یکی از توصیفات پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در مورد جایگاه امام علی( علیه السلام ) در این روایت منعکس شده است: «عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِی لَا یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض»؛ «علی با قرآن است و قرآن با علی است و آن دو از یکدیگر جدا نخواهند شد تا در کنار حوض به من برسند».این روایت در منابع شیعی و اهل سنت نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۶۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
امام على( علیه السلام ) درباره ویژگیهای انسانی که توانایی اجرای دستورات خداوند را دارد، میفرماید: «لَا یُقِیمُ أَمْرَ اللهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا یُصَانِعُ وَ لَا یُضَارِعُ وَ لَا یَتَّبِعُ الْمَطَامِع»؛ بر پا ندارد فرمانهاى خداوندِ سبحان را، جز کسى که سازش نمیکند و خود را خوار نمیسازد و از طمعها پیروى نمیکند.
کد خبر: ۲۰۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
با توجه به روایات فراوانی از فریقین که در برتری امام علی( علیه السلام ) بر دیگر صحابه وجود دارد، نمیتوان این روایات را پذیرفت و حتی در صورت پذیرش، با توجه به شرایط آن زمان، باید چنین روایاتی را بر خلاف معنای ظاهری توجیه کرد.
کد خبر: ۲۰۶۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
چندهمسری، تکلیفی واجب و یا حتی مستحب برای مردان نیست، بلکه تنها حقی برای آنان است که آن نیز در شرایط خاص و با امکان اجرای عدالت مجاز میباشد. از طرفی تناسب جمعیتی موجود بین زنان و مردان، در شرایط عادی و در مقام عمل، حداکثر تنها به یک درصد از مردان اجازه میدهد تا از این حق خود استفاده کنند.
کد خبر: ۲۰۶۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
امام علی( علیه السلام ) انسانی است که تمام متفکران و شخصیتهای دنیا، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، در برابر عظمتش سر تعظیم فرود آورده و حضرتشان را ستودهاند. گرچه شاید برخی نقلهای غلوآمیز و غیر قابل اعتماد نیز وجود داشته باشد، اما روایات صحیح بسیاری وجود دارند که مجموعه آنها تنها گوشهای از شخصیت و فضایل امیر مؤمنان( علیه السلام ) را منعکس میکنند.
کد خبر: ۲۰۶۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
پیرامون فتح شهر عمان(امّان) توسط مسلمانان دو نوع نقل تاریخی وجود دارد که یکی این فتح را بدون جنگ، و دیگری آنرا با جنگ میداند. در ذیل به بررسی این نقلها میپردازیم.
کد خبر: ۲۰۵۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
کهنترین منبعی که این روایت در آن نقل شده، «أمالی» شیخ صدوق(م 381ق) است؛ ترجمه این روایت به شرح زیر است:امیر المؤمنین على( علیه السلام ) براى انجام کارى به مکه آمد. عربى بادیهنشین را دید که به پردههاى کعبه آویخته و میگوید: اى صاحب خانه! این خانه خانه تو و این میهمان میهمان تو است، و هر میزبانى باید از میهمان خود پذیرایى کند. پروردگارا! امشب پذیرایى از مرا آمرزش من قرار ده.
کد خبر: ۲۰۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
امیرالمؤمنین علی( علیه السلام ) قضاوتهای بسیاری داشت که تعدادی از آنها با سندهای قوی و ضعیف – و یا حتی بدون سند - در منابع تاریخی و روایی نقل شده است. یکی از این قضاوتها از عمار بن یاسر چنین نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
بر پایه دستهای از روایات با اسناد مختلف؛ بر بازوی امامان( علیه السلام ) این آیه شریفه نوشته شده است: «وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»؛ «و سخن پروردگارت (دعوت او به توحید، و آخرین کتاب و شریعت) از نظر راستى [در محتوى] و عدل [در مراحل تشریع] کامل شد، هرگز سخنان (کتاب و شریعت) او را تبدیل کنندهاى نخواهد بود، و او شنونده داناست».
کد خبر: ۲۰۵۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
پس از اتمام نبرد جمل، امام علی( علیه السلام ) فرمان داد تا عائشه را به منزل عبدالله بن خلف خزاعى - که همراه یکی از فرزندانش در همین جنگ و در سپاه عائشه بود و کشته شدند - ببرند. اما برای پاسخ به اینکه آیا این انتقال به نوعی حصر خانگی بود یا خیر، باید به چند نکته توجه نمود.
کد خبر: ۲۰۵۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در برخی نقلها آمده که امام علی( علیه السلام ) در نبرد صفین، سپاهیان فراری دشمن را تعقیب کرده و زخمیهای آنان را میکشت، اما در جنگ جمل فراریها را تعقیب نکرده، به مجروحان کاری نداشت، و هر فردی که سلاحش را بر زمین میگذاشت، در امان بود.
کد خبر: ۲۰۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
نظر به اینکه برای بررسی حدیث، مرور متن آن لازم است، از اینرو عین آنرا در اینجا میآوریم:على بن ابیطالب( علیه السلام ) فرمود: «پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) ضمن سفارشى به من فرمود: یا على! به راستى که من نام تو را در چهار مورد با نام خودم دیدم و به دیدن آن آرامش خاطر یافتم؛ هنگامى که به معراج آسمان میرفتم...
کد خبر: ۲۰۵۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
درباره چگونگی تشییع جنازه مطهّر امام علی( علیه السلام ) در منابع روایی چنین نقل شده است:امام علی( علیه السلام ) در مورد چگونگی غسل و کفن، تشییع و تدفین خود به پسرش امام حسن( علیه السلام ) اینگونه وصیت فرمودند: «ای پسرم! بعد از اینکه از دنیا رفتم ...
کد خبر: ۲۰۵۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در روایاتی به موضوع مطرح شده در پرسش پرداخته شده است. از جمله روایتی که شیخ طوسی(م 460ق) در «أمالی» نقل کرده است:امام علی( علیه السلام ) به فرزندشان فرمود: «[سزاوار است] مؤمن را سه زمان باشد...
کد خبر: ۲۰۵۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آنچه در باره انتساب بارگاه واقع در شهر مزارشریف به امام علی( علیه السلام ) آمده، معتبر نیست و با واقعیات تاریخی و روایات معتبر و متواتر دیگر همخوانی ندارد. چندین امام به زیارت مزار امام علی( علیه السلام ) در نجف رفته و امام صادق( علیه السلام ) در روایتی صریحاً مرقد علی( علیه السلام ) را نجف اشرف اعلام نموده است.
کد خبر: ۲۰۵۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در مورد آنچه در پرسش مطرح شده، روایاتی وجود دارد. این روایات هرچند سند قوی ندارند، اما تعداد آنها نسبتاً فراوان است.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
دوری از افراط و رعایت اعتدال و میانهروی در کارهای خیر، مورد تأکید قرآن کریم است. آنجا که با صراحت تمام به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور میدهد: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا»؛ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشاى، تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کار فرومانى.
کد خبر: ۲۰۵۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
پیامبران( علیه السلام ) اگر چه در راستای وظیفهشان مطیع بیچون و چرای حق بودند، و حتی از کشته شدن در این راه واهمهای نداشتند، اما همان بندگان خاص خدا نسبت به برخی فرامین پروردگار که - با توجه به شرایط موجود - به نظرشان غیر مترقبه میآمد، با فرشته وحی به گفتوگو و مجادله میپرداختند.
کد خبر: ۲۰۵۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آنچه در سخنانی؛ مانند خطبه همام وجود دارد، نشانگر آن است که برای زهد و تقوا، سزاوار است تا این حد هم پیش برویم که بدنمان به شدت نحیف و لاغر شود. دلیلش هم این است که حتی خود امیر المؤمنین( علیه السلام ) نیز تا این اندازه لاغر و ضعیف نبودند.
کد خبر: ۲۰۵۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
آنچه در اینباره در برخی از منابع اهلسنت آمده، این است که ابن عباس گفت: «نزلت فی علی ثلاث مائة آیه»؛ سیصد آیه در شأن علی( علیه السلام ) نازل شده است.همچنین در برخی منابع شیعه از ابن عباس از رسول خدا( صلی الله علیه و آله وسلم ) نقل شده است...
کد خبر: ۲۰۵۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
