بی‌گمان اگر تمجید و یا توبیخی نسبت به یک شخص و در موضوع و زمان خاصی انجام پذیرد، نمی‌توان همواره آن‌را در موضوعات و زمانهای دیگر سرایت داد، مثلاً اگر سربازی در یک نبرد خود با دشمنان، شجاعتی به خرج داده و شایسته مدال افتخار شد، معنایش آن نیست که او در جبهه سیاسی و اقتصادی نیز شایسته چنین مدالی است و حتی به این معنا هم نیست که او عملکرد خوبی در تمام نبردهای نظامی داشته و خواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۵۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
مرد گفت: ای پیامبر خدا بیشتر برایم بگو: فرمود: از طمع پرهیز کن که نیازمندی آماده همین است.
کد خبر: ۲۰۵۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
نقل‌های تاریخی و روایی فراوانی از منابع شیعه و اهل‌سنت گزارش می‌کنند که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) قبل از بعثت و یا حتی در ابتدای آن، گاه برای عبادت به غار حراء رفته و در آن‌جا خلوت می‌گزیدند. حتی اگر در سند و محتوای برخی از روایات موجود در این زمینه تشکیک شود، تواتر معنوی موجود در گزارش‌های مرتبط با این رویکرد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) دچار آسیب نخواهد شد.
کد خبر: ۲۰۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
ابتدا باید گفت که لحن آیات سوره «شرح» و یا «انشراح» لحنی محبت‌آمیز و در راستای دلدارى پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.
پروردگار در نخستین آیه این سوره به لطفی از جانب خود اشاره کرده و می‌فرماید آیا ما سینه‌ات را گشاده نساختیم!: «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ».
کد خبر: ۲۰۵۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
از شبهاتی که به حوادث حمله به خانه حضرت علی( علیه السلام ) و حضرت زهرا( سلام الله علیها) وارد شده آن است که چگونه حضرت علی( علیه السلام ) با آن شجاعت و غیرت بی‌نظیر، از همسرشان دفاع نکرده‌اند؟! گرچه بیشتر منابع به درگیری فیزیکی امام علی( علیه السلام ) با حمله‌کنندگان اشاره‌ای نکرده و برخی تحلیلگران اسلامی و شیعی نیز این عدم مقاومت جدی را برای حفظ مصالح اسلامی عنوان کرده‌اند که به نظر می‌رسد، بهترین پاسخ نیز همین باشد.
کد خبر: ۲۰۵۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
در این‌که خالد بن ولید، در نبرد با مالک بن نویره و قبیله بنی جذیمه و برخی مأموریت‌های دیگر، مرتکب جنایات بزرگی شد، تردیدی نیست؛ تا جایی که خلیفه دوم به شدت به او اعتراض کرد، او را دشمن خدا لقب داد و قسم یاد کرد که سنگسارش خواهد کرد ... .درباره جنایات خالد در نبرد با بنی جذیمه و نیز مجازات نشدنش از طرف پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) باید گفت...
کد خبر: ۲۰۵۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در عام الفیل، (سال 570 میلادی) در مکه مکرمه، در شعب ابی‌طالب منطقه‌ای در نزدیکی مسجدالحرام، دیده به جهان گشود. اکثر محدّثان و مورّخان معتقدند که تولد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، در ماه ربیع الاول بود، اما در روز تولد آن‌حضرت اختلاف دارند. معروف میان عالمان شیعه این است که آن‌حضرت، در روز جمعه، هفدهم ماه ربیع الاول، پس از طلوع فجر چشم به دنیا گشود.
کد خبر: ۲۰۵۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
یکی از نام‌هایی که به پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و عموماً توسط مشرکان نسبت داده می‌شد، «ابن ابی کبشه» است. در این‌که چرا این نام به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت داده می‌شد چندین وجه ذکر کرده‌اند.
کد خبر: ۲۰۵۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
از زهری نقل شده که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) هیچ‌گاه شعری نسروده، بلکه اشعار سروده شده توسط دیگران را نیز هنگام استفاده از آنها، با تغییراتی در متن می‌خواند که از حالت شعری خارج شود.اما در طرف مقابل، گزارش‌هایی نیز وجود دارد که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در مواردی شعر را درست و بدون تغییر می‌خواند.
کد خبر: ۲۰۵۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در این خطبه بر نماز، زکات و امر به معروف و نهی از منکر تأکید مجدد فرمودند.
کد خبر: ۲۰۵۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در بازگشت از حجة الوداع، حاجیان را به مدت سه روز، در مکانی به نام غدیر نگه داشت. پس از جمع شدن همه حاجیان، ایشان بر منبری از جهاز شتر قرار گرفت و برایشان سخنرانی کرد.
کد خبر: ۲۰۵۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
در یکی از گزارش‌های سوگواری اهل بیت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در غم از دست دادن ایشان، چنین نقل شده که حضرت زهرا( سلام الله علیها ) مشتی از خاک قبر پدر را در دست گرفته و آن‌را بر چشمان مبارک خود گذاشت و این ابیات را خواند.
کد خبر: ۲۰۵۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
بنابر نقل برخی منابع روایی؛ این سخن از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است که حضرتشان در روز غدیر و هنگام بیعت‌گرفتن، به دنبال بیعت با هر دسته و گروهی می‌فرمود: «حمد و ستایش مخصوص خداوندى است که ما را بر همه مردم برترى داد».
کد خبر: ۲۰۵۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
بر اساس منابع تاریخى و روایى، پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در سال دهم هجرى، به زیارت خانه خدا مشرّف شد، و آخرین حج خود را به نام «حجة الوداع» ثبت و ضبط نمود. روایات متعددی وجود دارد که پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در منا (اواسط ایّام تشریق دریافت که این حج، آخرین حج بوده و هنگام وداع با مسلمانان فرا رسیده است و مسلمانان نیز به تدریج به همین موضوع پی بردند.
کد خبر: ۲۰۵۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) تحت سرپرستی پدربزرگ و عمویشان قرار داشتند که از تمکن مالی متوسطی برخوردار بودند و با توجه به این‌که ایشان یتیم بوده و پدر و مادر خود را از دست داده بودند، گزارشی وجود ندارد که ارثی از آنها باقی مانده باشد و آنچه در این زمینه در منابع حدیثی و تاریخی موجود است، تصریح دارد که حضرتشان ثروتی نداشتند.
کد خبر: ۲۰۵۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
عمل صالح، حیات طیبه می‌آورد. همه مشکل ما این است که درصدد تحصیل حیات طیبه نیستیم. به دنبال عمل صالح هستیم و آن را انجام می‌دهیم اما عمل صالح شرایط دارد که وقتی مهیا شد، آن وقت حیات طیبه نصیب می‌شود.
کد خبر: ۲۰۵۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
گزارش‌های تاریخی نشانگر آن است که حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) قبل از پیامبری، از تلاش برای کسب معاش متوسط دریغ نمی‌فرمودند، اما این‌که زندگی حضرتشان بعد از نبوت چگونه تأمین می‌شد، باید گفت که معاش زندگی ایشان در دوران پیامبری با چند روش اداره می‌شد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌شود.
کد خبر: ۲۰۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
گاهی جمله‌ای از جهت لفظ، «اِخبار» است، ولی از جهت معنا از آن اراده «انشاء» می‌شود؛ مانند: «تُؤْمِنُونَ باللهِ وَ رَسُولِهِ»، که «تُؤْمِنُونَ» به معنای فعل امر «آمنوا» است، و پروردگار از این جمله اراده انشاء نموده است.
کد خبر: ۲۰۵۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ».سوره تحریم با داستانى که بین رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و بعضى از همسرانش رخ داده آغاز می‌شود، که شرح این قضیه را مفسران مختلف نقل کرده‌اند.
کد خبر: ۲۰۵۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
استفاده از انگشتر، یکی از سنت‌های پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) بود. در برخی گزارش‌ها، به جنس انگشتر آن حضرات نیز اشاره و به استفاده از آنها توصیه شده است. چگونگی شکل و طرح روی انگشتر نیز در برخی روایات، سفارش شده است.
کد خبر: ۲۰۵۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
