حدیث امام رضا (علیه السلام) درباره خودشناسی را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۲۴۱۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
طبق روایتی، عقل وسیلهای برای عبودیت و رسیدن به بهشتهای جاودان است. امام رضا (ع) به ۱۰ خصلتی اشاره کردند که نشانۀ کمال عقل است.
کد خبر: ۲۴۱۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۳
در روایات اسلامی، پیوند عمیقی بین عقل و دین و این دو؛ با حیاء وجود دارد. مضمون این روایت در دیگر روایات مورد تأیید وجود دارد، اگر چه در سند این روایت؛ افرادی قرار گرفتهاند که تضعیف شدهاند، ولی شاید همین قوی بودن محتوا، باعث شده تا محدثانی مانند شیخ کلینی به آن اعتماد کرده و آنرا در کتاب اصول کافی جای دهد.
کد خبر: ۲۲۲۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
اصل روایت مذکور اینگونه نقل شده است: «شمعون راهب از پیامبر پرسید: به من بگو عقل چیست و چگونه است. چه چیز از آن منشعب مىشود و چه چیز منشعب نمىشود. اقسام و انواع عقل را برایم توصیف نما؟
کد خبر: ۲۲۱۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
عقل با ارزش خدا دادی گاهی از تمییز و تشخیص حق و جدا کردن آن از باطل باز میماند و آن هنگامی است که انسان دچار بیماری اعجاب و خود بزرگ بینی و بزرگ دیدن افعال و صفات خویش گردد.
کد خبر: ۲۲۱۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
بیشتر اهل لغت جهل را به معنای نادانی و در مقابل علم معنا کردند؛ همچنین به معنای سفاهت (ضد حلم) و بیاعتنایی به حق نیز میدانند.[1]
راغب اصفهانی بر این باور است که جَهْل بر سه گونه است.
کد خبر: ۲۱۳۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
امام علی( علیه السلام ) درباره کاربرد عقل میفرماید: «از عقلت آن اندازه تو را بس که راههاى گمراهیت را از رستگاریت برای تو روشن کند».
کد خبر: ۲۱۳۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
بدن انسان، دارای اجزای مختلفی است که هر یک وظیفه خاص خود را دارد. اما بنابر نظم طبیعی، نیاز به عضوی دارد که به صورت اتاق فرمان بدن کار کرده و قدرت در بدن را در اختیار خود داشته باشد. این وظیفه بر عهده عقل است که هماهنگی اعضای بدن را دارد. روایاتی در این زمینه نیز وجود دارد.
کد خبر: ۲۱۳۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
در روایات، اهمیت بسیاری برای عقل به عنوان برترین مزیت بیان شده است. نیز برتری عاقل بر جاهل و نشانههای زیادی برای عاقل آمده است. اینک به طور اختصار به برخی از مزایا و آثار عقل و نشانههای عاقل و وظایف او با استناد به کتاب غرر الحکم - که سخنان امام علی( علیه السلام ) را گردآورده است - اشاره خواهیم کرد.
کد خبر: ۲۱۳۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
در مواردی، شرم و حیا؛ پسندیده و رفتاری عاقلانه است؛ مانند حیای از خدا و فرشتگان، حیا از خویشتن، حیا از دستدرازی پیش مردم، حیا از عیب و خلافکاری در طول عمر و حیا در روابط نامحرمان.
کد خبر: ۲۱۳۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
«العقل فی أمر الدّنیا مضرّة و العقل فی أمر الدّین مسرّة»؛ در کارهای دنیا، عقل زیانآور بوده و در امور مرتبط با آخر، استفاده از عقل موجب خوشحالی و سرور میباشد.
کد خبر: ۲۱۳۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
از نظر اسلام، دوستی نسبت به زیباییهاى راستین، انسان را به قلّه تکامل، سیر میدهد و دوستداشتن زیباییهاى دروغین، او را کور و کر میکند. از اینرو؛ اصلیترین معیار محبت که حد و مرز آنرا تعیین میکند، محبتی است که برای خدا و هدف نهایی آن، رسیدن به خدا باشد.
کد خبر: ۲۱۲۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در روایاتی عنوان شده است که یکی از موانع استجابت دعا، ترک امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنانکه امام علی( علیه السلام ) میفرماید: «امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید، که بدترین کسانتان بر شما حاکم و سرپرست شوند، از آن پس، هر چه دعا کنید به اجابت نرسد».
کد خبر: ۲۱۲۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
نوشیعه ای از ساحل عاج:
ساحل عاج در غرب آفریقا قرار دارد. این کشور حدود 18 میلیون نفر جمعیت دارد، که حدود 60 درصد مسلمان و 36 درصد مسیحی هستند.
کد خبر: ۲۱۲۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
منبع اولیه ایمان، عقل انسان است؛ یعنی چون انسان دارای عقل است، مکلف به ایمان میباشد. امام علی( علیه السلام ) در این زمینه میفرماید:جبرئیل بر حضرت آدم نازل شد و گفت: ای آدم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرضه کنم. تو فقط یکی از آنها را انتخاب کن و دو تای دیگر را رها کن. آدم گفت: آن سه چیز کدام است؟ جبرئیل گفت: عقل و حیاء و دین. آدم گفت من عقل را انتخاب میکنم...
کد خبر: ۲۱۱۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در روایت آمده است که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «ما انبیاء به اندازهی عقل مردم سخن میگوییم». آیا از این سخن میتوان برداشت کرد که پیامبران( علیه السلام ) در صدد بیان واقعیات نبودند، و فقط به اندازه درک مردم، معارف دین را بیان میکردند؟
کد خبر: ۲۱۱۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بنابر تحقیق و جستوجو؛ روایتی که در آن تصریح شده باشد که تمام مردان مانند کودکان هستند، نیافتیم. ولی بر اساس احادیث؛ برخی انسانها - چه مرد و چه زن - به جهت قوی نبودن نیروی عقل، اخلاق و رفتار کودکانه دارند و محاسبات آنان در زندگی کودکانه است.
کد خبر: ۲۱۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
ابتدا باید گفت؛ آنچه انسان با چشمان خود ببیند - و احتمال خطای در دید ندهد - با قطعیت قابل پذیرش است. از اینرو است که امام حسن( علیه السلام ) در جواب سؤال مرد شامی میفرماید: «بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است. هر چه با چشم دیدى حق است، در حالیکه با گوش، مطالب باطل زیادى شنیدهاى».
کد خبر: ۲۱۱۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
درک درست از مفاد و معنای حدیث، به عنوان دومین منبع دینشناسی، نقش مهمی در دستیابی صحیح به مفاهیم و آموزههای دینی دارد. ارزیابى صدور حدیث و انتساب آن، همیشه بر پایه سند و رجال حدیث نیست؛ چرا که جاعلان و وضع کنندگان تلاش میکردند دروغهاى خود را در قالبى عالِمپسند ارائه کنند.
کد خبر: ۲۱۱۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
چنین فرازهایی را که در پرسش آمده به صورت پیوسته و صریح در کلام امام علی( علیه السلام ) نیافتیم، اما برخی از بخشهای آنرا میتوان از احادیث آنحضرت به صورت پراکنده برداشت کرد.
کد خبر: ۲۱۱۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
