بر اساس صریح آیات قرآن در بسیاری از موارد - نه تمام آنها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان‌های مؤمن در همین دنیا داده می‌شود. به عنوان نمونه؛ در داستان حضرت یوسف(علیه السلام ) آمده است، خداوند در برابر صبر و توکل یوسف در چاه، فروشش به عنوان برده، تحمل زندان در برابر تهمت و ...، حکومت بر سرزمین مصر را به عنوان پاداش دنیوی به وی کرامت فرمود...
کد خبر: ۱۹۸۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در منابع دینی، برای هر کدام از سوره‌های قرآن، خواص و آثار مختلفی ذکر شده است. یکی از معروف‌ترین سوره‌ها، سوره «یس» است که برای خواندن آن ثواب و خواص زیادی ذکر شده است.
کد خبر: ۱۹۸۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا، از این راه سوداگرى می‌کردند، که در این مورد نهى صریح آمد: «وَ لا تُکْرِهُوا فَتَیاتِکُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً»؛ و کنیزان خود را براى دست‌یابى متاع ناپایدار زندگى دنیا مجبور به خود فروشى نکنید، اگر خودشان می‌خواهند پاک بمانند!
کد خبر: ۱۹۸۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خدای متعال در آیه 45 سوره کهف، خطاب به پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌فرماید؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند؛ مردمانى که محبّت دنیا در قلب و روح آنان ریشه دوانده، و گمان می‌کنند نعمت‌هاى دنیا پایدار و همیشگی است.
کد خبر: ۱۹۸۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در قرآن کریم به چیزهای مختلفی سوگند یاد نموده که از جمله آنها سوگند به «قلم» است و آنچه قلم می‌نگارد: «وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ»؛ سوگند به قلم و آنچه می‌نویسند.
کد خبر: ۱۹۸۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
علم پروردگار به آسمان‌ها و زمین و آنچه در قلب‌ها می‌گذرد(ذات الصدور)، نکته‌ای است که در قرآن کریم، بارها به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۱۹۸۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
سوره «مُلک» که نام‌های دیگرش «منجیه» (نجات‌بخش)، «واقیه» و «مانعه» (مانع عذاب قبر) است، از سوره‌هاى بسیار پرفضیلت قرآن می‌باشد.
کد خبر: ۱۹۸۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
آیه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد، و در حال احرام، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر مُحرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد، ولی عمداً (عمد در انجام صید) مرتکب قتل حیوان شود، مشمول آیه شده و کفاره بر او واجب است.
کد خبر: ۱۹۸۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در آیات قرآن کریم؛ تصریحی بر این‌که مجازات تمام مجرمان باید در ملأ عام باشد وجود ندارد، تنها درباره مجازات زنا چنین آمده است: «الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی دینِ اللهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ باللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ»؛
کد خبر: ۱۹۸۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در آیاتی از قرآن کریم، «بنون» به عنوان نعمتی گوشزد می‌شود که از جانب خدا در اختیار بسیاری از مردم قرار داده شده است:«وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً»؛ و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغ‌هاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار دهد!
کد خبر: ۱۹۸۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
پروردگار با توجه به موقعیت زمانی جامعه صدر اسلام، گاه احکامی مختص به آن‌زمان وضع نموده است. به عنوان نمونه برای کسانی که توانایی مالی برای ازدواج با زنان آزاد را نداشتند، ازدواج با کنیزان را تشریع نموده بود.
کد خبر: ۱۹۸۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
صاحب نظران در ادبیات عرب دست کم چهار راه برای انحصار و اختصاص بیان کرده‌اند که یکی از آنها «تقدیم ما هو حقه التأخیر» است؛ یعنی آنچه معمولاً آخر جمله ذکر می‌شود را در ابتدای آن ذکر کنیم.
کد خبر: ۱۹۸۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در آیات متعدد از کتاب آسمانی خود، اعلام می‌کند که هیچ‌کس نمی‌تواند همانند قرآن بیاورد؛ زیرا سوره‌های این کتاب، از جانب کسی نازل شد که در حد اعلای علم و قدرت قرار دارد. خدای متعال در یکی از آیات چنین می‌فرماید: «بگو: اگر انس و جنّ با هم جمع شوند تا چیزی مانند این قرآن بیاورند، مانند آن‌را نخواهند آورد، هر چند یاور و پشتیبان یکدیگر باشند».
کد خبر: ۱۹۸۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
یکی از شبهات در مسئله توسل این است که؛ اشخاصی که از دنیا می‌روند، حتی پیامبران و اولیای الهی، از دنیا خارج شده و هیچ اطلاعی از آن نخواهند داشت. بنابراین، توسل به آنها امر بیهوده‌ای خواهد بود؛ زیرا آنها صدای شخص که به آنان متوسل می‌شود را نمی‌شنوند، تا به آن پاسخ گویند.
کد خبر: ۱۹۸۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند متعال در بخشی از آیه 3 سوره مائده، حکم به تحریم یازده چیز نموده است. یکی از آنها حیوانى است که به وسیله چوبههاى تیر - که در جاهلیت با آنها قرعه کشى می‌کردند - قسمت شده باشد. در جاهلیت گاهى حیوانى را ذبح می‌کردند و به وسیله «ازلام» یا همان چوبههاى تیر گوشت آنها را میان خود تقسیم می‌کردند.
کد خبر: ۱۹۸۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در پاسخ فردی که از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) پرسید، آیا خدا نزدیک است که او را آهسته بخوانم، یا دور است تا صدایم را بلند کنم، این آیه نازل شد که من به بندگانم نزدیکم و دعاى هر دعاکننده‌ای را پاسخ می‌دهم.دو نکته اساسی در این آیه نهفته است.
کد خبر: ۱۹۸۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
قرآن کریم، دارای تقسیم‌بندی‌هایی است که به صورت مختصر به برخی از آنها اشاره می‌کنیم. با مراجعه به توضیح هر کدام از اقسام، تفاوت آنها از یکدیگر روشن خواهد شد.
کد خبر: ۱۹۸۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در بیان یکی از ویژگی‌های ابرار و نیکان، از زبان خودشان می‌فرماید: «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً»؛ ما از پروردگارمان می‌ترسیم از آن روز که عبوس و شدید است.
کد خبر: ۱۹۸۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در چگونگی برخورد با دشمنان(تاکتیک نظامی) در میدان‌های نبرد، می‌فرماید: «فَإِذا لَقیتُمُ الَّذینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ ...»؛ و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدید، گردن‌هایشان را بزنید، تا وقتی که آنها را از توان انداختید، اسیر بگیرید و از آن پس یا منّت بگذارید (و آزادشان کنید) و یا در برابر آزادى از آنان غرامت بگیرید...
کد خبر: ۱۹۸۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
توجه به این نکته ضروری است که گرچه در بیشتر موارد موجود در قرآن کریم، واژگانهای حاوی معنای مرگ، مقدم بر واژگانهای حاوی معنای زندگی هستند، اما همواره اینگونه نبوده و در آیاتی چون آیه 258 سوره بقره، به زندگی پیش از مرگ اشاره شده است، اما شاید در توجیه تقدم مرگ و تاریکی بر زندگی و روشنایی در بیشتر آیات بتوان گفت...
کد خبر: ۱۹۸۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
