پیامبر - صفحه 73

پیامبر
خداوند به پیامبر تسلّی خاطر داده و از ایشان می‌خواهد که در مقابل حرکت شتابان برخی از منافقان در سبقت گرفتن از یکدیگر برای رسیدن به درجات بالای کفر، خود را غمگین نسازد. بخشی از این افراد کسانی هستند که با زبان به مسلمان بودن اقرار می‌کنند، ولی در باطن ایمان نیاورده و همچنان بر کفر خود باقی مانده‌اند.
کد خبر: ۲۰۲۱۸۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶

«ناس»، اسم جمع و به معنای مردم است. در قرآن کریم گاهی در عموم استعمال شده، و گاهی در گروه خاصی از افراد بشر بکار رفته است. بر خلاف بنی آدم که لفظ عام است و دلالت بر عموم افراد بشر از زن و مرد، کوچک و بزرگ و... دارد، و در استعمالات قرآنی همیشه در معنای عموم بکار رفته است.
کد خبر: ۲۰۲۱۷۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶

یکی از مبانی اعتقادی شیعه؛ عصمت انبیا، پیامبر اسلام‌( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار ( علیه السلام ) است. عصمت به وسیله‌ی ادله محکمی چون آیات قرآن کریم و روایات به دست می‌آید. براین اساس؛ خطا و نسیان در امور دینی نیز در انبیا و ائمه اطهار ( علیه السلام ) سلب شده و آنها از هرگونه خطا و نسیانی در امور دینی، رها هستند.
کد خبر: ۲۰۲۰۸۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴

آیه 53 سوره احزاب خطاب به مؤمنان است و در آن مسئله آداب معاشرت با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و خانواده آن‌حضرت بیان شده است. این آیه شریفه دربردارنده شش دستور براى مؤمنان در باره ورود و خروج به منزل رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.
کد خبر: ۲۰۲۰۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴

چهار آيه ابتدایی سوره عبس، اجمالاً بیان‌گر آن است كه خداوند در این آیات کسی را مورد عتاب و سرزنش قرار داده؛ به این دلیل كه فرد يا افراد غنى و ثروت‌مندى را بر نابيناى حق‏طلبى مقدم داشته است، اما اين شخص مورد عتاب كيست؟ در آن اختلاف نظر است.
کد خبر: ۲۰۲۰۰۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴

در شأن نزول آيه 97 سوره نساء، مفسران گفته‌‏اند؛ عده‌ای از مسلمانان كه به ظاهر شهادتين گفته بودند، با وجود این‌که قدرت داشتند از مكه به مدينه هجرت كنند، اما مهاجرت نكردند! زمانی كه رؤساى قريش به طرف بدر براى جنگ با مسلمانان می‌آمدند آنها به همراه مشركان رو در روى پيامبر گرامى اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) قرار گرفتند، و در جنگ كشته شدند.
کد خبر: ۲۰۱۸۶۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳

آیه «وَ مَا أَرْسَلْنَکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِین»، دلالت دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) برای تمام اهل عالم رحمت است. مفسران به نقل از ابن عباس یکی از شاگردان بزرگ حضرت علی( علیه السلام ) در تفسیر قرآن مجید، در تفسیر این آیه می‌گوید...
کد خبر: ۲۰۱۸۵۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳

خداوند در آیات مورد بحث می‌فرماید: «اگر ما تو را ثابت قدم نمی‌ساختیم (و در پرتو مقام عصمت، مصون از انحراف نبودى)، نزدیک بود به آنان تمایل پیدا کنى. و اگر چنین می‌کردى، ما دو برابر مجازات (مشرکان) در زندگى دنیا، و دو برابر (مجازات) آنها را بعد از مرگ، به تو می‌چشاندیم سپس در برابر ما، یاورى براى خود نمی‌یافتى!».
کد خبر: ۲۰۱۸۴۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳

درباره آيات ۳۱و ۳2 سوره آل عمران در تفاسير، دو شأن نزول نقل شده است. نخست اين‌‌كه گروهی در حضور پيامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) ادعاى محبت و دوستی پروردگار كردند، در حالى‌كه عمل به برنامه‏‌هاى الهى در آنها كمتر ديده مى‌‌‌شد، این‌جا بود که این دو آیه نازل شد.
کد خبر: ۲۰۱۸۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳

آیه 38 سوره رعد، در حقیقت پاسخى است به ایرادات مختلفى که دشمنان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت به ایشان داشتند؛ مانند این‌که می‌‏گفتند...
کد خبر: ۲۰۱۷۹۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

به دنبال ازدواج رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) با زینب، همسر مطلقه فرزندخوانده ایشان زید بن حارثه، منافقان که در پى بهانه بودند تا بر پیامبر اسلام خرده بگیرند، پسرخوانده را به جاى فرزند واقعی به شمار ‌‌آورده و جنجال به راه انداختند که محمّد( صلی الله علیه و آله و سلم ) با همسر پسر خود ازدواج کرده است.
کد خبر: ۲۰۱۷۸۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

در آیه مورد پرسش می‌خوانیم: «عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَکُنَّ أَنْ یبْدِلَهُ أَزْواجاً خَیراً مِنْکُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَیباتٍ وَ أَبْکاراً»؛ امید است که اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش به جاى شما همسرانى بهتر براى او قرار دهد، همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه کار، عابد، هجرت‌ کننده، زنانى غیر باکره و باکره!
کد خبر: ۲۰۱۷۲۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

در آیات 199 و 200 سوره اعراف چهار دستور از سوی خداوند بدین صورت صادر شده است: در طرز رفتار با مردم سختگیر مباش، مردم را به کارهاى نیک و آنچه را عقل و خرد می‌پسندد دستور ده، از جاهلان روى برگردان و با آنها ستیزه مکن، اگر وسوسه‌‏هاى شیطانى، متوجه تو شد، به خدا پناه ببر؛ زیرا او سخن تو را مى‌‏شنود و از اسرار درونت آگاه است.
کد خبر: ۲۰۱۷۲۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

کد خبر: ۲۰۱۶۷۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

کد خبر: ۲۰۱۶۷۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

برای فیلمسازی درباره ائمه به ویژه حضرت رسول(ص) محدودیت‌هایی برای فیلمساز به منظور ساخت یک اثر دراماتیک وجود دارد، زیرا عظمت شخصیت ائمه به اندازه‌ای قدسی و والاست که نمی‌توان درباره آن کوچکترین خطایی را مرتکب شد. پس اگر هم می‌خواهیم در این زمینه اثری تولید کنیم باید به صورت کاملاً موشکافانه به چنین شخصیت‌هایی پرداخت.
کد خبر: ۲۰۱۶۶۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲

یک رهبر دینی مالدیو خواستار برخورد با توهین‌کنندگان به مقدسات اسلامی شد.
کد خبر: ۲۰۱۶۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱

سوره «کوثر» سه آیه دارد و مشهور آن است که در مکه نازل شده است؛ علت نزولش تسلی خاطر به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برابر کسانی است که آن حضرت را ابتر(بدون ذریه) می‌خواندند. مفسران برای کوثر تفسیرهای متعددی ارائه کردند که به نظر می‌رسد تفسیر کوثر به نسل و ذریه مناسب‌تر باشد؛ به دلیل آن‌که در آیه سوم می‌گوید دشمنان تو ابترند.
کد خبر: ۲۰۱۵۵۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱

در «جنگ احد» تعدادی از مسلمانان، نگهبانی و محافظت از کوه عینین (رماة) را رها کردند و مشرکان از همان‌جا به آنان یورش بردند؛ در این زمان جنگ برای مسلمانان بسیار سخت شد و امید به پیروزی کم رنگ گردید. در این حال شایعه‌‌ای در میان مسلمانان پیدا شد که اوضاع را بدتر کرد.
کد خبر: ۲۰۱۵۳۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱

قرآن کریم می‌فرماید: و به پیامبر، شعر نیاموختیم و [شعرگویى‏] شایسته او نیست... جمله «ما به او شعر نیاموختیم» در صدد نفی شاعری از آن‌حضرت است. مفسّران در تفسیر «وَ ما یَنْبَغی‏ لَهُ» آورده‌اند که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، شعری که مورد نظرش بود را در یک قالب غیر شعری برده و بیان می‌فرمود؛ لذا گفته شده پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) هیچ شعری را بر وزن شعریش نخواند.
کد خبر: ۲۰۱۵۱۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱