در روایاتی به موضوع مطرح شده در پرسش پرداخته شده است. از جمله روایتی که شیخ طوسی(م 460ق) در «أمالی» نقل کرده است:امام علی( علیه السلام ) به فرزندشان فرمود: «[سزاوار است] مؤمن را سه زمان باشد...
کد خبر: ۲۰۵۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
یکی از آثار ارزشمند ابن قولویه کتاب «کامل الزیارات» است. در این کتاب، احادیث فراوان و پراکندهای که در موضوع زیارت وارد شده، گردآوری، تنظیم و فصلبندی شده است. در این کتاب ارزشمند شیعه، بهطور کلی روایات درباره امام حسین( علیه السلام ) به چندین دسته زیر قابل تقسیم است.
کد خبر: ۲۰۵۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
روایتی نیافتیم که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) برای جلوگیری از اینکه خونش بر زمین ریخته و عذاب خدا به دنبال آن نازل شود، خون خود را خورده باشند، اما نقلی وجود دارد که حضرتشان بعد از زخمی شدن در این نبرد، خون خود را به سمت آسمان پرتاب میکردند.
کد خبر: ۲۰۵۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آنچه در باره انتساب بارگاه واقع در شهر مزارشریف به امام علی( علیه السلام ) آمده، معتبر نیست و با واقعیات تاریخی و روایات معتبر و متواتر دیگر همخوانی ندارد. چندین امام به زیارت مزار امام علی( علیه السلام ) در نجف رفته و امام صادق( علیه السلام ) در روایتی صریحاً مرقد علی( علیه السلام ) را نجف اشرف اعلام نموده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
درگیری نخله چند ماه پیش از جنگ بدر و زمانی رخ داد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، برای کنترل رفت و آمدهای قریش، سپاهی را به فرماندهی عبدالله بن جحش به منطقه «نخله» فرستاد. آنان در انتهای ماه رجب که از ماههای حرام بود، با گروهی از قریشیان برخورد کردند و بدون آنکه دستوری از طرف پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) باشند خودسرانه به درگیری پرداختند.
کد خبر: ۲۰۵۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در برخی منابع اهلسنت، روایاتی در این زمینه وجود دارد که به دلایلی نمیتواند مورد پذیرش باشد.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در مورد آنچه در پرسش مطرح شده، روایاتی وجود دارد. این روایات هرچند سند قوی ندارند، اما تعداد آنها نسبتاً فراوان است.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
با آنکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قرآن کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچیک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل نشده است، ولی مشابه چنین مضمونی را میتوان در کلام امام علی( علیه السلام ) یافت.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
پیش از بیان منزلگاههایی که امام حسین( علیه السلام ) در مسیر حرکت خود از مکه به عراق آنها را پیمود، باید به این نکته توجه داشت که در این تحقیق، نام منازلی معرفی میشود که در منابع معتبر و قابل استناد حدیثی و تاریخی از آنها یاد شده است؛ چون از منازل دیگری نیز نام بردهاند که به سختی میتوان در منابع روایی و تاریخی قابل استناد، گزارشی از آنها مشاهده کرد؛ مثل أقساس.
کد خبر: ۲۰۵۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
شبکه خبری عرب زبان نباء مستقر در لندن به نقل از فعالان رسانه های اجتماعی گزارش داد که دادگاه مستقر در ریاض احکام صادره را علیه محمود عیسی القلاف و چهار نفر دیگر صادر کرد.
کد خبر: ۲۰۵۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
معاویه بن ابیسفیان از جمله افرادی است که گفتوگوهای بسیاری در مورد شخصیت و رفتارهای او وجود دارد.یکی گزارشهای معروفی که در این زمینه وجود دارد و منابع فراوانی به نقل آن پرداختهاند - تا حدی که میتوان گفت به شهرت محتوایی رسیده است - ماجرای تخلف معاویه از دستور پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و به دنبال آن، نفرین حضرتشان است.
کد خبر: ۲۰۵۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
با توجه به شرایط جامعه اسلامی و مردمی که آمادگی درگیری و نبرد با سپاه معاویه را نداشتند، همچنین تطمیع و پیوستن برخی از فرماندهان سپاه عراق به معاویه، امام حسن( علیه السلام ) مصلحت دیدند که صلح را بپذیرند، اما تعدادی از طرفداران حضرتشان که هنوز خواستار ادامه نبرد با معاویه بودند، در مقابل ایشان قرار گرفته، و گفتند شما با پذیرش صلح، مؤمنان را خوار و ذلیل نمودید و حتی اینگونه حضرتشان را مخاطب قرار دادند: «یا مذل المؤمنین!».
کد خبر: ۲۰۵۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
«الاُولى»: ضدّ پایان، به معناى آغاز، اولین، نخستین، زمان پیشین و جلوتر.شارحان زیارت جامعه کبیره، در تفسیر «الأولى»، سخن روشن و هماهنگى ندارند. برخى، آنرا به معناى همین «دنیا» و مترادف با آن مىدانند، برخى «اولی» را به «عالم برزخ» تفسیر کرده و برخى آن را زمان «رجعت» دانستهاند و برخى نیز، آنرا «امّتهاى گذشته» معرّفى کردهاند.
کد خبر: ۲۰۵۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
دوری از افراط و رعایت اعتدال و میانهروی در کارهای خیر، مورد تأکید قرآن کریم است. آنجا که با صراحت تمام به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور میدهد: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا»؛ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشاى، تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کار فرومانى.
کد خبر: ۲۰۵۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
گزارشهایی وجود دارد که قبل از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، فردی به نام «ابوهاله بن زرارة بن نباش بن عدی تمیمی» همسر خدیجه( سلام الله علیها ) بود، که خدیجه( سلام الله علیها ) از او فرزندی به نام هاله داشت.
کد خبر: ۲۰۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
اگر ولیمه دادن، همراه با جشن و شادی باشد، با توجه به اینکه بنیامیه این روز را عید دانسته و به جشن و شادی میپرداختند، چنین کاری نوعی همراهی با آنان به شمار آمده و حتی اگر به خودی خود حرام هم نباشد، بهتر است از آن در روز عاشورا و نیز دیگر ایام عزا اجتناب شود و اگر ...
کد خبر: ۲۰۵۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در تاریخها و مقاتل، قول مشهور آن است که امام حسین( علیه السلام )، حج تمتع خود را نیمه کاره رها کرده و در روز ترویه (هشتم ذی حجه)، -برای حفظ جان خود از خطر ترور و حفظ قداست سرزمین مکه- به جای رفتن به سوی منا و عرفات، به سوی عراق و کوفه حرکت کردند. اما ...
کد خبر: ۲۰۵۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
در برخی منابع تاریخی گزارش شده است که امام حسن مجتبی( علیه السلام ) همسری به نام عائشه خثعمیّه داشتند.عائشه از زنانی بود که امام حسن( علیه السلام )در زمان حیات پدرش امیر المؤمنین علی( علیه السلام ) با او ازدواج کرد، و وقتی امام علی( علیه السلام )به شهادت رسید و مردم با امام حسن( علیه السلام ) به عنوان خلیفه مسلمانان بیعت کردند.
کد خبر: ۲۰۵۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در زمینه پرسش، ابتدا باید گفت که حدیث بوسیدن دست کارگر توسط پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در منابع روایی شیعه و نیز صحاح اهلسنت نیامده، ولی در برخی کتابهای تاریخی به چنین واقعهای اشاره شده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در منابع روایی و مقاتل متقدم و متأخر چنین چیزی نیامده است، بلکه تنها اینگونه نقل شده است که...
کد خبر: ۲۰۵۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
