در پی انتشار تصویری در صفحه فیس بوک یک مشاور دولتی و عضو حزب کارگر که در آن به دو پیامبر اولوالعزم هتک حرمت شده بود، نمایندگان مسلمان خواستار پیگیری شدند.
کد خبر: ۲۰۰۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰
رسول گرامی اسلام صلیالله علیه و آله در روایتی به معنای تقوا اشاره کردند.
کد خبر: ۲۰۰۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۵
همانطور که میدانیم قرآن وحى آسمانى است؛ و پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بدون کم و بیش حتّى یک کلمه و یک حرف باید آن وحى را بازگو کند. بنابر این، قرآن عین آنچه را که به رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) خطاب شده است بیان میکند.
کد خبر: ۱۹۹۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
قرآن کریم در یکی از خطابهایش به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و همه مسلمانان میفرماید: «وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ» بگو پناه میبرم از شر هر شب تاریک آنگاه که درآید و فرا گیرد، و از هر موجود شرورى که هجوم آورد.
کد خبر: ۱۹۹۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
دلیل تحقق تواتر در قرآن این است که؛ در تمام طبقات نقل، آن قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی میباشد و یقین میکنیم که قرآن همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) وجود داشته است و بر ایشان وحی شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در ابتدای سوره نحل میفرماید: «أَتىَ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالىَ عَمَّا یُشْرِکُونَ»؛ فرمان خدا [براى مجازات مشرکان و مجرمان،] فرا رسیده است براى آن عجله نکنید! منزّه و برتر است خداوند از آنچه همتاى او قرار میدهند.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنده محض خدا بودند و هیچ کاری را از طرف خود انجام نمیدادند؛ تا جایی که خداوند درباره ایشان فرمود: «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمیگويد، آنچه میگويد چيزى جز وحى كه بر او نازل شده نيست».
کد خبر: ۱۹۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
منظور حدیث این است که با ارتحال پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) از میان مردم، ظلمت جهل، کفر و نفاق بر جامعه حاکم شد و مردم به فضایل و شایستگیهای اهل بیت( علیه السلام ) دست نیافتند. به عبارت دیگر، امام باقر( علیه السلام ) در تأویل خاموشی نور فرمودند.
کد خبر: ۱۹۹۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
بعد از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) صحابه به تفسیر قرآن کریم پرداختند؛ و اگر سؤالى براى تازه مسلمانى پدید میآمد، آنرا با یاران پیامبر درمیان میگذاشت و در صورت امکان پاسخ سؤال را از آنان دریافت میکرد، اما حقیقت این است که اطلاعات صحابه درباره مفاهیم قرآنى متفاوت بود.
کد خبر: ۱۹۹۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
در این مورد چند پاسخ که از سوی مفسران ارائه شده یا میتوان از سخنان آنان استفاده کرد بیان میکنیم:1. هر چند علم خداوند به همه چیز حضوری است، بلکه قبل از تحقق اشیا خداوند به همه چیز علم دارد، اما در اینجا بحث روی علم خداوند نیست و خداوند نفرموده سیعلم الله، بلکه فرموده فسیری. کلمه «یری» به معنای دیدن و علم به مبصر است و دیدن پس از تحقق اشیا محقق میشود.
کد خبر: ۱۹۹۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
شخصى از قبیلهای معروف، مرتکب سرقتى شد. چون موضوع به اطلاع پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) رسید، آن سارق، گناه را به گردن شخص دیگرى انداخت که در خانهاش زندگى میکرد.
کد خبر: ۱۹۹۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
خداوند در آیه سوم سوره کوثر میفرماید: «إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتر»؛ بىگمان مبغض تو ابتر است.لغتدانان و بسیاری از مفسران شیعه و سنی کلمه «شَانِئ» را به معنای عصبانی و مبغِض معنا کردهاند.بر اساس برخی نقلها شخصی خود را شَانِئ پیامبر معرفی میکند و قرآن نیز در جوابش از همین کلمه استفاده کرده است.
کد خبر: ۱۹۹۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
در مورد فترت وحی بر پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) مفسران و قرآن پژوهان دو واقعه تاریخی ذکر میکنند:1. پس از نزول اولین آیات بر پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فترتی در نزول وحی پیدا شد. به نظر میرسد پذیرش اصل فترت و وقوع فاصله بین اولین آیات تا نزول آیات بعدی، مشکل ندارد.
کد خبر: ۱۹۹۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
آیاتی از قرآن کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) را مبیّن و روشن کننده قرآن، معارف آن، حاملان و معدن علم الهی معرفی میکند. در این مختصر به چند نمونه اشاره میشود.
کد خبر: ۱۹۹۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در برخی از منابع روایی «صِهر» به عنوان یکی از القاب امام علی( علیه السلام ) ذکر شده است.صِهر به معنای داماد و خویشاوند است و امام علی( علیه السلام ) چون داماد پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بود، به این نام و لقب توصیف شدند.
کد خبر: ۱۹۹۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
اعتقاد به شهادت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، در شیعه و اهل سنت، طرفدارانی دارد و روایاتی نیز این مطلب را اثبات میکند.
کد خبر: ۱۹۹۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
همه شیعیان و گروهی از اهل سنت - با استناد به دلایل نقلی - بر آنند که پدر و مادر و اجداد هیچیک از پیامبران مشرک و بتپرست نبوده، بلکه همه آنان موحد و خداپرست بودند.
کد خبر: ۱۹۹۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
سوره «ضحی»، در مکه و برای دلداری پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است که برخی آیات آن در مورد گذشته پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) است که باید چراغ راه آینده او باشد. تعابیر موجود در این آیات را نیز نمیتوان توهینی به حضرتشان برشمرد.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
شفاعت عُظمی یا کبری؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسانها - بر اساس لیاقت - میشود.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
سوره «ناس» آخرین سوره قرآن است. برخی از مفسران، محل نزول آنرا مکه دانستهاند. برخی دیگر معتقدند این سوره در مدینه نازل شد. روایاتی نیز در وجه این نامگذاری نقل شده است. در برخی منابع تعبیری به نام «المعوّذتین» وجود دارد[4] که مراد از آن، سورههای ناس و فلق است. در ارتباط با تلاوت این سوره، فضیلتهایی در منابع شیعه و اهل سنت نقل شده است.
کد خبر: ۱۹۸۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
