یا هجوم بیگانگان و در نهایت سرنگونى حکومت است...
کد خبر: ۲۰۹۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
مبانی نظری ارتباط با امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) و بررسی انواع مختلف آن در جای خود باید بحث شود با این حال شرح ملاقات برخی از بزرگان از جمله مقدس اردبیلی ، سید بحر العلوم ، سید بن طاووس وبسیاری دیگر، در ضمن برخی کتب از علمای معتبر شیعه ذکر شده است. همچنین بسیاری از افراد موفق به ملاقات با کسانی شده اند که ارتباط خاصی با امام زمان داشته و جهت استغاثه و دستگیری این افراد ظاهر شده اند.
کد خبر: ۲۰۹۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
بر طبق مکتب اهل بیت ( علیه السلام )، امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) دارای مقام عصمت است و "معصوم" نامیده می شود.
کد خبر: ۲۰۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در روایات نه تنها وقت و زمان خاصی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تعیین نشده، بلکه از تعیین وقت برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) ممانعت شده است ؛ زیرا وقت ظهور و قیام امام زمان ( علیه السلام ) بر کسی جز خداوند متعال معلوم نیست.
کد خبر: ۲۰۹۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
اذان و اقامه توقیفی هستند؛ یعنی جز خدا و رسولش کسی حق تشریع آن را ندارد.تنها بر اساس دیدن روایتی در یک یا چند کتاب نمی شود حکم نمود یا فتوا داد و به آن عمل نمود.
کد خبر: ۲۰۹۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در دوران غیبت صغرا، حضرت ولیّعصر (ع) از طریق کسانی که به آنها «نوّاب خاص» گفته میشد، با مردم در ارتباط بود و به وسیله نامههایی که به «توقیع» مشهور است، پرسشهای شیعیان را پاسخ میگفت.
کد خبر: ۲۰۸۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
