امام زمان - صفحه 17

امام زمان
این سخن جدیدی نیست، بلکه بنی اسرائیل هم خطاب به حضرت موسی( علیه السلام ) گفته بودند تا خدا را به صورت علنی نبینیم به تو ایمان نمی‌آوریم.
کد خبر: ۲۰۷۸۲۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴

این‌گونه نیست که مردم رغبت نداشته باشند. ما می‌بینیم که بیشتر مردم پس از نمازها و حتی در قنوت نماز برای سلامتی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) دعا می‌کنند و همین نشانگر رغبت آنها است. اگر عده کمی، کمتر دعا می‌کنند و یا موفق به دعا نمی‌شوند، شاید به جهت غوطه‌ور شدن آنان در زندگی مادی دنیا است که...
کد خبر: ۲۰۷۷۸۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴

بعد از پژوهش و جست‌وجو در کتاب‌های روایی و کلامی، رابطه‌ای بین این حدیث و حضرت زهرا( سلام الله علیها ) پیدا نشد، مگر استدلالی که می‌توان با توجه به این روایت بر حقانیت حضرت علی( علیه السلام ) آورد.
کد خبر: ۲۰۷۵۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳

حجت الاسلام اکبری مطلق با بیان اینکه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از ظهور در برپایی احکام و دستورات اجتماعی اسلام تحول ایجاد می کنند، گفت: در جامعه زمینه ساز و مهدوی، اصل بر اعتماد است لذا باید مقدمات اعتماد به یکدیگر را فراهم کنیم.
کد خبر: ۲۰۷۴۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱

برای امام حسین( علیه السلام ) زیارت‌های مختلفی نقل شده است. یکی از این زیارت‌ها، زیارتی است که از ناحیه مقدس امام زمان( علیه السلام ) صادر شده و به همین دلیل به زیارت «ناحیه مقدسه» معروف شده است. این متن، که به نقلی امام زمان( علیه السلام ) با آن جدّ بزرگوار و شهید خود امام حسین( علیه السلام ) را زیارت کرده‌اند مورد تأیید علمای شیعه قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۰۷۳۸۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱

با تحقیق و جست‌وجویی که در منابع روایی صورت گرفت چنین حدیثی یافت نشد، اما حدیث دیگری به این مضمون نقل شده است که اشاره به پذیرش نبوّت پیامبران و ولایت امام علی( علیه السلام ) و معرفت قلبی نسبت به آنها دارد.
کد خبر: ۲۰۷۲۶۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰

پیرامون روز ظهور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، روایات مختلف است، و به دنبال آن، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف می‌باشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانسته‌اند که میان آنها برخی روایات معتبر نیز وجود دارد. اما روایات دیگر شنبه را روز ظهور می‌دانند که در میان آنها نیز تعدادی معتبرند. بنابر این نمی‌توانیم یکی از این دو روز را به عنوان روز قطعی ظهور بدانیم، بلکه باید هر دو وجه را محتمل دانست.
کد خبر: ۲۰۷۲۵۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰

پر شدن زمین از ظلم و ستم به معنای ظالم بودن همه مردم نیست؛ بلکه به معنای حاکمیت روابط ظالمانه، غلبه عوامل فساد و کثرت وجود اسباب گمراهی در جوامع است. چنان‌که در همان روایاتی که این معنا در آنها آمده بیان می‌کند که در حال غیبت امام( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هر چند عده‌ای در گمراهی و ضلالت قرار دارند، ولی عده‌ای دیگر در مسیر هدایت هستند.
کد خبر: ۲۰۷۲۲۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰

در برخی از کتاب‌ها [1] مطلبی با عنوان برهان «تقابل قطبین» آمده است. منبع اصلی محتوای این برهان مطالبی است که اهل عرفان در کتاب‌های عرفانی بیان کردند. شاید تنها نام (تقابل قطبین) بر آن نهادن مطلبی نو و جدیدی باشد. البته تطبیق آن بر وجود امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هر چند در کتاب‌های عرفانی تصریح نشده، اما از سوی بسیاری از محققان این کار صورت گرفته است.
کد خبر: ۲۰۷۲۲۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰

معنای بَلِّغ فرجه یعنی انتظار و زمان ظهور امام را به انتها برسان و گشایشی در ظهورش مرحمت فرما، یا گشایشی در ظهورش به وجود بیاور و او را به مقصدش که ظهور است نزدیک کن.
کد خبر: ۲۰۷۱۸۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰

وجود امام زمان( علیه السلام ) و امامت آن حضرت از مباحث امامت خاصه است که برای اثبات آن مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت، بلکه با استخدام دلیل عقلی در امامت عامه و ضرورت وجود امام در همه زمان ها...
کد خبر: ۲۰۷۰۲۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹

برقراری پیوند و رابطه بین دو نفر که اصلا یکدیگر را نمی شناسند ممکن نیست،بلکه ارتباط می تواند از جانب یکی از طرفین و با شناخت و علاقه و محبت او نسبت به طرف دیگر آغاز شود و زمینه ساز علاقه ی دوجانبه و پیوند دوطرفه بین آنها گردد.
کد خبر: ۲۰۷۰۱۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹

از روایات استفاده می‌شود که یکی از ویژگی‌های جامعه بعد از ظهور، برقراری امنیت است، به گونه‌ای که هر فردی -چه زن باشد یا مرد، کوچک یا بزرگ- در هر زمانی از شب و روز بخواهد به مسافرت‌های طولانی به هر نقطه‌ای از جهان برود، از امنیت کامل برخوردار خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۶۸۷۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

همان گونه که می دانید اهل سنت درباره امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به دو گروه تقسیم می شوند؛ بسیاری از آنها معتقدند که امام زمان هنوز متولد نشده است، تا در باره ارتباط آن حضرت با شب قدر اظهار نظر کنند و آنانی که تولد آن حضرت را پذیرفته اند نیز نگاهشان به مسئله امامت مانند شیعه نیست.
کد خبر: ۲۰۶۸۶۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

براساس بعضی از روایات، امام زمان ( علیه السلام ) بعد از ظهورشان در جوار کعبه، ابتدا این آیه را می خواند: «ذخیره الهی بهتر است برای شما، اگر شما مؤمن باشید».‏
کد خبر: ۲۰۶۸۶۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

آنچه در پرسش به آن اشاره شده است، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه‌ای چون «بحار الأنوار» وجود ندارد، ولی در کتاب «إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )» ‏نوشته علی حایری یزدی (متوفای 1323 هـ.ق‏)، جملاتی را از کتابی با نام «الموائد» این‌گونه نقل می‌کند...
کد خبر: ۲۰۶۸۴۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

ظهور و حضور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) برای مردم و حتی دیگر موجودات، آثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از آنها اشاره شده است.
کد خبر: ۲۰۶۷۹۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

بر اساس آموزه‌های دینی و اسلامی، تمام پیامبران و امامان و همچنین امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) تنها زمانی با دشمنان دین، عدالت، انسانیت و ... وارد جنگ و نبرد می‌شوند که پیش از آن، حجت بر آنان تمام شده باشد. برای اثبات این مسئله تنها به یک آیه از قرآن (که مفسّران نیز از آن، چنین برداشت نموده‌اند) استدلال می‌شود.
کد خبر: ۲۰۶۷۷۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

در لغت عرب و فارسی؛ معنای اولیه صیحه از ریشه «صیح»، صدای بلند و فریاد است. البته به معنای عذاب و غارت نیز استعمال شده است که معنای اصلی آن نیست و از لوازم آن است؛ زیرا وقتی صدا بلند و از اندازه معمولی فراتر رفت، سبب ناراحتی و عذاب است. همچنین از حمله و غارت کردن تعبیر به «صیحة الغارة» کرده‌اند؛ یعنی ناگهان و با سرعت به کاروان یورش برد.
کد خبر: ۲۰۶۷۶۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸

با تأمل و دقت در آموزه‌های دینی، یک اصل مسلم و قطعی به دست می‌آید، و آن این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ‌کس غیر از خداوند مستقلاً هیچ قدرت و توانایی ندارد، امّا بندگان خدا بالعرض و با واسطه و با لطف خداوند از قدرت بهره‌مندند.
کد خبر: ۲۰۶۷۶۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸