ابتدا باید گفت که تقسیم جنیان به مسلمان و کافر و پیروی برخی از آنها از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) موضوعی است که در قرآن بدان اشاره شده و برای افرادی که خود را مسلمان میدانند قابل انکار نیست. بر این اساس اگر گزارشی در مورد برخورد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و یا اصحابشان با آنان وجود داشته باشد، نباید آنرا به سرعت انکار کرد، اگرچه در مورد اعتبار هر گزارش باید به تحقیق پرداخت.
کد خبر: ۲۰۴۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
گزارش شده است که بعد از نزول آیه نجوا، امام علی( علیه السلام ) با دادن ده بار صدقه، ده مرتبه توانست با آرامی و درگوشی پرسشهایی را با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در میان گذاشته و پاسخهایی را بشنود.
کد خبر: ۲۰۴۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
در روایات معتبر، چنین دعایی از معصومان( علیه السلام ) و یا بزرگان شیعه نقل نشده است، گرچه متن نسبتاً مشابهی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۴۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
در منابع روایی و تاریخی گزارشهایی وجود دارد که بیانگر نقش تأثیرگذار محبت امام علی( علیه السلام ) در زندگی دوستان حضرتشان است. مانند گزارشی که دیلمی(از نویسندگان قرن نهم) از اعمش نقل کرده است.
کد خبر: ۲۰۴۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در منابع قابل استناد، گزارشی در این زمینه وجود دارد:امام باقر( علیه السلام ): هنگامی که امام علی( علیه السلام ) برای جنگ با معاویه به آمادهسازی نیروهای خود میپرداخت، دو نفر برای حل دعوایشان، خدمت امام( علیه السلام ) رفتند. یکی از آن دو(که گویا مقصر اصلی بود)، در گفتارش زیادهروی و تندی کرد، امام( علیه السلام ) به او نگاهی کرد و فرمود: «وای بر تو»! و ناگهان آن مرد به شکل سگی درآمد و اطرافیانی که در آنجا بودند، شگفتزده شدند.
کد خبر: ۲۰۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در روایات به گستره وسیع دانش ائمه اهلبیت( علیه السلام ) اشاره شده است:زراره میگوید: مردی از کوفیان از امام باقر( علیه السلام ) در مورد این سخن امام علی( علیه السلام ) پرسید که فرمود: «هر چه میخواهید از من بپرسید و هر چه از من بپرسید، به شما خبر خواهم داد».
کد خبر: ۲۰۴۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
بر اساس برخی گزارشها، هنگامی که امام علی( علیه السلام ) بعد از لیلة المبیت و بعد از رسیدن پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مدینه، فواطم، را به مدینه میبرد، مورد حمله برخی افراد قریش قرار گرفت و به دفاع برخاست
کد خبر: ۲۰۴۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
فضائل و مناقب امام علی( علیه السلام ) به اندازهای است که دوست و دشمن به آن اعتراف دارند؛ تا آنجا که در برخی منابع اعلام شده که عمرو عاص نیز در وصف امام علی( علیه السلام ) اشعاری سرود، که البته نمیتوان تمام اشعاری که به عمرو عاص در این زمینه نسبت داده شده را تأیید کرد.
کد خبر: ۲۰۴۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
روایت مورد اشاره در پرسش، معنایش چنین است: «جابر بن یزید گزارش میکند که امام باقر( علیه السلام ) به من فرمود: «ای جابر! آیا تو حماری(وسیله نقلیه) در اختیار دارى که در یک روز، تو را از مشرق زمین به مغرب آن ببرد؟! عرض کردم خیر، و چگونه چنین چیزی را داشته باشم؟!
کد خبر: ۲۰۴۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
برخی گزارشات تاریخی حاکی از آن است که عمر بن خطاب به ابوموسی اشعری توصیه کرد که به سمت خراسان حمله نکند و نوشت ای کاش میان مسلمانان و اهل خراسان کوههای از آهن و درهای از آتش قرار داشت که مانند سد یأجوج و مأجوج بین آنها فاصله میانداخت؛ اما امام علی( علیه السلام ) فرمود: اگرچه خراسان از ما دور است، اما منطقه ارزشمندی است.
کد خبر: ۲۰۴۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در گزارشهایی به وجود حرزهایی برای امام علی( علیه السلام ) و آثار آن اشاره شده است؛ مانند:مردى بر امام علی( علیه السلام ) داخل شد که رنگ او متغیر بود و گفت: من بیمارم و بیشتر اوقات درد میکشم، دعایى به من بیاموز که به برکت آن شفا یابم. آنحضرت( علیه السلام ) فرمود: تو را دعایى بیاموزم که آنرا جبرئیل به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در بیمارى امام حسن و امام حسین( علیه السلام ) آموخت.
کد خبر: ۲۰۴۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در برخی کتابهای دعا، از مناجاتی با نام «دعای مشلول» یاد شده است.برای این دعا سندی ذکر نشده است، اما همینکه در برخی کتب قابل استناد بدان اشاره شده، و از آن جهت که محتوای آن قابل پذیرش است، میتوان با قصد قربت و رجا آنرا خواند.
کد خبر: ۲۰۴۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
حضرت علی ( علیه السلام ) هیچگاه فقیر و تنگدست نبوده اند بلکه همواره با تلاش و زحمت، اموال فراوانی بدست می آورده اند و همه را در راه خدا انفاق می کرده اند، و چیزی برای خود باقی نمی گذاشتند .آنچه در آیه شریفه در باره زکات دادن ایشان آمده است یکی از این موارد است.
کد خبر: ۲۰۴۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در ذیل آیه ی «فإذا فرغت فأنصب وإلی ربک فارغب» در برخی تفاسیر روایی روایاتی وارد شده است که در تأویل این آیه شریفه، می فرماید: وقتی از نبوت فارغ شدی علی ( علیه السلام ) را به عنوان امام برای مردم نصب کن و یا در ذیل آیه اول این سوره روایاتی داریم که امام صادق ( علیه السلام ) درباره ی این آیه فرمودند: شرح صدر پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به ولایت علی ( علیه السلام ) است.
کد خبر: ۲۰۴۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
درباره جمع قرآن سه نظر وجود دارد:قرآن در زمان خود پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و با نظارت آنحضرت و در پرتو هدایت الهى جمعآورى شد، هر چند خود حضرت رسول( صلی الله علیه و آله و سلم ) شخصاً قرآن را ننوشته، یا جمعآورى آیات را انجام نداده است.
کد خبر: ۲۰۴۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در بارهى جمع قرآن سه نظر وجود دارد:أ) قرآن در زمان خود پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم و با نظارت آن حضرت و در پرتو هدایت الهى جمع آورى شده، هر چند خود حضرت رسول صلى الله علیه وآله وسلم شخصاً قرآن را ننوشته، یا جمعآورى آیات را انجام نداده است.
کد خبر: ۲۰۴۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
بی تفاوتی افراد در مقابل گناه به منزله امضای گناه و حمایت از گناهکار است. کسی که جرایم و سیئات را عادی تلقی می کند و در مقابل آنها کمترین واکنش درونی و بیرونی ندارد، شایسته مؤاخذه و توبیخ است.
کد خبر: ۲۰۴۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
گروهی هستند که خوبی ها و بدی های مردم را میبینند، در مقابل خوبی واکنش مثبت دارند، خوبی را میستایند، خوبان را تشویق میکنند و عمل خویش را نزد این و آن بازگو مینمایند. ولی در مقابل کارهای بد عکس العملی از خود نشان نمی دهند و از بدکاران انتقاد نمی نمایند.
کد خبر: ۲۰۴۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
گروهی از مردم هستند که بدی های مردم را میبینند و مهم میشمارند ولی خوبی ها را نمیبینند یا نمیخواهند ببینند، و اگر دیدند آنها را ناچیز و غیر قابل اعتنا میکنند و خوبی آنها ارزشی قائل نیستند.
کد خبر: ۲۰۴۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
کسی که دنبال سعادت است باید خودش را بشناسد، از پتانسیل های درونی و برونی خود آگاه باشد، طبق قوانین آفرینش قدم بردارد، به تمایلات انسانی و حیوانی به گونه ای توجه کند که هر دو را به تعادل ارضا کند و هیچ کدام را فدای دیگری نکند و...
کد خبر: ۲۰۴۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
