شیعه - صفحه 515

شیعه
منافقانی که مؤمنان را به زبان و به اشاره مسخره می‌کردند، گاه پیش پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) ‌آمده و از او می‌خواستند که از خدا براى آنان طلب آمرزش کند. البته آنها این درخواست را نه از روى عقیده، بلکه تنها برای جلب توجه پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و به نوعی فریب حضرتشان انجام می‌دادند و می‌خواستند کاری کنند که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به آنها بدبین نشود.
کد خبر: ۱۹۷۸۵۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

گرچه قرائت هر بخشی از قرآن و هدیه آن به روح بزرگ بانویی که سرور جهانیان است از اجر و پاداش برخوردار خواهد بود، اما در منابع معتبر روایی، توصیه‌ای نیافتیم مبنی بر اینکه خصوص سوره یس را برای حضرتشان بخوانیم. منشأ این توصیه شاید وجود تناسبی باشد که در توصیف این سوره از قرآن و نیز حضرت زهرا( سلام الله علیها ) ارائه شده است.
کد خبر: ۱۹۷۸۵۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

مقدمه زینت دادن خود با آموزه‌های قرآنی و عمل به دستورات آن، انس گرفتن به این کتاب آسمانی است. اگر انس به قرآن، همراه با ایمان به آیات الهی باشد و شخص تلاوت‌کننده، خود را مورد خطاب قرآن ببیند؛ یعنی چنین ببیند که این خدا است که با او سخن می‌گوید...
کد خبر: ۱۹۷۸۵۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

بر اساس منابع تاریخى و روایى، پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در سال دهم هجرى، به زیارت خانه خدا مشرّف شد، و آخرین حج خود را به نام «حجة الوداع» ثبت و ضبط نمود. روایات متعددی وجود دارد که پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در منا (اواسط ایّام تشریق) دریافت که این حج، آخرین حج بوده و هنگام وداع با مسلمانان فرا رسیده است و مسلمانان نیز به تدریج به همین موضوع پی بردند.
کد خبر: ۱۹۷۸۵۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

این‌که خداوند متعال در مسئله سعی بین «صفا» و «مروه» فرمود: «فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما»، به این جهت بود که مسلمانان گمان می‌کردند که صفا و مروه از بدعت‌‏هاى مردم عصر جاهلیت است؛ چون‌که بالاى کوه «صفا» بتى به نام «اساف» و بالاى کوه «مروه» بتى به نام «نائله» نصب گردیده بود، مشرکان هر زمانی که میان صفا و مروه سعى می‌کردند آنها را به عنوان تبرک مسح می‌نمودند...
کد خبر: ۱۹۷۸۴۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

قرآن کریم به هنگام طرح داستان آدم( علیه السلام ) می‌فرماید: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ‏»؛ سپس آدم از پروردگارش کلماتى دریافت داشت [و با آنها توبه کرد.] و خداوند توبه او را پذیرفت چرا که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

در آیه 29 سوره فتح می‌خوانیم: «محمد، فرستاده خداست؛ و کسانى که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛ پیوسته آنان را در حال رکوع و سجود می‌بینى در حالى که همواره فضل خدا و رضاى او را می‌طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است؛ این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است».
کد خبر: ۱۹۷۸۴۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

تقریباً تمام مفسران شیعه و نیز گروهی از مفسران اهل سنت بر این باورند که رؤیای پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) اشاره به جریان معروفى است که حضرتشان در خواب دید که میمون‌هایى از منبر او بالا و پایین می‌‏پرند! و این خواب به دوران حاکمیت بنی امیه تعبیر شد که بدین ترتیب، درخت نفرین شده و شجره ملعونه همان فرمانروایان بنی امیه‌اند.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

هنگامی که حضرت مریم( سلام الله علیها ) میان خود و مردم پرده کشید، تا چیزى مانع اخلاص او در عبادت نشود، و کسى او را از خدا به خود مشغول ندارد، در این هنگام، جبرئیل در شکل انسانى بی‌عیب و نقص بر مریم ظاهر شد.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

ابتدا باید گفت که همواره نباید به «ظن» و «گمان» با دیده منفی نگریست. بیشتر رفتارهای مردم با اعتماد به ظن و گمان قوی انجام می‌شود و در آیات بسیاری از قرآن کریم نیز عمل به «ظن» و یا «گمان قوی» در طراز عمل به «علم» قرار گرفته است. اساساً انسانها اگر به گمان قوی خود ترتیب اثر ندهند، روال زندگی آنها دچار مشکل خواهد شد.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

آیات متعددی در قرآن کریم درباره نعمت‌های خداوند است. در برخی از این آیات به دلایل تبدیل نعمت‌ به نقمت(عذاب و عقوبت) اشاره شده است. خداوند می‌فرماید: «ذلِکَ‏ بِأَنَ‏ اللَّهَ‏ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیم»‏؛ این به دلیل آن است که خداوند، هیچ نعمتى را که به گروهى داده، تغییر نمی‌دهد، مگر آن‌که آنها خودشان را تغییر دهند و خداوند، شنوا و دانا است‏.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغی‏ مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ».سوره تحریم با داستانى که بین رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و بعضى از همسرانش رخ داده آغاز می‌شود، که شرح این قضیه را مفسران مختلف نقل کرده‏‌اند.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

در اسناد روایاتی منقول‏ از شیخ صدوق، شخصی به نام هارون‏ بن‏ عبدالله‏ مُهَلّبی وجود دارد و غیر از این، مطلب دیگری درباره شخصیت او در منابع رجالی شیعه نیامده و بر این اساس، راوی مجهولی ارزیابی می‌شود. البته بدیهی است که مجهول بودن یک راوی لزوماً به معنای ضعیف بودن او در نقل روایت نیست.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

بر اساس صریح قرآن کریم مجاهدانی که برای اعتلای آرمان‌های الهی نبرد کرده، و در این راه به فیض شهادت رسیده‌اند، جایگاهشان در عالی‌ترین درجات بهشت است که هم خدا از آنها راضی و هم آنان از فضل پروردگار خشنود و سرمست‌اند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید...
کد خبر: ۱۹۷۸۴۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

در آیه مورد نظر، راه‌های نفوذ شیطان و ابزارهای که در وسوسه‌‏هاى خود از آنها کمک می‌گیرد، بیان شده است که یکی از آنها «صدا» است که برخی معتقدند مراد از آن، ترانه‌‏های حرام و ساز و آواز است. برخى هم می‌گویند: هر صدایى که مردم را به فساد دعوت کند، صدا و آواز شیطان است. گروهی برآنند؛ منظور از «صوت» در این‌جا دعوت است.
کد خبر: ۱۹۷۸۳۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

بر اساس این آیه از قرآن کریم؛ تنها پیروی از کسانی مجاز است که از هدایت الهی برخوردار بوده و طبیعتاً باید در مقام هدایت، از عصمت برخوردار باشند. با توجه به این‌که شیعیان با استناد به روایات پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) امامان دوازده‌گانه را برخوردار از هدایت الهی و نیز عصمت می‌دانند، آن پیشوایان بزرگوار، مصداق کامل افرادی می‌باشند که در این آیه به پیروی از آنان توصیه شده است.
کد خبر: ۱۹۷۸۳۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

خدای تعالی در قرآن کریم، درباره همه پیامبران و از جمله پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و همه امت‌ها از جمله امتى که در عصر پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌زیسته‏اند، قانونی کلى بیان کرده است: «وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا یظْلَمُونَ»؛ براى هر امّتى، رسولى است پس هنگامى که رسولشان به سوى آنان بیاید، به عدالت در میان آنها داورى می‌شود و ستمى به آنها نخواهد شد.
کد خبر: ۱۹۷۸۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

گزارشی در مورد اینکه صدای آوازی از بتهای معروف به گوش می‌رسید به دست نیاوردیم، اما امکان چنین چیزی وجود دارد، زیرا قرآن درباره گوساله‌ای که سامری آن‌را از زیور آلات بنی‌اسرائیل ساخت، چنین می‌فرماید...
کد خبر: ۱۹۷۸۳۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

«وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ».«و سرزمین حاصل‌خیز، گیاهش را با اجازه پروردگارش می‌رویاند، اما زمین‌های بایر جز اندکی نمی‌رویاند! اینگونه نشانه‌های خود را در اختیار مردم شکرگزار قرار می‌دهیم».
کد خبر: ۱۹۷۸۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

قلب انسان در طول زندگی دست‌خوش تحولات و دگرگونی‌هایی می‌شود. گاهی به حسنات و اعمال پسندیده روی می‌آورد و گاهی با توجه به مقدماتی که خود انسان برای قلبش فراهم کرده، میل به عصیان و گناه دارد. بنابراین، قلب و تقلب و دگرگونی‌های آن به دست خداوند است، اما این مطلب با اختیار انسان بر سرنوشت خود و ساختن سعادت و شقاوتش منافاتی ندارد.
کد خبر: ۱۹۷۸۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲