سید بن طاووس(م 664ق) در کتاب مهج الدعوات و منهج العبادات به طور مرسل از امام على( علیه السلام ) از پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) چنین نقل کرده است: «در پشت مقام ابراهیم( علیه السلام ) نماز میگزاردم که جبرئیل نازل شد. پس از نماز، از خدا براى امّتم طلب آمرزش نمودم»...
کد خبر: ۲۱۱۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
چندین گزارش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم) عبارت «بأبی الوحید الشهید» و مشابه آن را خطاب به امام علی( علیه السلام ) فرموده است.
کد خبر: ۲۱۱۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
««حارث بن عبدالله بن کعب بن اسد بن خالد (یخلُد) بن حوث همدانی» یکی از یاران شناختهشده امام علی( است. در برخی منابع، نام پدر وی را «عبید» نیز گفتهاند.
کد خبر: ۲۱۱۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
این گزارش در منابع کهنی، مانند امالی شیخ طوسی، بشارة المصطفی، و مناقب آل أبی طالب ( علیه السلام ) نقل شده است:
«فحام» از «منصوری» از عموی پدرش از امام هادی( علیه السلام ) و ایشان از پدرانشان از امام باقر( علیه السلام ) از جابر نقل کرده است: همراه امیر مؤمنان( علیه السلام ) کنار فرات میرفتم، ناگهان موج بزرگی از فرات بیرون آمد...
کد خبر: ۲۱۱۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
در ارتباط با این روایت باید گفت؛ اگرچه معصومان( علیه السلام ) توانایی اینگونه امور را دارند، اما ماجرای یاد شده به دلیل آنکه گزارش آن تنها در کتاب مشارق وجود دارد، گزارشی نیست که چندان مورد اعتماد باشد.
کد خبر: ۲۱۱۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
روایت مطرح شده در پرسش از نظر سند، معتبر نیست؛ و در بسیاری از منابع روایی و تاریخی نیز به چنین ماجرایی اشاره نشده است. البته با فرض قبول در تعارض با روایات تعزیر دو فردی که در زیر یک لحاف باشند، نیست؛ زیرا روایات تعزیر ناظر به مواردی است که هر دو برهنه باشند، فاصلهای میانشان نبوده و اضطراری نیز وجود نداشته باشد.
کد خبر: ۲۱۱۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
اگرچه روایت موجود در پرسش، روایتی ضعیف است، اما محتوای مشابه آن در کتابهای معتبر دیگر نقل، و بهگونهای ترجمه و تفسیر شده است که منافات با توحید نداشته و مستلزم غلو نخواهد شد؛ زیرا ویژگیها و صفات ویژه خدا را برای امام علی( علیه السلام ) ثابت نمیکند.
کد خبر: ۲۱۱۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
در راستای آیاتی از قرآن کریم که عزّت را منحصر در پروردگار میدانند، مناجاتی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است که حضرتشان در آن، بندگی خدا را مایه عزت، و ربوبیت خدا را نسبت به خود مایه افتخار دانسته است.
کد خبر: ۲۱۱۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
در روایتی از امام باقر( علیه السلام ) نقل شده است: شبی امام علی( علیه السلام ) تمام شب را به تهجد و شبزندهداری گذراند و هنگام اذان، بعد از خواندن نماز صبح...
کد خبر: ۲۱۱۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
قضاوت ما نسبت به انسانها نباید تنها بر اساس وضعیت ظاهری آنان باشد
کد خبر: ۲۱۱۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت؛ ممکن است روایات گوناگونی از علی( علیه السلام ) در مورد نشانههای آخر الزمان وجود داشته باشد، اما در این مجال به یکی از آنان میپردازیم که در آن، امام زمانی را پیشبینی میکند که در آن...
کد خبر: ۲۱۱۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
حدیث امام علی (علیه السلام) درباره مجاهدت و شهادت در راه خدا را اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۱۱۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در منابع حدیثی سخنی منسوب به امام علی( علیه السلام ) است که در آن ضمن سپاس و قدردانی از نعمتهای بیکر.ان الهی
کد خبر: ۲۱۱۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در منابع حدیثی، این سخن از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است: «إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَیْهِ الْعِلْم»؛[1] هرگاه خداوند بندهاى را خوار و پست کند، دانش را از او منع مینماید؛ یعنی توفیق تحصیل علم را که موجب سعادت و نیکبختى است از او سلب میکند.
کد خبر: ۲۱۱۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در منابع قابل دسترس، این گزارش برای اولین بار در کتاب الخرائج و الجرائح راوندی(573 ق) به صورت مرسل از امام صادق( علیه السلام ) نقل شده و منابع بعدی نیز از این کتاب نقل کردهاند.
کد خبر: ۲۱۱۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اگرچه انسان میتواند اولیای الهی را در پیشگاه خدا شفیع خود قرار دهد، اما این بدان معنا نیست که خود مستقیماً نتواند با خدایش راز و نیاز کند، بلکه بر عکس انسان میتواند با عبودیت و بندگی به تدریج به جایی برسد که خواستههایش را مستقیماً و بدون هیچ واسطهای از خدا طلب کند.
کد خبر: ۲۱۱۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
از نگاه آموزههای دینی، رعایت حد اعتدال در دوستیها ضروری به نظر میرسد؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود، تا برای آینده انسان خطر آفرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در آگاه کردن دوست به اسرار، چه در رفت و آمدهای بیش از اندازه، چه از توقّعات نابجا و ...
کد خبر: ۲۱۱۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
ابتدا باید گفت هر ترجمهای میتواند - حتی اگر صحیح و دقیق هم باشد - ضعیفتر از ترجمههای شیواتر ارزیابی شود؛ از اینرو نمیتوان ادعا کرد که دقیقتر از فلان ترجمه نمیتوان یافت.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در برخی کتابهای نگاشته شده در عصر معاصر، اعلام شده که مشهور است «روزی امام علی( علیه السلام ) در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با آن به آب زد و فرمود: اگر میخواستم برای شما از این آب نور و آتش(گرما) تولید میکردم».
کد خبر: ۲۱۱۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
با توجه به این معنا، مراد از «ذاک»(مشار الیه ذاک) در «ذاک أمیر المؤمنین»، «من له الحمار» صاحب حیوان است؛ یعنی «فردی که چنین حماری را در اختیار دارد، امیر المؤمنین( علیه السلام ) است». تأیید کننده این مطلب، نقل دیگری از همین گزارش است که با عبارت «لَهُ حِمارٌ» صریحاً اعلام میکند که فرد صاحب چهارپا را میشناسم.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
