شیعه - صفحه 398

شیعه
منابع شیعه و سنی، روایات بسیاری در فضائل امام حسن و امام حسین( علیه السلام ) نقل کرده‌اند. در یکی از روایات چنین آمده است.
کد خبر: ۲۰۶۵۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

حضرت ابوطالب، فرزند عبدالمطّلب، فرزند هاشم، فرزند عبد مناف، فرزند قصی، از طائفه قریش، نامش «عبد مناف» است.
کد خبر: ۲۰۶۵۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

یکی از مباحث مهم درباره حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) بررسی القاب ایشان است که گویای صفات و ویژگی‌های برجسته رفتاری و اخلاقی ایشان است.
کد خبر: ۲۰۶۵۴۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

کتاب‌های آسمانی به صورت صحیح و تحریف ‌نشده نزد ائمه اطهار( علیه السلام ) وجود دارد. بدیهی است اکنون نیز نزد امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

تمام نقل‌هایی که از این روایت وجود دارد، ضعیف می‌باشند و دارای اشکالات متعدد سندی است؛ و به همین دلیل، نمی‌توان این روایت را پذیرفت و شاید بتوان آن‌را از جمله روایاتی دانست که - مانند ازدواج امام علی( علیه السلام ) با دختر ابوجهل - در راستای تخریب چهره حضرتشان جعل شده است.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

در برخی روایات؛ سیما و مشخصات ظاهری و جسمی حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) این‌گونه توصیف شده است:. انس بن مالک می‌گوید: «از مادرم درباره شمایل حضرت فاطمه سؤال کردم، در جواب گفت: فاطمه مثل ماه در شب چهاردهم یا مثل آفتابى بود که تازه از زیر ابر خارج شده و یا تازه وارد آن می‌گردید، و رنگ پوستش سفید و روشن بود».
کد خبر: ۲۰۶۵۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

تمام مسلمانان از جمله اهل سنت به مقام والای سلمان فارسی اعتراف دارند، اما در دیدگاه شیعیان - صرف نظر از امامان معصوم( علیه السلام ) - سلمان فارسی، بزرگ‌ترین و جلیل القدرترین صحابی پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌باشد که به بالاترین درجه‌های ایمان و کمال رسید و این شایستگی را یافت که پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) درباره او بگوید: «سلمان از اهل بیت ما است».
کد خبر: ۲۰۶۵۳۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

ائمه اطهار( علیه السلام )، هر کدام در شرایط خاصی زندگی می‌کردند و بر اساس همان شرایط، رویکردهای خود را تنظیم می‌کردند و تمامشان نور واحدی بودند، اما همان‌گونه که پیرامون برتری هر یک از ائمه بر دیگری گفت‌وگوهایی شده است. در مورد برتری زیارت قبر برخی ائمه بر دیگر امامان نیز بحث‌هایی وجود دارد که به نظر می‌رسد این برتری‌ها نیز معلول شرایط زمانی بوده‌ است.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

سید بن طاوس در کتاب «اقبال الاعمال» از کتاب «دستور المذکرین» برای شب عاشورا اعمالی را ذکر کرده است. روایات این کتاب با اسنادی از اهل سنت نقل شده و دست کم در مورد اعمال عاشورا چندان مورد اعتماد نیست، اما به هرحال خواندن نمازهای وارده، منافاتی با عزاداری ندارد.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

حضرت خدیجه( سلام الله علیها ) در سال دهم بعد از بعثت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) یا همان «عام الحزن» وفات یافتند.با توجه به این‌که نقل‌های مختلفی در مورد تاریخ ولادت حضرت زهرا( سلام الله علیها ) وجود دارد، بر این اساس سن ایشان در آن زمان نیز متفاوت خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

هر چند که به دلائل امنیتی و علل دیگر، شیعیان بسیاری از وجود فرزند پسری برای امام حسن عسکری( علیه السلام ) - حتی بعد از وفات حضرتشان - مطلع نبودند، اما آن‌حضرت با تدابیر حکیمانه‌ای این موضوع را به اطلاع بزرگانی از شیعیان رساند و در برخی موارد، فرزندشان امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) را نیز به آنان نشان دادند تا بعدها این خبر در میان شیعیان مطرح شده و حقیقت برایشان آشکار شود.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

در منابع روایی نقلی وجود دارد که امام علی( علیه السلام )، زنی را جهت اقرار به زنای محصنه سنگسار کرده و دیگران را که گناهی بر گردن داشتند، از شرکت در اجرای این حد، باز داشته است. این نقل چنین است.
کد خبر: ۲۰۶۴۶۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

امام علی( علیه السلام ) در موضوع رابطه توبه و ابتلاى الهى می‌فرماید...
کد خبر: ۲۰۶۴۶۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

در بسیاری از اشعار عاشورایی سخن از «بوی سیب» وجود دارد که منشا آن، روایاتی است که در این نوشتار، صرف نظر از بررسی سندی و محتوایی آنها، تنها به نقلشان می‌پردازیم.
کد خبر: ۲۰۶۴۵۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

گرچه نمی‌توانیم ادعا کنیم که در زمانی، این تعداد افرادی که هر کدام باید بخش مهمی از جامعه اسلامی زمان ظهور را مدیریت کنند، وجود داشته اما امام غایب( علیه السلام ) ظهور نکرده‌اند، اما با این وجود، شرط تکمیل تعداد 313 نفر انسان لایق در سپاه امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، شرط لازم است نه کافی.
کد خبر: ۲۰۶۴۵۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

همیشه کسی که مدّعی است، لازم است دلیل ارائه کند نه منکر؛ بر این اساس، اگر کسی ادعا کند که بنی عباس امام مهدی ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به شهادت رساندند، باید دلیل ارائه نماید. در عین حال ما ادله قطعی بر وجود آن حضرت( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) داریم که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.
کد خبر: ۲۰۶۴۴۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

در ارتباط با فلسفه «شَرِیکَ‏ الْقُرْآن» خواندن امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، حدیث معتبر و متواتری در منابع شیعه و اهل سنت با عنوان حدیث ثقلین از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۶۴۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

امام علی( علیه السلام ) در مقام حاکم و زمام‌دار، حقوق بسیاری را برای شهروندان جامعه اسلامی به رسمیت شناخته است که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: حق تقسیم عادلانه بیت المال و رفاه بخشیدن به زندگى مردم، حق آموزش و فراگیری علم، حق برخورداری از شخصیت و کرامت انسانی، حق آزادی بیان، حق امنیت و مصونیت، حق خیر خواهی، و... .
کد خبر: ۲۰۶۴۳۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

در منابع حدیثی و تاریخی درباره این‌که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) قبل و بعد از بعثت تا زمان هجرت و بعد از هجرت چند حج عمره و تمتع انجام دادند.
کد خبر: ۲۰۶۴۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

شیخ طوسی اولین فردی است که این روایت را نقل کرده است و منابع دیگر نیز به ایشان استناد کرده‌اند.شیخ طوسی سه سلسله راوی برای روایت ذکر می‌کند که همه آنها مرسل و یا ضعیف هستند؛ بر این اساس، از جهت سند نمی‌‌توان آن‌را روایتی صحیح دانست.
کد خبر: ۲۰۶۴۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶