معجزه، همانگونه که صدق مدّعی نبوت را اثبات میکند، صدق مدّعی امامت را نیز اثبات میکند و به نبوت اختصاص ندارد. معمولاً متکلمان امامیه، معجزه را یکی از راههای شناخت امام دانسته و توانایی بر انجام معجزه را از صفات لازم امام شمردهاند.
کد خبر: ۲۰۶۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
به طور کلی میتوان گفت که این بستگی به میزان معرفت و شناخت انسان نسبت به خدا و جهان هستی دارد و با توجه به اندازه معرفت، همّت و آرزوهای انسان نیز متفاوت خواهد بود و هرچه معرفت انسان بالاتر رود، نوع آرزوهای او نیز در جهت معنوی تغییر خواهد کرد.
کد خبر: ۲۰۶۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در روایات زیادی به رجعت رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم )، ائمه اطهار( علیه السلام )، و پیامبرانی؛ نظیر اسماعیل بن حزقیل که در راه خدا آزار فراوان دیدهاند، و قومشان آنها را یاری نکردند، تصریح شده است؛ از اینرو از روایات برمیآید که پیامبران زیادی رجعت خواهند نمود و منحصر به چهار پیامبر مرسل نیست.
کد خبر: ۲۰۶۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
اولاً: اینگونه نیست که مردم بعد از ظهور گناه نکنند؛ چرا که انسان گذشته، امروز و آینده از نظر اختیار و اراده و خواهشهای نفسانی تفاوتی با هم ندارد. آنچه جامعه بعد از ظهور را از جوامع دیگر ممتاز میکند، این است که جو غالب جامعه در زمان حکومت امام مهدی( علیه السلام ) دینداری است.
کد خبر: ۲۰۵۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
این روایت از جهت سند - به جهت مجهول بودن همه راویان آن - بسیار ضعیف است. به علاوه؛ این روایت دارای اشکالات دیگری مانند اضطراب سندی میباشد. بر فرض پذیرش محتوایی؛ میتوان گفت این روایات، راجع به بنى عباس و انقراض ایشان است.
کد خبر: ۲۰۵۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
اخیراً در برخی محافل و سایتها عنوان میشود که حادثه دردناک منا در سال 1394 از علائم ظهور بوده و در اثبات این مدعا به روایاتی استناد شده است که با این مقدمه به بررسی آنها میپردازیم:در دستهای از روایات؛ خبر از خون و خونریزی در ماه ذی حجه داده شده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
غیبت صغری مقدمهای برای آغاز غیبت کبری بود و در این دوره، نایبان خاص، وظیفه داشتند تا شیعیان را آماده غیبت امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) کنند. در دوره غیبت صغری، شیعیان توانستند خود را برای ورود به مرحله جدید آماده کنند.
کد خبر: ۲۰۵۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
سربازان و یاران امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) در مرحله نخست؛ مانند دیگر مؤمنان پارسا، دارای ایمان و عمل صالح میباشند. آنان علاوه بر این خصوصیت، اما دارای امتیازات و ویژگیهای خاصی هستند که آنها را از مؤمنان دیگر برجسته میسازد، آنگونه که امام عـلی( علیه السلام ) فرمود نـه از نسلهای گذشته کسی از آنان پیشی گرفته و نه از آیندگان کسی به مقام والای آنها میرسد.
کد خبر: ۲۰۵۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در روایاتی درباره جفر ابیض و جفر احمر و ارتباط آن با امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) میخوانیم.
کد خبر: ۲۰۵۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
«آن روز که بخشی از نشانههای پروردگارت آشکار شود، ایمان آوردن کسى که قبلاً ایمان نیاورده بود، و یا علیرغم اظهار ایمان، عمل نیکى در پروندهاش به چشم نمیآمد، سودى به حالش نخواهد داشت».
کد خبر: ۲۰۵۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در منابع اسلامی، آمارهای گوناگونی از یاران امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) ارائه شده است که ممکن است برخی از آنها ناظر به گروه خاصی از این یاوران باشد، اما امروزه روایات 313 نفر از شهرت بیشتری برخوردار است و به هر حال، آنان متعلق به منطقه جغرافیایی خاصی نیستند و البته این آمار تمام پیروان حضرتشان نبوده، بلکه تنها شامل افرادی است که حضرت با کمک آنان حرکتش را آغاز کرده و به نوعی از فرماندهان و مدیران برتر حکومت مهدوی میباشند.
کد خبر: ۲۰۵۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در برخی روایات درباره اولین برخورد امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) با 313 یار ویژه خود، گزارشهایی وجود دارد که به دو روایت اشاره خواهیم کرد.
کد خبر: ۲۰۵۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
براساس روایات متعدد و متواتر، گریه برای مصائب و مظلومیت امامان( علیه السلام )، بویژه امام حسین( علیه السلام )، پاداشهای فراوانی دارد و تنهایی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) نیز یکی از این مصیبتها است.
کد خبر: ۲۰۵۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
در پارهای از روایات توصیه شده است از جستوجو و کنکاش بیش از حد در باره برخی امور مرتبط با مهدویت خودداری شود:امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) در نامهاى به سفیرش محمّد بن عثمان درباره علت غیبت چنین نوشت...
کد خبر: ۲۰۵۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
روایاتی که سخن از کشتارهای بیرویه بعد از ظهور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، به میان آوردهاند، عموماً توسط افرادی نقل شدهاند که قابل اطمینان نیستند؛ بلکه مخالف برخی از آیات قرآن و احادیث دیگری هستند که آنحضرت، اهل کتاب را محترم شمرده و طبق کتاب آسمانی آنها، برایشان حکم میکند. بلکه عمده جنگها و کشتارها مربوط به افرادی است که در مقابل حرکت الهی امام زمان سد کرده و از هر طریق مانع این حرکت مبارک میشوند.
کد خبر: ۲۰۵۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
در روایتی حضرت مهدی( عجه الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: «اگر شیعیان ما -که خداوند آنها را در راه پیروی از خود موفّقشان دارد-، دلهایشان در وفا به پیمانى که با ما دارند، یکپارچه بود، از فیض ملاقات ما محروم نشده و سعادت دیدار با معرفتشان با ما زودتر فراهم میشد، این دیدار به تأخیر نمیافتد، مگر برای اخبار ناخوشآیندى که از آنان به ما میرسد...».
کد خبر: ۲۰۵۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
احادیثی که در این زمینه مورد استناد قرار گرفتهاند، همگى از نظر سندى، دچار ضعف هستند.علاوه بر آن در منابع جغرافیایی از مناطق مختلفی به عنوان طالقان نام برده شده است. با قطع نظر از سند احادیث؛ به قرینه ذکر «خراسان» در برخی روایات، به نظر میرسد، مراد از «طالقان»، منطقهای در افغانستان باشد و نه شهر طالقان ایران.
کد خبر: ۲۰۵۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
قطب در لغت و روایات به معنای سنگ زیرین آسیاب است: «قطب الرحی» آهن سنگ زیرین آسیاب که سنگ بالاى آسیاب بر روى آن میچرخد.
امام علی( علیه السلام ) میفرماید: «وَ إِنَّمَا أَنَا قُطْبُ الرَّحَى...»؛ و من قطب و میخ آسیا هستم که آسیا به اطراف من دور میزند(یعنی انتظام امور و آسایش مردم و آراستگى لشگر در کارزار، بودن من در اینجا است). و من در جاى خود هستم، پس اگر جدا شوم مدار آسیا بهم خورده سنگ زیرین آن مضطرب میگردد(یعنی اگر نباشم رشته امور گسیخته میشود).
کد خبر: ۲۰۵۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در مورد مسجد سهله باید گفت: اگر چه مرسوم است که شیعیان در شب چهارشنبه به آن مسجد میروند، ولی در این زمینه، روایتی صریح در دسترس ما نیست. البته سید ابن طاووس چنین سفارش کردهاند.
کد خبر: ۲۰۵۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در ارتباط با اینکه آیا حضرت مهدی( علیه السلام ) در زمان غیبت، دارای زن و فرزند است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۵۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
