هم اکنون ما در دوره "غیبت کبری" بسر می بریم که دوران "نیابت عامه" است. به این معنا که در این دوره راهنمایی شیعیان به عهده فقیهان و علمای بزرگ شیعه است، که دارای شرایط تعیین شده برای راهنمایی هستند و وظیفه و تکلیف مردم نیز اطاعت و پیروی از راهنمایی های آنان است. اما این که در این زمان امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) کتابی تألیف نمی کند تا مردم و علما بر آن رجوع کنند می تواند علت های زیادی داشته باشد ...
کد خبر: ۲۰۹۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
از نگاه عقل و منطق رسیدن به کمال مطلوب انسانی بدون هدایت پروردگار امکان پذیر نیست. خداوند متعال هدایت بشر را با فرستادن حجت های الاهی به سوی مردم به بهترین نحو انجام داده است. امامان و پیامبران به اذن خداوند متعال به توانایی کافی جهت نفوذ و اعمال قدرت در تمام کائنات مجهز بودند و هستند، تا بتوانند وظیفه خود را به خوبی انجام دهند.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
وظیفه "نایب" انجام همه کارهایی است که بر عهده "منوب عنه" است، مگر آن مواردی را که منوب عنه استثنا کرده است.نواب اربعه جانشینان خاص امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )،در عصر غیبت صغری از هرنظر مورد اعتماد آن حضرت بوده اند و هر آنچه را که وظیفه امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بود اما به واسطه غیبت مصلحت نبود که به صورت مستقیم خود انجام دهند از طریق نواب اربعه انجام می شد.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
وظایف ما در زمان غیبت همان وظایف در زمان حضور امام معصوم ( علیه السلام )است. مجموع این وظایف را می توان در یک جمله خلاصه کرد و گفت بزرگ ترین وظیفه شیعیان در عصر غیبت، انتظار فرج و ظهور دولت جهانی حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است. عملی شدن انتظار فرج این است که به تمام دستورات قرآن، پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و اهل بیت ( علیه السلام ) جامه عمل بپو شانیم.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
قاعده لطف در اثبات امامت، به این معنا است که اسلام دین الاهی است و توسط پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مردم عرضه شد و پس از ایشان باید کسانی از جانب خداوند معین شوند تا دین را به مردم معرفی کنند و ترویج نمایند. امام ( علیه السلام ) کارشناس حقیقی دین است که اسلام را به بهترین نحو به مردم می شناساند.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
بعد از ظهور حضرت، به واسطۀ رشد عقلی و فکری که در مردم ایجاد می شود انگیزه های انجام گناه بسیار کم و نادر می شود. مردم در عین آزادی مشغول اعمال صالح می شوند و گناهان بسیار کم می شوند، اما مطلقاً از بین نمی رود.
کد خبر: ۲۰۹۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
ادیان و مکاتب معروف به ویژه ادیان الهی به طور مشترک مژده ظهور مردی را داده اند که دارای ارزش های فراوان است و در سایه حکومت عالمگیر او عدالت و امنیت و صلح در سراسر جهان برقرار می شود و اثری از ظالمان و مستکبران نمی ماند.
کد خبر: ۲۰۹۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
محمد ابن عثمان عمری دومین نائب خاص حضرت مهدی ( علیه السلام ) است که به دستور آن حضرت بعد از پدرش (عثمان بن سعید عمری)، نیابت را بر عهده گرفت. بعد از آن بعضی از افراد، در نیابت او شک کردند.
کد خبر: ۲۰۹۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
درباره این سؤال توجه به دو نکته لازم است:اول آنکه امدادهای الاهی شرایطی دارد و بدون آنها تحقق نخواهند یافت. برای مثال در جنگ بدر مسلمانان آن شرایط را داشتند و ملائکه به گفته قرآن به کمک و یاری آنها آمدند؛ در حالی که در جنگ احد چنین نصرتی نقل نشده است.
کد خبر: ۲۰۹۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
باور داشت مهدویت و اندیشه ظهور مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بخش مهمی از عقاید اسلامی به حساب می آید که بر اساس بشارت های پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) میان تمام فرقه ها و مذاهب اسلامی شکل گرفته است.
کد خبر: ۲۰۹۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
پذیرش نیابت نواب اربعه (1- عثمان بن سعید عمری 2-محمد بن عثمان عمری 3- حسین بن روح نوبختی 4-علی بن محمد سمری ) از مطالب مسلم در نزد شیعه می باشد و در زمان غیبت کبری کسی از شیعیان به مخالفت با آنها بر نیامده گرچه در زمان غیبت صغری و دوران نیابت آنها برخی از شیعیان که حتی از اصحاب امام عسکری( علیه السلام ) هم بودند با آنها مخالفت کرده اند...
کد خبر: ۲۰۹۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اگر ادله تاریخی مانند شهادت نواب اربعه بر ولادت و حیات حضرت مهدی ( علیه السلام ) به دلیل عقلی ضمیمه گردد، اثبات می شود که حضرت ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تولد یافته و واسطه فیض الهی است و هم اکنون زنده است.
کد خبر: ۲۰۹۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در مورد این که آیا کلینی (ره) کتاب کافی را به امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) عرضه کرد یا نه، در بین علماء دو نظریه وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۹۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
روایات که محل خاصى را براى سکونت آن حضرت معرفى نمیکنند. گر چه بعضى از روایات این دسته، جایگاه آن حضرت را بیابانها و کوهها میدانند. دسته دوم، زندگى به صورت ناشناس در بین مردم را طرح میکنند. دسته سوم از منطقه خاصى مثل مدینه یا کوه "رضوى" در مدینه و یا "مکه" و "ذى طوى" در پیرامون آن، نام میبرند.در این باره باید گفت: روایات این سه دسته هیچ گونه تنافى با هم ندارند...
کد خبر: ۲۰۹۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است.
کد خبر: ۲۰۹۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
دعا کردن براى سلامتى امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) از جمله دستورات شرعى است که داراى حکمت است و لو این که علّت آن را ندانیم.
کد خبر: ۲۰۹۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
یکی از منتظران فرج حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) خود آن حضرت هستند؛ زیرا: اولاً انتظار، در روایات ما به عنوان افضل العبادة مطرح شده است و بعید، بلکه محال است که آن وجود عزیز از افضل عبادات غافل و محروم باشد.ثانیاً: در روایاتی که کلمه فرج آمده، تنها به فرج مؤمنان اشاره ندارد، بلکه فرج امام زمان نیز مورد نظر است پس امام زمان گشایش در کارهای خویش را منتظرند.
کد خبر: ۲۰۹۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اصل دیدن امام زمان ( علیه السلام ) در دوران غیبت امری مسلم و پذیرفته شده است، هر چند از هر کسی که چنین ادعایی داشته باشد قابل پذیرش نیست. نایب دوم حضرت حجت ( علیه السلام ) چون واسطه ارتباط مردم با امام بودند، بدون تردید توفیق این ملاقات را در عصر غیبت صغرا داشتند.
کد خبر: ۲۰۹۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
ولایت تشریعی الهی در حال غیبت و حضور، توسط امام معصوم ( علیه السلام ) اعمال می شود، چه با واسطه (ولی فقیه یا هر کسی که به دست امام ( علیه السلام ) نصب شود) چه بی واسطه و به حکم عقل برای ما الزام آور است.
کد خبر: ۲۰۹۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در روایات نه تنها وقت و زمان خاصی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تعیین نشده، بلکه از تعیین وقت برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) ممانعت شده است.
کد خبر: ۲۰۹۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
