از بزرگترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه و زیر بنای اصلی آن محبت است. از زمان شخص نبی اکرم که این مذهب پایه گذاری شده است زمزمه ی محبت و دوستی بوده است.
کد خبر: ۱۹۷۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
با اندک تأملی در کلمات و بیانات امیر بیان علی علیه السلام به روشنی این نکته به دست می آید که مسأله «عدالت و حکومت»، جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای نزد آن امام بزرگوار داشته است. این دو مقوله به حدی مهم است که اگر تمام تلاشها و مجاهدات علی علیه السلام را در راه تحقق آن بدانیم سخنی به گزاف نگفته ایم. حکومت بدون عدالت برای آن حضرت، از آب بینی حیوان یا کفش کهنه، کم بهاتر می نمود.
کد خبر: ۱۹۷۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
عدالت ازجمله مفاهیمی است که ابعاد و بزرگی آن، همه افراد بشر را به تحسین واداشته است. انسان از وقتی که خود و جامعه را شناخته است، به ضرورت حضور ارزشمند عدالت در زندگی، برای تعالی خود و اجتماع اش پی برده است.
کد خبر: ۱۹۷۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
شاید نتوان کسی را چون امیرمومنان علی(علیه السلام) را سراغ گرفت که به مساله عدالت و ابعاد آن پرداخته و در فلسفه زندگی و سبک آن در شخص و جامعه آن را به کار گرفته باشد. از این روست که بسیاری از مسایل مربوط به عدالت و ابعاد آن از سویی امیرمومنان علی(علیه السلام) مطرح و به کار گرفته شده است به طوری که در باره شهادت ایشان گفته شده است: قتل فی محراب شهادته لشده عدالته؛ در محراب شهادت به سبب شدت عدالت به کشته شد.
کد خبر: ۱۹۷۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
جرج جرداق، محقق سرشناس در حوزه اسلام، نویسنده، شاعر و نمایشنامه نویس، شیعه را مکتبی اخلاق گرا توصیف می کند و خودش را نیز به دلیل داشتن اخلاق پسندیده، شیعه می داند. او از اینکه جامعه شیعه به سمت انشقاق پیش می رود، ابراز تاسف کرد.
کد خبر: ۱۹۷۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
امام علی( علیه السلام )، معیارهای عدالت را نیک شناخت، و با ژرفترین واژه ها و جمله ها آن را بازگفت، و در عینیت زندگی خویش ـ با همه فراز و نشیبها ـ آن را به پیدایی آورد. او لحظه ای و ذره ای از میزان عدل فاصله نگرفت، حتی در میدان جنگ و با دشمن ترین دشمنان.
کد خبر: ۱۹۷۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
عدالت گرایی، بدون ظلم ستیزی افسانه ای بیش نیست، و توازن و تعادل طلبی بدون نفی و طردِ تعادل شکنان و امتیاز خواهان پنداری پوچ است.
کد خبر: ۱۹۷۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
امامان شیعه دوازده تن از خاندان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) که بنابر آموزههای شیعی، جانشینان آن حضرت و پس از او سرپرست و امام جامعه اسلامیاند.
کد خبر: ۱۹۷۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
اجرای عدالت، چون دیگر مسائل اجتماعی نیاز به بسترسازی و زمینه مناسب دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
امام علی(علیه السلام): «سیاسه العدل فی ثلاث: لِینٌ فی حَزم، و إستقصاءٌ فی عدل…(۱) سیاست عادلانه در سه چیز است: نرمش با دوراندیشی، و عدالتی فراگیر (همگانی و همه جایی) و…
کد خبر: ۱۹۷۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
عدالت گستری و ستم ستیزی موضوعی نیست که صرفا با راه کارهای اخلاقی و کلامی و فرهنگی به پیدایی آید؛ گرچه این دست مسائل، بویژه مسائل تربیتی، اخلاقی و فرهنگی تاثیرهایی ژرف در تحقق این آرمان دارد
کد خبر: ۱۹۷۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
تحقق آرمان والای عدالت اجتماعی، به شناخت شیوه های عدل گریزی و تعادل ستیزی و توازن شکنی، بستگی دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
قرآن کریم در آیه 17 سوره هود، ویژگی مؤمنان راستین را که تمام اعمال و رفتارشان فقط برای خدا است، بیان کرده و مىفرماید: «أَ فَمَنْ کانَ عَلى بَینَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِک یؤْمِنُونَ بِه ...»
کد خبر: ۱۹۷۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
هنگامی که آیه مباهله نازل شد، پیامبر( صلی الله علیه و آله) به مسیحیان نجران پیشنهاد مباهله داد، بزرگان مسیحی از پیامبر( صلی الله علیه و آله) یک روز مهلت خواستند.
کد خبر: ۱۹۶۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
یکی ازاهداف بلند و آرمان های الهی شیعیان، برقراری عدالت در جامعه بود. آنها که خود قربانی بی عدالتی حاکمان جور بودند و برخورد ناعادلانه حاکمان با مردم را مشاهده می کردند، نمی توانستند سکوت کنند. وقتی می دیدند حاکمان اموی وعباسی، بیت المال را هرطور که می خواهند مصرف می کنند و حتی در بزم های رقص و آواز و شرابخواری حیف و میل می کنند، چطور می توانستند سکوت کنند؟
کد خبر: ۱۹۶۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۵
یکی از معانی «انس» آرامش و طمأنینه است که در نقطه مقابل «وحشت» قرار میگیرد.
کد خبر: ۱۹۶۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۵
گزارش شده است که بعد از نزول آیه نجوا، امام علی( علیه السلام ) با دادن ده بار صدقه، ده مرتبه توانست با آرامی و درگوشی پرسشهایی را با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در میان گذاشته و پاسخهایی را بشنود
کد خبر: ۱۹۶۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
درپارهای از جنگها، مانند جنگ با ایران و روم و فتح بیتالمقدس امیرالمؤمنین«علیه السلام» مورد مشورت قرار گرفت، ولی خود حضرت در جنگ حضور نداشتند. حضرت علی( علیه السلام ) در چنین مواردی نه تنها براساس مصلحت اسلام و مسلمین که بر اساس مصلحت و منافع همه جامعه بشریت مخصوصا مستضعفین و مظلومین نظر خود را اعلام می فرمودند.
کد خبر: ۱۹۶۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
کد خبر: ۱۹۶۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۳
عمر بن خطاب، با تهدیدهای مکرر، خواسته خود را تکرار کرد و حضرت علی ( علیه السلام ) علی رغم مخالفت خود با این امر، اختیار ازدواج ام کلثوم را به عموی خویش عباس بن عبدالمطلب واگذار کردند و عقد نکاح بین عمر و ام کلثوم با اجازه و اختیار ایشان منعقد شد. برخی از روایات بر این نکته تاکید دارند که قبل از این که زفافی صورت بگیرد...
کد خبر: ۱۹۶۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۳
