یکى از سرایای(جنگهای) پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )اعزام امام على( علیه السلام )به «یمن» براى دعوت مردم آن سامان به دین اسلام بود. پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله و سلم )، پس از فتح مکّه و پیروزى بر قبیلههاى اطراف آن در نبرد حنین، به گسترش دعوتش پرداخت و از جمله، معاذ بن جبل را به یمن فرستاد. او در حلّ برخى مسائل درماند و بازگشت.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امکلثوم یکی از دختران امام على( علیه السلام ) و حضرت زهرا( سلام الله علیها)بود. البته ظاهراً دو فرزند به این نام در میان دختران امام بود که به معروفترین آنها (امکلثوم کبری) میگفتند. با آنکه ایشان در زمان حیات پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )متولد شد، اما در مورد سال تولد ایشان، تاریخ دقیقی در دسترس نیست.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
خداوند در قرآن میفرماید: «دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... ».در آیه دیگر میفرماید: «مادران، فرزندان خود را دو سال تمام، شیر میدهند. [این] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى را تکمیل کند».
کد خبر: ۲۰۶۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) قرائت قرآن با «صوت نیکو» یا «صوت حزین» را سفارش فرمودند. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) گاهى به قرائت قرآن برخى از اصحاب؛ مانند عبدالله بن مسعود و سالم غلام ابوحذیفه گوش فراداده و تلاوتشان را میپسندید.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در بین زیارات مختلف، دو زیارت را میتوان زیارت ناحیه مقدسه نامید.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در منابع روایی؛ برای امام حسن( علیه السلام ) پسرهایی به نامهای: حسن، زید، طلحه، قاسم، ابوبکر، عبدالله، عمرو، عبدالرحمن، حسین، محمد، یعقوب و اسماعیل ذکر شده است. با نظر به این اسامی، روشن میشود که تعداد زیادی از آنها، ارتباطی با نام و القاب پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) ندارد.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
لبابه دختر عبیدالله بن عباس(پسر عموی پیامبر) همسر حضرت ابوالفضل عباس( علیه السلام ) بود. وی بعد از واقعه کربلا و شهادت حضرت عباس، با زید بن حسن ازدواج کرد. گفته میشود که برای ایشان دو پسر از حضرت عباس( علیه السلام ) به نامهای فضل و عبیدالله باقی مانده بود که نسل علمدار کربلا فقط از طریق عبیدالله ادامه پیدا کرد.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
برخی فقها معتقدند که چنین عقدی تنها مخصوص آقایان است، اما گروهی آن را برای بانوان نیز مجاز میدانند با این استدلال که عقد اخوت درصدد ایجاد نسبت و خویشاوندی بین دو نفر نیست، تا گفته شود جنسیت طرفین آن باید حتماً مذکر باشد، بلکه بیشتر به جهت ایجاد انس و الفت و تعهدی انسانی است که بین دو زن نیز قابل اجراست.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
نمیتوان گفت که در این روز، مقامی معنوی به ایشان عطا شده باشد، بلکه در این روز فقط به مردم اعلام شد که ایشان به علت برخوردار بودن از مقامات معنوی، شایستگی جانشینی خاتم پیامبران را دارد و مردم باید بعد از پیامبرشان او را امام و ولی خود بدانند.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امام علی( علیه السلام ) به جهت شرایط اقتصادی نامناسب و نیز حیای نفس، برای خواستگاری حضرت فاطمه( سلام الله علیها) اقدام نمیکرد، تا آنکه با تشویق برخی صحابه به این امر اقدام نمود و خداوند و رسولش نیز رضایتشان را از این ازدواج اعلام داشتند.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امام علی( علیه السلام ) در کلامی، خلیفه دوم و دوران حکومتش را چنین توصیف میکند: «ابوبکر با نصب عمر به خلافت، این مقام را در فضایى خشن قرار داد و به کسى منتقل کرد که کلامش درشت، همراهى با او دشوار، لغزشهایش فراوان، و معذرتخواهیش زیاد بود.
کد خبر: ۲۰۶۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
آنچه در برخی از کتابهای متأخر - به نقل از مقتل ابومخنف(که البته اصل این کتاب در دسترس نیست) - نقل شده تنها این است که؛ امام حسین( علیه السلام ) پیش از شهادت به شمر فرمود: «جایزه یزید پیش تو محبوبتر است یا شفاعت جدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم )؟»، شمر ملعون گفت: دانگی از جایزه یزید پـیش من از شفاعت تو و جدّت محبوبتر است.
کد خبر: ۲۰۶۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
با اینکه بتهای بسیاری در داخل کعبه و اطراف آن قرار داده شده بود؛ اما نکته مهم این است که اعتبار کعبه از بتها نبود، بلکه کعبه خود اعتبار بسیار و موقعیتی شگرف داشت. در همین راستا تولد در کعبه، فضیلتی است گرانبها برای امام علی( علیه السلام ) و مادرشان فاطمه بنت اسد که دلایل گوناگونی آنرا اثبات میکنند.
کد خبر: ۲۰۶۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
شرع و عقل، هر انسانی را موظّف میداند تا از مفاسد فردی و اجتماعی پرهیز کند. اگرچه هر فردی که منکری را انجام دهد، در پیشگاه خدا مسئول و مجرم است؛ اما افرادی که در مقام نهی از منکر قرار گرفته اما خود مرتکب منکر میشوند، جرمی سختتر را مرتکب و گناهی بزرگتر را انجام دادهاند.
کد خبر: ۲۰۶۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
ابن ملجم مرادی، قاتل امام علی( علیه السلام ) به وسیله امام حسن( علیه السلام ) قصاص شد. در مورد چگونگی انجام این قصاص نقلهایی وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۶۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
جنگ صفین؛ بین سپاه امام علی( علیه السلام ) - که بیشتر از عراقیان بودند - و سپاه معاویه - که بیشتر از شامیان بودند - درگرفت. سپاه عراق ضربههای مهلکی بر سپاه شام وارد کرد و تا پیروزی نهایی فاصلهای نداشت، اما معاویه با حیلهگری و با پیشنهاد عمرو بن عاص، قرآنها را بر نیزه کرد و خواهان حکمیت قرآن شد.
کد خبر: ۲۰۶۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
بنابر تحقیق و جستوجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقلهای مختلفی که درباره این بیحرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه( سلام الله علیها) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر بود. اما در همان منابع اعلام شده است که افراد ذیل - یا به عنوان دستور دهنده و یا به عنوان مجری دستور - در این حادثه تأثیرگذار بودند.
کد خبر: ۲۰۶۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
برای جلوگیرى از تجاوزات و نیز توسعه اسلام، مسلمانان هر از چندى به فرمان رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) به نقطهاى از حجاز حمله میکردند. آنان قبایلى را که به نحوى سوداى جنگ با مسلمانان را داشته و یا از پیش در تجاوزى همراهى با دشمنان اسلام کرده بودند، هدف قرار میدادند.
کد خبر: ۲۰۶۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
شکست مشرکان مکه در جنگ بدر، سبب شکلگیری جنگ دیگری شد که به «جنگ احد» معروف گشت. پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) خود تصمیم داشت که از مدینه بیرون نرود و در داخل شهر مدینه با مشرکان مکه بجنگد. جنگ شهری مزایای بسیاری برای مسلمانان داشت، بویژه در زمان نابرابری در تعداد نظامیان، بسیار راهگشا بود.
کد خبر: ۲۰۶۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
بر اساس برخی نقلها پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) با اموال خدیجه( سلام الله علیها ) و به وکالت از او، سفر تجاری موفقیتآمیزی به شام داشت که از آنپس، خدیجه دلبسته او شده و شخصی را - بدون آنکه اعلام کند که او از طرف چه فردی آمده - نزد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرستاد تا ببیند که آیا ایشان نیز تمایل به چنین ازدواجی دارد یا خیر؟ حضرت خدیجه پس از آنکه تمایل حضرتشان را دریافت، شخصی را به صورت رسمی فرستاد و تمایل خویشتن را به ازدواج با ایشان اعلام کرد.
کد خبر: ۲۰۶۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
