نوشیعه ای از ساحل عاج:
ساحل عاج در غرب آفریقا قرار دارد. این کشور حدود 18 میلیون نفر جمعیت دارد، که حدود 60 درصد مسلمان و 36 درصد مسیحی هستند.
کد خبر: ۲۱۲۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
منبع اولیه ایمان، عقل انسان است؛ یعنی چون انسان دارای عقل است، مکلف به ایمان میباشد. امام علی( علیه السلام ) در این زمینه میفرماید:جبرئیل بر حضرت آدم نازل شد و گفت: ای آدم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرضه کنم. تو فقط یکی از آنها را انتخاب کن و دو تای دیگر را رها کن. آدم گفت: آن سه چیز کدام است؟ جبرئیل گفت: عقل و حیاء و دین. آدم گفت من عقل را انتخاب میکنم...
کد خبر: ۲۱۱۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در روایت آمده است که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «ما انبیاء به اندازهی عقل مردم سخن میگوییم». آیا از این سخن میتوان برداشت کرد که پیامبران( علیه السلام ) در صدد بیان واقعیات نبودند، و فقط به اندازه درک مردم، معارف دین را بیان میکردند؟
کد خبر: ۲۱۱۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بنابر تحقیق و جستوجو؛ روایتی که در آن تصریح شده باشد که تمام مردان مانند کودکان هستند، نیافتیم. ولی بر اساس احادیث؛ برخی انسانها - چه مرد و چه زن - به جهت قوی نبودن نیروی عقل، اخلاق و رفتار کودکانه دارند و محاسبات آنان در زندگی کودکانه است.
کد خبر: ۲۱۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
ابتدا باید گفت؛ آنچه انسان با چشمان خود ببیند - و احتمال خطای در دید ندهد - با قطعیت قابل پذیرش است. از اینرو است که امام حسن( علیه السلام ) در جواب سؤال مرد شامی میفرماید: «بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است. هر چه با چشم دیدى حق است، در حالیکه با گوش، مطالب باطل زیادى شنیدهاى».
کد خبر: ۲۱۱۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
درک درست از مفاد و معنای حدیث، به عنوان دومین منبع دینشناسی، نقش مهمی در دستیابی صحیح به مفاهیم و آموزههای دینی دارد. ارزیابى صدور حدیث و انتساب آن، همیشه بر پایه سند و رجال حدیث نیست؛ چرا که جاعلان و وضع کنندگان تلاش میکردند دروغهاى خود را در قالبى عالِمپسند ارائه کنند.
کد خبر: ۲۱۱۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
چنین فرازهایی را که در پرسش آمده به صورت پیوسته و صریح در کلام امام علی( علیه السلام ) نیافتیم، اما برخی از بخشهای آنرا میتوان از احادیث آنحضرت به صورت پراکنده برداشت کرد.
کد خبر: ۲۱۱۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
ابتدا باید گفت هر ترجمهای میتواند - حتی اگر صحیح و دقیق هم باشد - ضعیفتر از ترجمههای شیواتر ارزیابی شود؛ از اینرو نمیتوان ادعا کرد که دقیقتر از فلان ترجمه نمیتوان یافت.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اگرچه عقل انسان از پتانسیل و ظرفیت بسیار بالایی در ضبط، تجزیه و تحلیل انبوه اطلاعات برخوردار است، اما به هر حال و در عملکرد واقعی خود، توانایی پردازش دقیق و همزمان حد معینی از اطلاعات را دارد و انباشت اطلاعات گوناگون و نامرتبط گاه میتواند در تحلیل و آنالیز و بهرهبرداری از اطلاعات تأثیر منفی داشته باشد.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در روایات اسلامی، پیوند عمیقی بین عقل و دین و این دو؛ با حیاء وجود دارد. مضمون این روایت در دیگر روایات مورد تأیید وجود دارد، اگر چه در سند این روایت؛ افرادی قرار گرفتهاند که تضعیف شدهاند...
کد خبر: ۲۱۰۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
واقعه کربلا و شهادت امام حسین ( علیه السلام ) و یاران آن حضرت از بدیهیات، مسلمات و معلومات تاریخ است که با تواتر و سینه به سینه نقل شده است و تا به حال کسی حتی از دشمنان نیز آن را انکار ننموده اند. این حادثه عظیم با انجام وظیفه امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب کبری ( سلام الله علیها) نقش به سزایی در حیات و رشد و گسترش اسلام داشته است. به همین جهت از همان ابتدا، از راه های مختلف، سعی در خاموش کردن آن نمودند که تحریف و وارد کردن بعضی از مطالب انحرافی و خلاف در روایات این حماسه بزرگ یکی از این اقدامات بود.
کد خبر: ۲۰۸۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
حضرت علی( علیه السلام )، چنین چیزی را نگفته است که مردان هم از نظر عقل و هم از نظر احساس از زنان بالاتر و برترند.
کد خبر: ۲۰۷۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
ظهور و حضور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) برای مردم و حتی دیگر موجودات، آثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از آنها اشاره شده است.
کد خبر: ۲۰۶۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
امام علی( علیه السلام ) در یکی از سخنانش در ارتباط با آفات حرص و طمع میفرماید:«أَکْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِع»؛[1] بیشتر لغزشگاههاى عقلها، زیر درخشش حرص و آزها است.
کد خبر: ۲۰۶۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
روایتی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است که؛ «العقل عدو الهوی»؛ عقل، دشمن هوی و هوس است.این روایت هیچ منافاتی با روایات دیگر ندارد که در آنها هوی و هوس را دشمن عقل میدانند؛ زیرا اگر هوی و هوس دشمن عقل باشند، طبیعی است که عقل نیز دشمن هوی و هوس باشد و به عبارتی دشمنی متقابل میان آنها وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۵۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
این حدیث، حدیثی صحیح است، و آنچه از ظاهر آن میتوان فهمید آن است که عقل، قوهای است که خدای متعال آنرا در نهاد و سرشت آدمی به ودیعه نهاده و راهی برای به دست آوردن آن نیست؛ یعنی اگر کسی در اصل خلقت از استعداد مرتبط با عقل کمبهره بود، سعی و تلاش وی در بالا بردن آن نتیجه چندان چشمگیری نخواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۵۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
همانگونه که در پرسش آمده، در منابعی مانند فرائد السمطین از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در مورد شخصیت و جایگاه امام حسن مجتبی( علیه السلام ) نقل شده است: «... و لو کان العقل رجلا لکان الحسن ...»؛ اگر عقل در قالب انسانی جلوهگر شود، امام حسن( علیه السلام ) همان انسان خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۴۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
علم سه معنا و دو اصطلاح دارد:گاهى به معناى دانستن است و زمانى به معناى دانش و گاهى هم به معناى دانسته، از این سه اوّلى معناى مصدرى است و دومى اسم مصدرى و سومى به معناى وصف مفعولى.
کد خبر: ۲۰۴۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
اگر انسان، عقل خود را منصفانه به کار گرفته و بدون آنکه پیش فرض هایی که ناشی از قلبی ناسالم است را در آن دخالت دهد، به تجزیه و تحلیل آیات قرآن و تدبر در آنها بپردازد، مرتکب اشتباهی نخواهد شد.
کد خبر: ۲۰۲۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
عقل و اندیشه، برترین نعمتی است که از جانب خداوند به انسانها ارزانی شده و کسانی را که تعقل نکرده و از بندگی خداوند سر باز زدهاند، بدتر از چهار پایان به شمار میروند. عقل از دیدگاه قرآن و روایات، صرفاً «عقل حسابگر» و یا «منطق ارسطوئی» نیست.
کد خبر: ۲۰۱۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
