امام علی( علیه السلام ) در نکوهش کسانی که به امید توبه، مرتکب گناه شده و سپس توبه را نیز به تأخیر میاندازند، میفرماید: «إِنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِیَةٌ وَاقَعَهَا بِالْإِتِّکَالِ عَلَى التَّوْبَةِ وَ إِنْ عَزَمَ عَلَى التَّوْبَةِ سَوَّفَهَا وَ أَصَرَّ عَلَى الْحَوْبَةِ»؛ اگر نافرمانى خدا و معصیتى براى او روى دهد با اعتماد و تکیه بر توبه انجامش دهد، و اگر تصمیم بر توبه گیرد آنرا به تأخیر اندازد و بر گناه اصرار ورزد.
کد خبر: ۲۰۵۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
روایتی که در معیار شناخت حق در پرسش مطرح شده است، سخنی است که در منابع حدیثی معتبر از امام علی( علیه السلام ) - با تعابیر متفاوت و به مناسبتهای مختلف - نقل شده است. آنچه در این روایات آمده با توجه به آیات قرآن، دیگر روایات معتبر و حکم عقل، موضوعی پذیرفتنی است...
کد خبر: ۲۰۵۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
استفاده از انگشتر، یکی از سنتهای پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است و آنحضرت دارای انگشترهایی با نقشهای متعدد بودند.
در مورد سرنوشت انگشتری که حضرتشان نامهها را با آن مهر میکردند، باید گفت؛ با توجه به روایاتی که در مورد دیگر اموال آنحضرت بیان شده است، میتوان به این نتیجه رسید که برخی اموال ویژه پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در دست امام معصوم هر عصر قرار داشته و دارد.
کد خبر: ۲۰۵۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در منابع عرفانی روایتی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است که میفرماید: «من جلس علی بساط الرّضا لم ینله مکروه»؛ کسى که بر بساط رضا نشیند (راضی به رضای خدا باشد)، بدى به او نرسد.
کد خبر: ۲۰۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
ابوعبدالرحمن عبدالله بن حبیب سُلمی هنگام حیات نبی اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) به دنیا آمد. البته سال تولّد او مشخّص نیست. او یکی از معروفترین معلّمان قرائت قرآن در صدر اسلام بود. سال وفات او از سال 72 تا سال 105 قمری گزارش شده است.
کد خبر: ۲۰۵۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
از لحاظ سندی، این روایت، مرسل است؛ اما با توجه به اینکه در برخی کتابهای معتبر نقل شده است، و همچنین روایات مشابهی که از امام علی( علیه السلام ) نقل شده، میتوان به آن استناد کرد.از لحاظ محتوا، حضرت در مقام عیبجویی و غیبت و دروغ پنداشتن سخن مراجعهکنندگان نیست، بلکه در مقام بیان بالاترین ویژگیهای یک شیعه واقعی و لزوم تلاش همه شیعیان برای دستیابی به آن مقام است.
کد خبر: ۲۰۵۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
ابتدا باید گفت که این روایت که «گرفتاری، رنج و بلا میان مردم به طور مساوى تقسیم شده است»، در منابع متعددی آمده است.اما مقصود از این جمله، برابری و تساوی مصیبتهای مردم از همهی جهات نیست، بلکه منظور تساوی در اصل مصیبت دیدن است؛ هر چند ممکن است از نظر نوع، کمیت و کیفیت متفاوت باشند. بنابراین مقصود از روایت را میتوان اینگونه بیان کرد.
کد خبر: ۲۰۵۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
از نگاه عرفانی دو عالم وجود دارد؛ یکی «عالم صغیر» که همان انسان است؛ زیرا انسان بر هیئت و شکل عالم آفریده شده است، و دیگری «عالم کبیر» که جهان باشد؛ و خداى تعالى هر آنچه را که در «عالم کبیر» موجود است در انسان ایجاد کرد؛ یعنی انسان کامل، جلوه و مظهر اسماء و صفات جمال و جلال الهی است.
کد خبر: ۲۰۵۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
اگرچه در گذشته، برای حیوانات سواری نامگذاری کرده و این نامها برای آنها نقش پلاک در وسائل نقلیه جدید را داشت، اما اینگونه نیست که نام تمام این حیوانات در تاریخ ثبت شده باشد. با این وجود، در مورد نام حیوانات سواری امام علی( علیه السلام ) باید گفت که چندین مرکب از پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) به امام علی( علیه السلام ) رسید.
کد خبر: ۲۰۵۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
روایت از حیث سند ضعیف است؛ زیرا:...
کد خبر: ۲۰۵۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
بنابر تحقیق و جستوجو در منابع حدیثی و تاریخی معتبر؛ در روایات مربوط به عروسی امام علی( علیه السلام ) و حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) چنین گزارشی را نیافتیم، اما تعابیری در مورد پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، امام علی( علیه السلام ) و دیگر معصومان( علیه السلام ) وجود دارد که به نورانی بودن صورتشان اشاره میکند.
کد خبر: ۲۰۵۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
با آنکه امام علی( علیه السلام ) در مصیبت همسرش حضرت زهرا( سلام الله علیها ) اعلام میکند که اندوه او از فراق همسرش هرگز پایان نخواهد یافت، اما در منابع معتبر و یا قابل استناد؛ گزارش صریحی وجود ندارد که دلیل خضاب نکردن امام علی( علیه السلام ) را مصیبت حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) بداند؛ بلکه دلایل دیگری برای این خودداری ذکر شده است.
کد خبر: ۲۰۵۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
از برخی گزارشهای حدیثی و تاریخی برداشت میشود که چنین اتفاقی رخ داده و امام علی( علیه السلام ) را با اجبار و خشونت به مسجد بردند که به برخی از این گزارشها اشاره میکنیم.
کد خبر: ۲۰۵۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
ابتدا باید گفت که بیشتر انواع معاملات با شهروندان اهلکتاب که در سرزمین اسلامی زندگی میکنند، دارای مشکلی نیست؛ از اینرو اگر در شرایط ضروری - بویژه اگر مسلمان ثروتمندی در دسترس نباشد - ایرادی ندارد که قرضی از آنان گرفته شود و این نیز به معنای ذلت و خواری در مقابل آنان نبوده، بلکه رفتاری عادی است که میان شهروندان یک جامعه رخ میدهد.
کد خبر: ۲۰۵۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
بنابر تحقیق و جستجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ اولین منبعی که چنین رخدادی را گزارش کرده است، مناقب ابن شهرآشوب میباشد که در روایتی مرسل، چنین نقل کرده است: «هنگامی که امام علی( علیه السلام )، پیکر حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) را به سمت قبر مبارک برد، دستی از دل خاک خارج شده و او را تحویل گرفت و سپس ناپدید شد».
کد خبر: ۲۰۵۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
شیخ مفید(م 413 هـ ق) از محدثان، متکلمان و فقهای شیعه، این رخداد را در شمار معجزات مشهوری از امام علی( علیه السلام ) نقل کرده است که شهرت آن از شهر کوفه فراتر رفته و خبر آن به دیگر سرزمینها نیز رسیده است.
کد خبر: ۲۰۵۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
معنا و مقصود از قسمت اول حدیث غدیر(من کنت مولاه فهذا علی مولاه – هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست) ولایت سیاسی و حق حاکمیت است؛ زیرا اگر مراد دوست داشتن بود، چیز تازهای نبود تا پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) این همه مردم را معطل کند؛ زیرا اصل دوستی مؤمنان نسبت به هم بارها در آیات قرآن بیان شده بود.
کد خبر: ۲۰۵۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
امام حسن( علیه السلام ) و امام حسین( علیه السلام ) در سه نبرد مهم امیر مؤمنان علی( علیه السلام )؛ جنگ جمل، جنگ صفین و جنگ نهروان، شرکت داشتند، و بارها در خط مقدم نبرد با دشمن درگیر میشدند و از این رو بود که امام علی( علیه السلام ) تأکید داشتند که سپاهیانش در این مواقع حساس، مراقب حسنین( علیه السلام ) باشند تا نسل پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامت باقی باشد.
کد خبر: ۲۰۵۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
در مورد پرسش مطرح شده نقل شده است که؛ وقتی ابو الاسود دوئلى پیش امیرالمؤمنین علی( علیه السلام ) آمد، آنحضرت کاغذی را به او داد که در آن چنین نوشته بودند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، کلام سه قسم است: اسم و فعل و حرف.
کد خبر: ۲۰۵۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
حدیث مقام نورانیت، روایتی طولانی است که علامه مجلسی در بحار الانوار به نقل از «کتاب عتیق» آورده است. نویسنده «کتاب عتیق» یا «کتاب کهن»، أبو الحسین یا أبو جعفر محمد بن هارون بن موسى تَلَّعُکْبَری از حدیثشناسان قدیمی شیعه میباشد که مورد قبول علمای رجال و حدیث است، چنانکه از این کتاب دعاها و روایاتی نقل میکنند.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
