بعضى از مفسران از کلمه «عالین» استفاده کردهاند که: معلوم میشود خداى تعالى مخلوقاتى عالى دارد که مقامشان بالاتر از آن است که براى آدم سجده کنند، بندگانى هستند مستغرق در توجه به سوى پروردگارشان، و هیچ چیزى را به جز او درک نمیکنند.
کد خبر: ۲۱۰۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
اگر سجده در زمان خاصی؛ مانند زمان ظهور اسلام از حالت احترام خارج شده و به نشانه ای از پرستش تبدیل شود، آن گاه نمی توان برای انسان ها، حتی برای احترام نیز سجده نمود.
کد خبر: ۲۱۰۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
قرآن کتاب هدایت، انسان سازی و تربیت است که دارای مواعظ و نصایح و انذار و تبشیر و ... می باشد. از این رو می بینیم قرآن در نقل تاریخ یا داستان مواد تاریخ و جزئیات داستان را نقل نمىکند. و به نکات برجسته و مهمى که در ایفاى غرض مؤثر است، اکتفاء مىکند.
کد خبر: ۲۱۰۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
به تصریح قرآن کریم فرشتگان مأمور شدند تا بر آدم سجده کنند.
کد خبر: ۲۱۰۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
قرآن کریم میفرماید؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر آدم سجده کنند همه به سجده افتادند، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود.
کد خبر: ۲۱۰۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
از نظر اسلام و مکتب اهل بیت سجده کامل ترین و زیباترین شکل عبادت است که مخصوص پروردگار متعال است و برای غیر خدا ممنوع است.
اما سجده بر حضرت یوسف، سجده ی عبادت نبود، بلکه در واقع عبادت خدا بود.
کد خبر: ۲۱۰۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
از نظر فقه شیعه؛ اولاً: سجده صحیح و واجب باید حتما بر زمین و چیزهایی که از زمین است (گیاه) باشد. پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز بر همین خاک و دیگر اجناس تشکیل دهندۀ زمین مثل خاک، رمل، شن، سنگ، گیاه و... سجده می کرد نه بر فرش و موکت و چرم و پلاستیک و... .تربت حسینی که شیعه سجده بر آن را صحیح و افضل از سجده بر خاک های دیگر و اشیاء دیگر می داند یکی از مصادیق خاک است؛ از این رو سجده بر آن جایز است.
کد خبر: ۲۰۹۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
شکر بر نعمت از موضوعاتی است که در منابع روایی ما دارای جایگاه خاصی است. انسان مؤمن و موحد به جهت معرفت و شناخت صحیحی که نسبت به خدا و آفریدگارش دارد، هرچه از سوی پروردگارش به او برسد، شکرگزار است؛ زیرا چنین انسانی، همواره وظیفه الاهی خود را انجام میدهد و در برابر حوادث -چه خوب باشد یا ناگوار- تسلیم است و آنها را در مسیر کمال و سیر الى الله به حساب میآورد.
کد خبر: ۲۰۸۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
مفضل بن عمر که از اصحاب امام صادق و امام موسی کاظم( علیه السلام ) به شمار میرود، در کتب شیعه روایات بسیاری را از آن دو امام نقل کرده است. کتاب «توحید مفضل» که از دیرباز در مباحث کلامی، مورد توجه و استناد بسیاری از متکلمان واقع شده است، از امام صادق( علیه السلام ) و به روایت مفضل در مباحث اعتقادی و کلامی نگاشته شده است.شیخ طوسی او را از ممدوحین میداند.
کد خبر: ۲۰۸۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
حقیقت سجده همان خضوع، تذلل، میل و ... است. سجده یکی از واجبات است؛ چرا که در قول خدای متعال آمده است: "ای کسانی که ایمان آورده اید! رکوع کنید و سجود به جا آورید...".
کد خبر: ۲۰۷۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
قرآن کتاب هدایت، انسان سازی و تربیت است که دارای مواعظ و نصایح و انذار و تبشیر و ... می باشد. از این رو می بینیم قرآن در نقل تاریخ یا داستان مواد تاریخ و جزئیات داستان را نقل نمىکند. و به نکات برجسته و مهمى که در ایفاى غرض مؤثر است، اکتفاء مىکند. همچنین بعضی از موضوعات را در چند سوره تکرار کرده و هر بار از بیان آن هدفی دارد.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
به تصریح قرآن کریم فرشتگان مأمور شدند تا بر آدم سجده کنند: «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلیسَ أَبى وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرین»؛و (یاد کن) هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده و خضوع کنید!» همگى سجده کردند جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانى و تکبرش) از کافران شد.
کد خبر: ۲۰۱۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
درباره اینکه کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت آدم( علیه السلام ) سجده کرده، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتابهای تفسیری شیعه و اهل سنت در اینباره ادعاهایی شده است.
کد خبر: ۲۰۱۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در این آیه شریفه آمده: خداوند امور این جهان را از مقام قُرب خود به سوى زمین تدبیر میکند. به دیگر سخن؛ خداوند تمام عالم هستى را از آسمان گرفته تا زمین، زیر پوشش تدبیر خود قرار داده است، و جز او مدبّرى در این جهان وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۱۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
با توجه به تفسیر آیات زیر، جملهای که در پرسش آمده روشن میشود. در قرآن کریم میخوانیم:1. «همه کسانى که در آسمانها و زمیناند جز این نیست که [تکویناً] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود آرند». یعنی؛ هیچ معبودى براى مردم در آسمانها و زمین از فرشتگان و انسانها نیست، مگر اینکه به سوى خدا میآیند در حالتى که بنده و مطیع اویند و ادّعایى را که بتپرستان براى آنها میکنند ندارند.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
همانگونه که میدانید سجده مظهر نهایت بندگی بنده، در برابر خالق و پروردگار هستی است و در اظهار بندگی به مراتب از رکوع بالاتر است: «نزدیکترین حالت بنده، به خداوند بزرگ، وقتی است که در سجده است».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
به تصریح قرآن کریم، شیطان از جن بود که به مقام فرشتگان رسیده بود، نه آنکه بر اثر عبادت تبدیل به فرشته شده و تغییر ماهیت داده باشد. خطاب خداوند در سجده بر آدم، با آنکه خطاب به فرشتگان بود، اما در عین حال شامل ابلیس نیز که در کنار آنان قرار داشت میشد. این خطاب مانند آن میماند که منادی بگوید؛ ای مردم شهر(تهرانیها، قمیها و..) شهر را به دلیل وقوع سیل یا زلزله ترک کنید.
کد خبر: ۱۹۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
قرآن کریم میفرماید؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر آدم سجده کنند همه به سجده افتادند، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود.
کد خبر: ۱۹۸۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
سجده بر پروردگار، عبادتی است که به صورت مستقل نیز ارزش والایی دارد. به طور طبیعی، اگر این سجده، همزمان با تلاوت و یا استماع فرازی از قرآن باشد که به سجود اشاره میکند، از زیبایی و لطافت ویژهای برخوردار خواهد شد.
کد خبر: ۱۹۸۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
اولین نافرمانی که در قرآن صریحاً بدان اشاره شده است، نافرمانی ابلیس از سجده کردن به آدم( علیه السلام ) است؛ آنجا که میفرماید: «و [یاد کن] هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: "براى آدم سجده و خضوع کنید!" همگى سجده کردند جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، [و به خاطر نافرمانى و تکبرش] از کافران شد».
کد خبر: ۱۹۸۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
