کد خبر: ۲۰۰۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۱
حجت الاسلام قوامی با بیان اینکه امیرالمومنین(علیه السلام) فقر را ریشه بسیاری از مشکلات می داند، گفت: ایشان می فرمایند: «همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است، پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به کامیابی توانگران... ».
کد خبر: ۲۰۰۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۲
اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اصطلاح به پنج تن آل عبا؛ یعنی حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم )، علی، فاطمه، حسن و حسین ( علیه السلام ) گفته می شود.
کد خبر: ۱۹۹۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
مصحف فاطمه نام کتابی است که در زمان فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) و به دست علی ( علیه السلام ) نوشته شد و مطالب این کتاب به وسیله فرشته مخصوص یا جبرئیل به حضرت فاطمه القا شد. این کتاب مشتمل بر حوادث غیبی و اسرار آل محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است و از نشانه های امامت بوده و در نزد امامان دست به دست گشته است و اکنون در دست امام زمان حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است.
کد خبر: ۱۹۹۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
وجه خدا چیزى است که با آن براى خلقش نمودار است، که خلقش هم با آن متوجه درگاه او مىشوند، و این همان صفات کریمه او از حیات، علم، قدرت، سمع و بصر است و نیز هر صفتى از صفات فعل مانند صفت خلقت، رزق، مغفرت و رحمت و همچنین نشانه های او، وجه خدا مىباشند . از طرفی در روایات شیعه معصومین به عنوان مصادیق بارز وجه الله معرفی شده اند.
کد خبر: ۱۹۹۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
در برخی از منابع روایی «صِهر» به عنوان یکی از القاب امام علی( علیه السلام ) ذکر شده است.صِهر به معنای داماد و خویشاوند است و امام علی( علیه السلام ) چون داماد پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بود، به این نام و لقب توصیف شدند.
کد خبر: ۱۹۹۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در قرآن کریم بدترین و بهترین مخلوقات اینگونه بیان شدهاند: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ، إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخاند، جاودانه در آن میمانند آنها بدترین مخلوقاتاند! (امّا) کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
ممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسانها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ میبرند، همانگونه که درهاى بهشت نیز چنین است؛ لذا یکى از درهاى آن «باب المجاهدین» نام دارد.
کد خبر: ۱۹۸۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
دوری از افراط و رعایت اعتدال و میانهروی در کارهای خیر، مورد تأکید قرآن کریم است. آنجا که با صراحت تمام به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور میدهد: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا»؛ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشاى، تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کار فرومانى.
کد خبر: ۱۹۸۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
خدای متعال در یکی از صفات و ویژگیهای انسانی در قرآن کریم میفرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ»؛ همانا آدمى نسبت به پروردگار خویش بسیار ناسپاس است.واژه «کنود» از ریشه «کند» یعنى کفور و بسیار ناسپاس. «ارض کنود» زمینى است که چیزى نمیرویاند. این لفظ فقط یکبار در قرآن آمده است.
کد خبر: ۱۹۸۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
جابر میگوید: از امام صادق( علیه السلام ) درباره معناى باطنى این آیه پرسیدم: «براى شما از آسمان، آبى میفرستد تا شما را با آن پاک کند و پلیدى شیطان را از شما ببرد و دلهایتان را پیوند زند و گامهایتان را با آن، استوار سازد».
کد خبر: ۱۹۷۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
قرآن کریم به هنگام طرح داستان آدم( علیه السلام ) میفرماید: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ»؛ سپس آدم از پروردگارش کلماتى دریافت داشت [و با آنها توبه کرد.] و خداوند توبه او را پذیرفت چرا که خداوند توبهپذیر و مهربان است.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
آن ولیّ خدا که نامش را «خضر» اعلام کردهاند و مدتی را با حضرت موسی( علیه السلام ) سپری کرد، در این مدت همراهی - مانند دیگر پیامبران و اولیا - مأمور به ابلاغ و اجرای تکالیف تشریعی نبود، بلکه مأموریت ایشان، اجرای برخی فرمانهای تکوینی خداوند بود؛ از اینرو رفتارهای حضرت خضر( علیه السلام ) – در آن ایام ویژه - را نمیتوان مقیاسی برای رفتارهای دیگر اولیای الهی در نظر گرفت.
کد خبر: ۱۹۷۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
خدای متعال در مورد فضل و رحمتش نسبت به بندگان در آیات متعددی؛ مانند آیات زیر میفرماید:«... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَکى مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً...»؛ و اگر فضل و رحمتى که خدا بر شما ارزانى داشته است نمیبود، هیچیک از شما هرگز روى پاکى نمیدید. یا و اگر فضل و رحمت خدا نبود، جز اندکى، همگان از شیطان پیروى میکردید.
کد خبر: ۱۹۷۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
سعادتمند بودن شخص و ایمن بودن او از عذاب الهی، مبتنی بر دیدگاه خاصی است که اسلام معرفی میکند. انسان یک نقطه آغاز به نام تولد و یک مسیر حرکت بینهایت به سمت خداوند دارد. یعنی حدی برای این حرکت وجود ندارد.
کد خبر: ۱۹۷۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
یکی از مباحث بسیار مهم و با ارزش در معارف دین مبین اسلام و مذهب نورانی تشیع، پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) در کنار پیروی از قرآن است.
کد خبر: ۱۹۷۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
عشق به اهل بیت علیهم السلام زمینه ساز عشق به خداوند است و دوست داشتن اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله مهر ورزیدن به ارزش های والای الهی می باشد.
کد خبر: ۱۹۷۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
از مهم ترین مسائلی که در زندگی اجتماعی انسان اهمیت فوق العاده ای دارد و اسلام روی آن بسیار تأکید می کند، توجه به مسئله حفظ حقوق و اموال مردم و به طور کلی، برقراری عدالت اجتماعی است. حقیقت عدالت، انتخاب طریق میانه و مستقیم و دوری از هرگونه افراط و تفریط و انحراف است.
کد خبر: ۱۹۷۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
از بزرگترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه و زیر بنای اصلی آن محبت است. از زمان شخص نبی اکرم که این مذهب پایه گذاری شده است زمزمه ی محبت و دوستی بوده است.
کد خبر: ۱۹۷۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
با اندک تأملی در کلمات و بیانات امیر بیان علی علیه السلام به روشنی این نکته به دست می آید که مسأله «عدالت و حکومت»، جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای نزد آن امام بزرگوار داشته است. این دو مقوله به حدی مهم است که اگر تمام تلاشها و مجاهدات علی علیه السلام را در راه تحقق آن بدانیم سخنی به گزاف نگفته ایم. حکومت بدون عدالت برای آن حضرت، از آب بینی حیوان یا کفش کهنه، کم بهاتر می نمود.
کد خبر: ۱۹۷۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
