از چه از هم مىپرسند از خبرى بزرگ.
کد خبر: ۲۰۴۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها (انعام - 122)
آیا کسی که مرده بود و زنده اش گردانیدیم و برای او نوری پدید آوردیم تا در پرتو آن، در میان مردم راه برود، چون کسی است که گویی گرفتار در تاریکی هاست و از آن بیرون آمدنی نیست؟!
کد خبر: ۲۰۴۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
امام باقر علیه السلام در ذیل این آیه فرموده اند:میزان بهره آصف بن برخیا از علم الکتاب به اندازه آن است که یک مگس می تواند از آب دریا حمل کند3 .حال به آیه دیگری بر خورد میکنیم که از کسی جز پیامبر اکرم صلي الله عليه وآله سخن می گوید که نزد او تمام علم الکتاب است . آیه 43 سوره رعد ...
کد خبر: ۲۰۴۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
سوگند به عصر که انسان در خسارت و زیان است ، مگر آنان که به خدا ایمان آورده و نیکوکار شدند و به درستی و راستی و پایداری در دین یکدیگر را سفارش کردند .
کد خبر: ۲۰۴۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
ابراهيم گفت:( خدايا، من و فرزندانم را از پرستش بت ها دور نگاه دار.»رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:من خواسته پدرم ابراهيم هستم .
کد خبر: ۲۰۴۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
ای کسانی که ایمان آوردهاید!از (مخالفت با فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید.خداوند سبحان در این آیه به مؤمنان دو دستور میدهد...
کد خبر: ۲۰۴۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
خداوند مؤمنان را از جنگ بى نياز ساخت، و خداوند قوى و شكست ناپذير است.همچنين ابن عباس مى گويد: خداوند در جنگ خندق مؤمنان را به وسيله علی بن ابی طالب علیه السلام ، آنگاه كه عمرو بن عبدودّ را كشت، از جنگ بى نياز ساخت.
کد خبر: ۲۰۴۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
در جهنم افكنيد هر ناسپاس كينه توز را.از شريك بن عبدالله درباره اين آيه چنين نقل شده است:نزد اعمش بودم كه بيمار بود. ابو حنيفه و ابن شبرمه و ابن ابى ليلى نزد او آمدند و گفتند: اى ابومحمد، تو اكنون در واپسين روزهاى عمر دنيا و در آستانه آخر عمر هستى. تو همواره درباره علی بن ابی طالب احاديث آنچنانى را روايت مى كردى. اينك از آن كار به خدا باز گرد و توبه كن!
کد خبر: ۲۰۴۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
آيا کسي که از جانب پروردگارش بر حجّتي روشن است و شاهدي از او، در پي اوست ... [دروغ ميبافد] ؟این آیه در شان عصمت رسول خداست ، اما برای معرفی پیامبر و دلیل راستگو بودنشان خداوند دو تعبیر به کار برده اند.در تعبیر اول سخن از کسی است که از جانب خدایش بر دلیلی روشن و استوار است و در تعبیر دوم شاهدی برای او مطرح می شود . نزد حاملان وحی میرویم تا این دو فرد را در کلام آنها بشناسیم ... .
کد خبر: ۲۰۴۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
چون پسر مريم مثل زده شد، ناگهان قوم تو از آن به فغان آمدند . امام علی علیه السلام مى فرمايند:روزى نزد پيامبر رفتم و او را ميان جمعى از قريش يافتم. آن حضرت به من نگريست و فرمود: يا علی ، مثل تو در اين امت همچون مثل عيسى بن مريم است؛ گروهى دوستدارش شدند و درباره اش افراط كردند و گروهى دشمنش شدند و درباره اش به افراط گراييدند.
کد خبر: ۲۰۴۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: فرشتگان سال ها و ماه ها درنگ كردند و جز براى رسول خدا صلی الله علیه و آله و براى من استغفار نمى كردند، و دو آيه الذين يحملون العرش...انك أنت العزيز الحكيم در حق ما نازل شد.
کد خبر: ۲۰۴۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
ای آنانكه ایمان آوردید، زمانی كه با رسول خدا نجوا می كنید و راز می گویید، پیشتر از آن، صدقه بپردازید، كه این كار برای شما بهتر و پاكیزه تر است. پس اگر (چیزی برای صدقه) نیافتید. مسلماً خداوند آمرزنده مهربان است.
کد خبر: ۲۰۴۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
روزی حضرت علی علیه السلام رو به سوى مردم کرد و فرمود: به نظر شما امید بخش ترین آیه قرآن کدام آیه است ؟
کد خبر: ۲۰۴۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
از كعب بن مسعود و عبدالله بن مسعود در اين باره چنين نقل شده است:از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره علی علیه السلام پرسيدند. فرمود: « علی در اسلام پيشروترين شما، در ايمان كامل ترين شما، در علم داناترين شما، در حلم برترين شما و در خشم براى خدا خشمناك ترين شما است. علمم را به او آموختم و رازم را به او سپردم و كارم را به او واگذاشتم. او جانشين من در خانواده، و امين من در ميان امت است.»
کد خبر: ۲۰۴۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
کسانى كه مردان و زنان مؤمن را، بدون آنكه كارى كرده باشند، آزار مى دهند، بهتان و گناه آشكارى را به دوش كشيده اند.از مقاتل نقل شده است كه اين آيه در حق علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شد ، چرا كه گروهى از منافقان او را مى آزردند.
کد خبر: ۲۰۴۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
پيشگامان پيشگام، آنان مقربانند.ابن عباس درباره اين آيه مى گويد:سابقون عبارتند از: يوشع بن نون نسبت به موسى و شمعون بن يوحنّا نسبت به عيسى و علی بن ابیطالب علیه السلام نسبت به پيامبر صلی الله علیه و آله در هنگامى كه اولين ايمان آورندگان به آنان بودند.
کد خبر: ۲۰۴۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
كسى كه سخن راست بياورد و كسى كه تصديقش كند، آنان پرهيزكارانند.ابن طفيل از علی بن ابیطالب علیه السلام نقل كرده است: آن كس كه سخن راست آورد، رسول خدا صلی الله علیه و آله بود، و آن كس كه تصديقش كرد من بودم، و ديگر مردمان، جز من، تكذيب كننده و كافر بودند.
کد خبر: ۲۰۴۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
دو درياى مختلف را كنار هم قرار داد. ميان آن دو برزخى است كه بر يكديگر غلبه نمى كنند.... از آن دو، لؤلؤ و مرجان بيرون مى آيد.از ضحاك چنين نقل شده است: منظور از مرج البحرين يلتقيان، على و فاطمه علیهما السلام، منظور از بينهما برزخ لا يبغيان، پيامبر صلی الله علیه و آله است و منظور از يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان، حسن و حسين علیهما السلام است.
کد خبر: ۲۰۴۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
آيا مؤمن همانند فاسق است؟ نه، هرگز برابر نيستند.ولید از دشمنان سرسخت امیرالمومنین علی علیه السلام بود و سبب دشمنى آن ملعون این بود كه او والى شهر كوفه بود و نماز صبح به امامت او خوانده مى شد، یك بار به جاى دو ركعت نماز صبح ، چهار ركعت خواند و معلوم شد او خمر خورده و با حالت مستى نماز گزارده است ، لذا عثمان بن عفان با مشورت امیرالمومنین ، على علیه السلام بر ولید بن عقبه حد جارى كرد.
کد خبر: ۲۰۴۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
به خاطر آوريد هنگامى كه خداوند، ابراهيم را با وسايل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده اين آزمايش ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم!» ابراهيم عرض كرد: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمىرسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند، شايسته اين مقامند.)»
کد خبر: ۲۰۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
