آنچه که در قرائت نماز و قران و ادعیه لازم است قرائت به زبان عربی است نه چیز دیگر. اگر برای قرائت متون دینی عربی قواعد تجویدی را مطرح کردند به خاطر این است که بتوانیم مثل عرب ها بخوانیم و گرنه اینها موضوعیت ندارند از این رو مثلا اگر کسی بدون این که زبانش را به طرف دندان های آسیاب ببرد بتواند ضاد را مثل عرب ها اداء کند کفایت می کند.
کد خبر: ۲۰۳۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
1. سطح تجوید مقدماتی: کسی که اعراب را صحیح ادا کند و قلقله را که شامل (ق ط ب ج د) می شود رعایت کند. همچنین مخارج ده حرف را که شامل (ث ح ذ ص ض ط ظ ع غ و) می شود، بداند. نیز غنه؛ یعنی (م ن) مشدد را با کمی کشش ادا کند و لهجه هم عربی باشد، تجوید مقدماتی را آموخته است.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
از جمله علوم قرآنی، علم تجوید است که در لغت به معنای نیکو کردن و نیکو ادا کردن است، ولی در اصطلاح به معنای ادا کردن هر حرف از مخرج مختص به خود و رعایت همه اوصاف آن است، بدون اینکه شخص، دچار تکلف شود.
کد خبر: ۱۹۸۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
علم تجوید محدوده گستردهای دارد که هم شامل تلفظ صحیح حروف عربی و هم رعایت صفات و ویژگیهای حروف و دیگر قواعد مربوط میگردد. اگر منظور از اختراع این علم، اختراع این نوع گویش باشد، باید آنرا به کسانی مرتبط دانست که زبان عربی را ایجاد کردند. البته خالق واقعی زبانهای طبیعی را باید خدا دانست.
کد خبر: ۱۹۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
یکى از مباحث عمده در علوم قرآن، تجوید قرآن کریم است. این بحث از دیرباز مورد توجه علما و دانشمندان علم قرائت بوده است. شاید بتوان تجوید قرآن را از قدیمیترین دانشهاى مربوط به علوم قرآنی دانست و در حقیقت تجوید را باید زائیده علم قرائت دانست، که ریشه در قرن اول دارد.
کد خبر: ۱۹۸۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
