این روایت از جهت سند - به جهت مجهول بودن همه راویان آن - بسیار ضعیف است. به علاوه؛ این روایت دارای اشکالات دیگری مانند اضطراب سندی میباشد. بر فرض پذیرش محتوایی؛ میتوان گفت این روایات، راجع به بنى عباس و انقراض ایشان است.
کد خبر: ۲۰۵۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در سلسله راویان این حدیث؛ محمد بن سلیمان وجود دارد که منابع رجالی او را ضعیف و اهل غلوّ دانستهاند. همچنین پدر محمد بن سلیمان نیز در سلسله راویان وجود دارد که او نیز اهل غلوّ میباشد.بنابراین، روایت فوق به جهت سندی ضعیف است.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
امیرالمؤمنین علی( علیه السلام ) قضاوتهای بسیاری داشت که تعدادی از آنها با سندهای قوی و ضعیف – و یا حتی بدون سند - در منابع تاریخی و روایی نقل شده است. یکی از این قضاوتها از عمار بن یاسر چنین نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در عبارت «اشهد انّ محمّداً رسول الله»، گواهى به نبوت رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) داده میشود. هر چند در این عبارت مقصود، مصداق نبی؛ یعنی فردی از پیامبران الهی، میباشد، ولی این حقیقت جدای از اصل نبوت نیست.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
زهیر بن قین از بزرگان قبیله خود در کوفه بود که قبل از ماجرای کربلا از طرفداران افراطی عثمان بوده، اما پس از ادای مناسک حج و در راه بازگشت به کوفه، امام حسین( علیه السلام ) به دلیل فطرت پاکی که در او مشاهده میکرد او را به ملاقات خود فراخواند که بعد از گفتگویی مختصر و به دنبال آن با تشویق همسرش به امام ملحق شده و در نهایت در روز عاشورا و در صحرای کربلا شهید شد.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
هدف ظاهری امام حسین( علیه السلام ) در حرکت به سمت کوفه، تشکیل حکومت بوده است. همین امر سبب طغیان طمع در میان برخی شد. در نتیجه افراد بسیاری به ظاهر پیرو حضرتشان شده و به امید رسیدن به نان و نوایی، همراهی ایشان را برگزیدند.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
بر پایه دستهای از روایات با اسناد مختلف؛ بر بازوی امامان( علیه السلام ) این آیه شریفه نوشته شده است: «وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»؛ «و سخن پروردگارت (دعوت او به توحید، و آخرین کتاب و شریعت) از نظر راستى [در محتوى] و عدل [در مراحل تشریع] کامل شد، هرگز سخنان (کتاب و شریعت) او را تبدیل کنندهاى نخواهد بود، و او شنونده داناست».
کد خبر: ۲۰۵۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
بحرین در زمان ظهور اسلام، به بخش وسیعی از سرزمینهای ساحلی بین بصره و عمان گفته میشد.حاکم بحرین، شخصی به نام منذر بن ساوی بود. پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نامهای را توسط علاء بن حضرمی برای او فرستاده و او را به اسلام دعوت کرد و او نیز اسلام را پذیرفت.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
پس از اتمام نبرد جمل، امام علی( علیه السلام ) فرمان داد تا عائشه را به منزل عبدالله بن خلف خزاعى - که همراه یکی از فرزندانش در همین جنگ و در سپاه عائشه بود و کشته شدند - ببرند. اما برای پاسخ به اینکه آیا این انتقال به نوعی حصر خانگی بود یا خیر، باید به چند نکته توجه نمود.
کد خبر: ۲۰۵۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
اسلام برای کم کردن فاصله طبقاتی میان ثروتمندان و نیازمندان دستوراتی ارائه نموده است که در صورت اجرای دقیق آن، هرگز در جامعه فقیری وجود نخواهد داشت تا از آن رنج ببرد.
کد خبر: ۲۰۵۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در برخی نقلها آمده که امام علی( علیه السلام ) در نبرد صفین، سپاهیان فراری دشمن را تعقیب کرده و زخمیهای آنان را میکشت، اما در جنگ جمل فراریها را تعقیب نکرده، به مجروحان کاری نداشت، و هر فردی که سلاحش را بر زمین میگذاشت، در امان بود.
کد خبر: ۲۰۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
نظر به اینکه برای بررسی حدیث، مرور متن آن لازم است، از اینرو عین آنرا در اینجا میآوریم:على بن ابیطالب( علیه السلام ) فرمود: «پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) ضمن سفارشى به من فرمود: یا على! به راستى که من نام تو را در چهار مورد با نام خودم دیدم و به دیدن آن آرامش خاطر یافتم؛ هنگامى که به معراج آسمان میرفتم...
کد خبر: ۲۰۵۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در نقلهای فراوانی آمده است که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) سلاحها، حیوانات، اثاثها و دیگر وسائل شخصی خود را نامگذاری میکرد؛ البته این نامگذاریها ویژه پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) نبود، بلکه عرفی مرسوم در آن زمان بوده و بیشتر افراد جامعه چنین کاری را انجام میدادند.
کد خبر: ۲۰۵۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
واژه «مجتبی»، برگرفته از ریشه «جبی» است. معنای اصلی «جبی» جمع کردن و جمع شدن است؛ مانند جمع شدن آب در حوض. وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود، مصدر آن «اجتباء» میشود، و به معنای جمع کردن با انتخاب و برگزیدن است.
کد خبر: ۲۰۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
اخیراً در برخی محافل و سایتها عنوان میشود که حادثه دردناک منا در سال 1394 از علائم ظهور بوده و در اثبات این مدعا به روایاتی استناد شده است که با این مقدمه به بررسی آنها میپردازیم:در دستهای از روایات؛ خبر از خون و خونریزی در ماه ذی حجه داده شده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
درباره علت این تقاضا دیدگاههایی بیان شده است؛ مانند اینکه گفتهاند:1. با این سخن، علی اکبر( علیه السلام ) با توجه به علاقه شدیدی که به پدرش داشت، میخواست با دیدن پدر نیروی بیشتری بگیرد و بهتر بتواند با دشمنان بجنگد...
کد خبر: ۲۰۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
شعب ابیطالب منطقهای در نزدیکی مسجدالحرام ، متعلق به عبدالمطلب بود و پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز همانجا به دنیا آمد.
هنگامی که بزرگان قریش به صورت جدّی تصمیم به قتل پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) گرفتند، ابوطالب که از نیت شومشان آگاه شد، فرزندان پدرش را جمع کرد و دستور داد که ...
کد خبر: ۲۰۵۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
عبارت «هل مِن ناصر یَنصُرُنى» که به امام حسین( علیه السلام ) منسوب است، در منابع حدیثی و تاریخى دقیقاً به همین صورت نقل نشده است، اما همین معنا با تفاوتهایى در متن و با عبارتهاى دیگر نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
درباره چگونگی تشییع جنازه مطهّر امام علی( علیه السلام ) در منابع روایی چنین نقل شده است:امام علی( علیه السلام ) در مورد چگونگی غسل و کفن، تشییع و تدفین خود به پسرش امام حسن( علیه السلام ) اینگونه وصیت فرمودند: «ای پسرم! بعد از اینکه از دنیا رفتم ...
کد خبر: ۲۰۵۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
بنابر تحقیق و جستوجو؛ چنین نقلی در منابع متقدم نیافتیم، مگر در کتاب روضة الشهداء کاشفی سبزواری(متوفای 910ق) که عبارتشان چنین است: «اسب امام حسین( علیه السلام ) به زمین هولناک رسیده بایستاد...
کد خبر: ۲۰۵۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
