بخشهای وسیعی از قرآن با وجود مقدس امام علی( علیه السلام ) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق( علیه السلام ) نقل میکند...
کد خبر: ۲۰۱۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
کد خبر: ۲۰۰۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۴
کد خبر: ۲۰۰۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۱
حجت الاسلام قوامی با بیان اینکه امیرالمومنین(علیه السلام) فقر را ریشه بسیاری از مشکلات می داند، گفت: ایشان می فرمایند: «همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است، پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به کامیابی توانگران... ».
کد خبر: ۲۰۰۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۲
اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اصطلاح به پنج تن آل عبا؛ یعنی حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم )، علی، فاطمه، حسن و حسین ( علیه السلام ) گفته می شود.
کد خبر: ۱۹۹۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
مصحف فاطمه نام کتابی است که در زمان فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) و به دست علی ( علیه السلام ) نوشته شد و مطالب این کتاب به وسیله فرشته مخصوص یا جبرئیل به حضرت فاطمه القا شد. این کتاب مشتمل بر حوادث غیبی و اسرار آل محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است و از نشانه های امامت بوده و در نزد امامان دست به دست گشته است و اکنون در دست امام زمان حضرت مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است.
کد خبر: ۱۹۹۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
وجه خدا چیزى است که با آن براى خلقش نمودار است، که خلقش هم با آن متوجه درگاه او مىشوند، و این همان صفات کریمه او از حیات، علم، قدرت، سمع و بصر است و نیز هر صفتى از صفات فعل مانند صفت خلقت، رزق، مغفرت و رحمت و همچنین نشانه های او، وجه خدا مىباشند . از طرفی در روایات شیعه معصومین به عنوان مصادیق بارز وجه الله معرفی شده اند.
کد خبر: ۱۹۹۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
در برخی از منابع روایی «صِهر» به عنوان یکی از القاب امام علی( علیه السلام ) ذکر شده است.صِهر به معنای داماد و خویشاوند است و امام علی( علیه السلام ) چون داماد پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بود، به این نام و لقب توصیف شدند.
کد خبر: ۱۹۹۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در قرآن کریم بدترین و بهترین مخلوقات اینگونه بیان شدهاند: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ، إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخاند، جاودانه در آن میمانند آنها بدترین مخلوقاتاند! (امّا) کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
ممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسانها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ میبرند، همانگونه که درهاى بهشت نیز چنین است؛ لذا یکى از درهاى آن «باب المجاهدین» نام دارد.
کد خبر: ۱۹۸۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
دوری از افراط و رعایت اعتدال و میانهروی در کارهای خیر، مورد تأکید قرآن کریم است. آنجا که با صراحت تمام به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور میدهد: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا»؛ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشاى، تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کار فرومانى.
کد خبر: ۱۹۸۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
خدای متعال در یکی از صفات و ویژگیهای انسانی در قرآن کریم میفرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ»؛ همانا آدمى نسبت به پروردگار خویش بسیار ناسپاس است.واژه «کنود» از ریشه «کند» یعنى کفور و بسیار ناسپاس. «ارض کنود» زمینى است که چیزى نمیرویاند. این لفظ فقط یکبار در قرآن آمده است.
کد خبر: ۱۹۸۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
جابر میگوید: از امام صادق( علیه السلام ) درباره معناى باطنى این آیه پرسیدم: «براى شما از آسمان، آبى میفرستد تا شما را با آن پاک کند و پلیدى شیطان را از شما ببرد و دلهایتان را پیوند زند و گامهایتان را با آن، استوار سازد».
کد خبر: ۱۹۷۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
قرآن کریم به هنگام طرح داستان آدم( علیه السلام ) میفرماید: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ»؛ سپس آدم از پروردگارش کلماتى دریافت داشت [و با آنها توبه کرد.] و خداوند توبه او را پذیرفت چرا که خداوند توبهپذیر و مهربان است.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
آن ولیّ خدا که نامش را «خضر» اعلام کردهاند و مدتی را با حضرت موسی( علیه السلام ) سپری کرد، در این مدت همراهی - مانند دیگر پیامبران و اولیا - مأمور به ابلاغ و اجرای تکالیف تشریعی نبود، بلکه مأموریت ایشان، اجرای برخی فرمانهای تکوینی خداوند بود؛ از اینرو رفتارهای حضرت خضر( علیه السلام ) – در آن ایام ویژه - را نمیتوان مقیاسی برای رفتارهای دیگر اولیای الهی در نظر گرفت.
کد خبر: ۱۹۷۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
خدای متعال در مورد فضل و رحمتش نسبت به بندگان در آیات متعددی؛ مانند آیات زیر میفرماید:«... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَکى مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً...»؛ و اگر فضل و رحمتى که خدا بر شما ارزانى داشته است نمیبود، هیچیک از شما هرگز روى پاکى نمیدید. یا و اگر فضل و رحمت خدا نبود، جز اندکى، همگان از شیطان پیروى میکردید.
کد خبر: ۱۹۷۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
سعادتمند بودن شخص و ایمن بودن او از عذاب الهی، مبتنی بر دیدگاه خاصی است که اسلام معرفی میکند. انسان یک نقطه آغاز به نام تولد و یک مسیر حرکت بینهایت به سمت خداوند دارد. یعنی حدی برای این حرکت وجود ندارد.
کد خبر: ۱۹۷۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
یکی از مباحث بسیار مهم و با ارزش در معارف دین مبین اسلام و مذهب نورانی تشیع، پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) در کنار پیروی از قرآن است.
کد خبر: ۱۹۷۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
عشق به اهل بیت علیهم السلام زمینه ساز عشق به خداوند است و دوست داشتن اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله مهر ورزیدن به ارزش های والای الهی می باشد.
کد خبر: ۱۹۷۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
از مهم ترین مسائلی که در زندگی اجتماعی انسان اهمیت فوق العاده ای دارد و اسلام روی آن بسیار تأکید می کند، توجه به مسئله حفظ حقوق و اموال مردم و به طور کلی، برقراری عدالت اجتماعی است. حقیقت عدالت، انتخاب طریق میانه و مستقیم و دوری از هرگونه افراط و تفریط و انحراف است.
کد خبر: ۱۹۷۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
