شیعه نیوز: آیت الله شبیری زنجانی نکاتی در خصوص مستحبات و مکروهات غذا خوردن را بیان کرده اند که در ادامه می خوانیم.
آداب غذا خوردن چند چیز است:
اوّل: هر دو دست را پیش از غذا بشوید.
دوم: بعد از غذا دست خود را بشوید و با دستمال خشک کند.
سوم: میزبان پیش از همه شروع به غذا خوردن کند و بعد از همه دست بکشد و پیش از غذا اوّل میزبان دست خود را بشوید، بعد کسی که طرف راست او نشسته و همینطور تا برسد به کسی که طرف چپ او نشسته و بعد از غذا اوّل کسی که طرف چپ میزبان نشسته دست خود را بشوید و همین طور تا به میزبان برسد.
چهارم: در اوّل غذا بسم اللّٰه بگوید و اگر سر یک سفره چند جور غذا باشد، در وقت خوردن هر کدام آنها گفتن بسم اللّٰه مستحبّ است.
پنجم: اگر چند نفر سر یک سفره نشستهاند هرکس از غذای جلوی خودش بخورد.
ششم: لقمه را کوچک بردارد.
هفتم: سر سفره زیاد بنشیند و غذا خوردن را طول بدهد.
هشتم: غذا را خوب بجود.
نهم: بعد از غذا خداوند عالم را حمد کند.
دهم: انگشتها را بلیسد.
یازدهم: بعد از غذا خلال نماید ولی با چوب انار و چوب ریحان و نی و برگ درخت خرما خلال نکند.
دوازدهم: آنچه بیرون سفره میریزد جمع کند و بخورد، ولی اگر در بیابان غذا میخورد، مستحبّ است آنچه میریزد، برای پرندگان و حیوانات بگذارد.
سیزدهم: در اوّل روز و اوّل شب غذا بخورد و در بین روز و در بین شب غذا نخورد.
چهاردهم: بعد از خوردن غذا به پشت بخوابد و پای راست را روی پای چپ بیندازد. پانزدهم: در اوّل غذا و آخر آن نمک بخورد.
شانزدهم: میوه را پیش از خوردن با آب بشوید.
چند چیز در غذا خوردن مذموم است:
اوّل: در حال سیری غذا خوردن.
دوم: پر خوردن و در حدیثی وارد شده که خداوند عالم بیشتر از هر چیز از شکم پر بدش می آید.
سوم: نگاهکردن به صورت دیگران در موقع غذا خوردن.
چهارم: خوردن غذای داغ.
پنجم: فوت کردن چیزی که میخورد یا میآشامد.
ششم: بعد از گذاشتن نان در سفره، منتظر چیز دیگر شدن.
هفتم: خوردن با دست چپ مگر در مورد انگور و انار که با دست چپ خوردن آنها مذموم نیست.
هشتم: غذا خوردن با دو انگشت.
نهم: پاره کردن نان با کارد.
دهم: گذاشتن نان زیر ظرف غذا.
یازدهم: پاک کردن گوشتی که به استخوان چسبیده به طوری که چیزی در آن نماند.
دوازدهم: بی پوست خوردن میوههایی که با پوست خورده می شود.
سیزدهم: دور انداختن میوه پیش از آن که کاملاً آن را بخورد، البتّه اگر مقدار قابل توجّهی از میوه باقی مانده باشد اسراف است و حرام.