فقره ای از یکی از زیارات امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است که در کتاب های حدیثی و دعا آمده است.امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) حجّت خدا است و حجّت بودن او به ادّلۀ عقلی و نقلی قاطعى ثابت شده است؛ لذا امامت او روشن بوده و بر هیچ عقل سلیمی پنهان و پوشیده نیست.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
واژه «مَهدیّ» (به فتح میم) در لغت، اسم مفعول از ریشه «هَدَی یَهدِی» به معنای هدایت شده، که در اصل، «مَهْدُوی» بوده، و با تغییری که در آن صورت گرفته «مَهدِیّ» شده است. و اسم فاعل از این ریشه «هادی» به معنای هدایت کننده است. بنابراین، واژه «مِهدیّ» (به کسر میم) که استعمال آن در میان برخی مردم رایج است صحیح نیست؛ زیرا در لغت عرب چنین وزنی برای این ریشه ثبت نشده است.
کد خبر: ۲۰۸۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
برپایه روایات؛ یکى از نشانه‌هاى حتمی و مشهور ظهور امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، «کشته شدن نفْس زکیّه» است. (در ذیل به برخی از این روایات اشاره می‌شود). این علامت در برخی منابع حدیثی اهل سنت نیز وجود دارد؛ ولى در منابع شیعه به عنوان نشانه‌اى حتمى معرّفى می‌شود.
کد خبر: ۲۰۸۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
واژۀ «فَرَج» (به فتح ف، ر)، در لغت به معنای «رهایی از غم و اندوه و گشایش» است، و در کتاب های حدیثی که دعاها و اعمالی برای حصول فَرَج و گشایش امور ذکر شده، با توجه به همین معنای لغوی آن است.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
تفسیر عیاشی نقل می‌کند که امام سجاد( علیه السلام ) پس از قرائت این آیه فرمود: این عده(که خداوند به آنان وعده داده) شیعیان ما هستند که خداوند به وسیله مردی از ما که مهدی این امت است آن‌را به انجام می‌رساند و همو کسی است که ...
کد خبر: ۲۰۷۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
درباره اینکه جبرئیل( علیه السلام ) هنگام ندای آسمانی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) را با چه نامی معرّفی می‌کند؛ از روایات دو مطلب استفاده می‌شود...
کد خبر: ۲۰۷۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
این سخن جدیدی نیست، بلکه بنی اسرائیل هم خطاب به حضرت موسی( علیه السلام ) گفته بودند تا خدا را به صورت علنی نبینیم به تو ایمان نمی‌آوریم.
کد خبر: ۲۰۷۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
این‌گونه نیست که مردم رغبت نداشته باشند. ما می‌بینیم که بیشتر مردم پس از نمازها و حتی در قنوت نماز برای سلامتی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) دعا می‌کنند و همین نشانگر رغبت آنها است. اگر عده کمی، کمتر دعا می‌کنند و یا موفق به دعا نمی‌شوند، شاید به جهت غوطه‌ور شدن آنان در زندگی مادی دنیا است که...
کد خبر: ۲۰۷۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
بعد از پژوهش و جست‌وجو در کتاب‌های روایی و کلامی، رابطه‌ای بین این حدیث و حضرت زهرا( سلام الله علیها ) پیدا نشد، مگر استدلالی که می‌توان با توجه به این روایت بر حقانیت حضرت علی( علیه السلام ) آورد.
کد خبر: ۲۰۷۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
حجت الاسلام اکبری مطلق با بیان اینکه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از ظهور در برپایی احکام و دستورات اجتماعی اسلام تحول ایجاد می کنند، گفت: در جامعه زمینه ساز و مهدوی، اصل بر اعتماد است لذا باید مقدمات اعتماد به یکدیگر را فراهم کنیم.
کد خبر: ۲۰۷۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
برای امام حسین( علیه السلام ) زیارت‌های مختلفی نقل شده است. یکی از این زیارت‌ها، زیارتی است که از ناحیه مقدس امام زمان( علیه السلام ) صادر شده و به همین دلیل به زیارت «ناحیه مقدسه» معروف شده است. این متن، که به نقلی امام زمان( علیه السلام ) با آن جدّ بزرگوار و شهید خود امام حسین( علیه السلام ) را زیارت کرده‌اند مورد تأیید علمای شیعه قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۰۷۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
با تحقیق و جست‌وجویی که در منابع روایی صورت گرفت چنین حدیثی یافت نشد، اما حدیث دیگری به این مضمون نقل شده است که اشاره به پذیرش نبوّت پیامبران و ولایت امام علی( علیه السلام ) و معرفت قلبی نسبت به آنها دارد.
کد خبر: ۲۰۷۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
پیرامون روز ظهور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، روایات مختلف است، و به دنبال آن، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف می‌باشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانسته‌اند که میان آنها برخی روایات معتبر نیز وجود دارد. اما روایات دیگر شنبه را روز ظهور می‌دانند که در میان آنها نیز تعدادی معتبرند. بنابر این نمی‌توانیم یکی از این دو روز را به عنوان روز قطعی ظهور بدانیم، بلکه باید هر دو وجه را محتمل دانست.
کد خبر: ۲۰۷۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
پر شدن زمین از ظلم و ستم به معنای ظالم بودن همه مردم نیست؛ بلکه به معنای حاکمیت روابط ظالمانه، غلبه عوامل فساد و کثرت وجود اسباب گمراهی در جوامع است. چنان‌که در همان روایاتی که این معنا در آنها آمده بیان می‌کند که در حال غیبت امام( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هر چند عده‌ای در گمراهی و ضلالت قرار دارند، ولی عده‌ای دیگر در مسیر هدایت هستند.
کد خبر: ۲۰۷۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
در برخی از کتاب‌ها [1] مطلبی با عنوان برهان «تقابل قطبین» آمده است. منبع اصلی محتوای این برهان مطالبی است که اهل عرفان در کتاب‌های عرفانی بیان کردند. شاید تنها نام (تقابل قطبین) بر آن نهادن مطلبی نو و جدیدی باشد. البته تطبیق آن بر وجود امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هر چند در کتاب‌های عرفانی تصریح نشده، اما از سوی بسیاری از محققان این کار صورت گرفته است.
کد خبر: ۲۰۷۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
معنای بَلِّغ فرجه یعنی انتظار و زمان ظهور امام را به انتها برسان و گشایشی در ظهورش مرحمت فرما، یا گشایشی در ظهورش به وجود بیاور و او را به مقصدش که ظهور است نزدیک کن.
کد خبر: ۲۰۷۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
وجود امام زمان( علیه السلام ) و امامت آن حضرت از مباحث امامت خاصه است که برای اثبات آن مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت، بلکه با استخدام دلیل عقلی در امامت عامه و ضرورت وجود امام در همه زمان ها...
کد خبر: ۲۰۷۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
برقراری پیوند و رابطه بین دو نفر که اصلا یکدیگر را نمی شناسند ممکن نیست،بلکه ارتباط می تواند از جانب یکی از طرفین و با شناخت و علاقه و محبت او نسبت به طرف دیگر آغاز شود و زمینه ساز علاقه ی دوجانبه و پیوند دوطرفه بین آنها گردد.
کد خبر: ۲۰۷۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
از روایات استفاده می‌شود که یکی از ویژگی‌های جامعه بعد از ظهور، برقراری امنیت است، به گونه‌ای که هر فردی -چه زن باشد یا مرد، کوچک یا بزرگ- در هر زمانی از شب و روز بخواهد به مسافرت‌های طولانی به هر نقطه‌ای از جهان برود، از امنیت کامل برخوردار خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۶۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
همان گونه که می دانید اهل سنت درباره امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به دو گروه تقسیم می شوند؛ بسیاری از آنها معتقدند که امام زمان هنوز متولد نشده است، تا در باره ارتباط آن حضرت با شب قدر اظهار نظر کنند و آنانی که تولد آن حضرت را پذیرفته اند نیز نگاهشان به مسئله امامت مانند شیعه نیست.
کد خبر: ۲۰۶۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
