امام علی( علیه السلام ) اگرچه با لباس خشن و غذاهاى غیر لذیذ زندگى کرد، اما اینگونه نبود که همیشه و در طول عمر خویش فقط نان و نمک و خرما خورده باشد، بلکه آنگونه که از سخنان آنحضرت بر میآید، این شرایط بیشتر به زمان زمامداری و حکومتشان باز میگردد.
کد خبر: ۲۰۶۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امام علی( علیه السلام ) عبادتهای مردم را با توجه به اهداف و انگیزههای موجود در آنها، به سه نوع تقسیم میکند.
کد خبر: ۲۰۶۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در روایات این نکته مورد تأکید قرار گرفته است که همواره باید در انتظار ظهور بود. در همین زمینه به برخی از روایات اشاره میشود.
کد خبر: ۲۰۶۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
این نقل، اشکالات محتوایی و سندی دارد که سبب ضعف آن می گردد.
کد خبر: ۲۰۶۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در منابع معتبر و قابل استناد، این عبارت به عنوان سخنی صریح از امام حسین( علیه السلام ) نقل نشده است، بلکه برخی اشعار و مراثی به عنوان زبان حالی از حضرتشان چنین درخواستی را بیان کردهاند.
کد خبر: ۲۰۶۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
1. مبلغ پنجمیلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی( علیه السلام ) مصرف شود...
کد خبر: ۲۰۶۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
با فرض پذیرش این روایت؛ باید آنرا بر اساس تقیه دانست؛ زیرا طرف مقابل به صراحت ذکر کرده که امام را در صورت جواب منفی خواهد کشت. این نوع اعمال در تاریخ شیعه بسیار بوده و تصریح قرآن بر جواز چنین رویکردی دلالت میکند...
کد خبر: ۲۰۶۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
براى اینکه مردم بتوانند به آسانی، خواستههای خود را با امام علی( علیه السلام ) مطرح کنند، آنحضرت با تأسیس جایگاهى به نام «بیت القصص» و یا «خانه شکایات» این فرصت را فراهم آورد تا هر کس مشکلی دارد و از طرح رویاروى آن ناتوان است، دادخواهى خود را نوشته و بدانجا بیفکند، تا امام على( علیه السلام ) به عنوان حاکم اسلامی از آن آگاه شود.
کد خبر: ۲۰۶۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
طلحه از اصحاب مشهور پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )بود که در وقایع اجتماعی و سیاسی پس از حضرتشان، نقش تأثیرگذاری داشت. در همین راستا منابع تاریخی نقلهایی را در مخالفت طلحه با خلفای زمان خود نقل کردهاند که در ذیل به برخی از آنها اشاره میکنیم.
کد خبر: ۲۰۶۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در تشویق و دعوت به برپایی اجتماعات دینی و مجالس ذکر و احیای یاد و خاطره اهل بیت( علیه السلام ) بویژه خاطره کربلا در هر مکان از جمله خانههای شخصی سفارشهای فراوانی وارد شده تا به دنبال آن در چنین مجالس و محافلی، معارف دینی و ویژگیهای ائمه( علیه السلام ) و شهدا بیان شود.
کد خبر: ۲۰۶۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
بر اساس روایات؛ حضرت مهدى( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به عنوان امام زنده و غایب، هر سال در موسم حج حضور مییابد؛ مانند دیگر مسلمانان مناسک حج را به جاى میآورد؛ مردم را میبیند؛ اما آنان او را نمیشناسند.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
اصل گزارش نبرد میان امام علی( علیه السلام ) و عَمْرو بْن عَبْدِوَدّ در جنگ خندق و کشتن شدن او توسط امام( علیه السلام ) در منابع تاریخی و حدیثی – با اندکی اختلاف در الفاظ - نقل شده است؛ اما در یکی از منابع روایی، عبارتی وجود دارد که در دیگر منابع نیست، و آن عبارت؛ «نیرنگ زدن امام علی( علیه السلام ) به عمرو بن عبدود در میدان نبرد» میباشد:
کد خبر: ۲۰۶۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
روایات بسیاری وارد شده است که امامان( علیه السلام )، مانند پیامبران نه تنها به زبان تمامی اهل عالم آشنا و قادر به تکلم آن بودند، بلکه حتی به زبان حیوانات از جمله پرندگان نیز آشنایی داشته و آنرا میفهمیدند.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
پیرامون اصل این روایت و نیز افراد موجود در سندهای آن، در میان خود اهل سنت نیز بحثهایی وجود دارد که نتیجهاش آن است که چنین روایتی حتی بر مبنای اهل سنت ضعیف بوده و چندان قابل پذیرش نیست.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
روزی امام علی( علیه السلام )، از خواهر زاده خود؛ جعدة بن هبیرة خواست، تا برای مردم سخنرانی کند. جعده بالای منبر رفت، اما وقتی مردم را دید، نتوانست صحبت کند و از منبر پایین آمد. امام علی( علیه السلام ) خود سخنرانی را آغاز کرد و خطبهای خواند.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
هرچند، چنین روایتی نقل شده است، ولی محدّثین و فقهای شیعه در ذیل این روایت به چند نکته توجه دادهاند؛ مانند اینکه گفتهاند: اکتفا کردن پیامبر خدا( صلی الله علیه وآله و سلم ) به خواندن چهار رکعت نافله عصر، هیچ منافاتی با استحباب چهار رکعت دیگر ندارد؛ زیرا شاید پیامبر( صلی الله علیه وآله و سلم ) در صدد بیان آن بودند که فضیلت چهار رکعت نافله عصر بیشتر از چهار رکعت دیگر است.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
پیمان برادری میان پیامبر اسلام( صلی الله علیه وآله و سلم ) و حضرت علی( علیه السلام ) به دنبال آن اتفاق افتاد که پیامبر( صلی الله علیه وآله و سلم ) میان مهاجران و انصار پیمان برادری بست. این پیمان و نیز حدیث منزلت و همطرازی، بیانگر یکى از فضیلتهاى بلند و مناقب بزرگ برای امام على( علیه السلام ) است.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در روایات به چگونگی بجا آوردن نماز توسط رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) اشاره شده است؛ که برای نمونه به ذکر مواردی بسنده میشود.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در این کلام، مراد امام علی( علیه السلام )از امانت، حضرت زهرا( سلام الله علیها ) است. امام علی( علیه السلام )از شهادت و عروج حضرت زهرا( سلام الله علیها )و قبض روح ایشان، به «برگشت امانت» تعبیر کردهاند که میتوان چند تفسیر برای آن داشت.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
اگرچه اصل چنین سخنگفتنی محال نیست، اما با تحقیق و جستوجویی که در منابع روایی و تاریخی قابل استناد داشتیم؛ چنین نقلی را نیافتیم.
با این وجود روایتی در برخی کتابهای معاصر نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
