حضرت امام علی( علیه السلام ) در بخشی از نامه خویش به امام حسن مجتبی( علیه السلام ) میفرماید: ««با پوششى که بر زنان قرار میدهى دیده آنان را از دیدن مردمان باز دار؛ زیرا سختى حجاب آنان را پاکتر نگاه میدارد، و بیرون رفتن زنان از خانه بدتر از این نیست که افراد غیر مطمئن را بر آنان در آورى، و اگر بتوانى چنان کن که غیر تو را نشناسند».
کد خبر: ۲۲۱۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
علوم قرآنی از همان ابتدای نزول قرآن شکل گرفت، و فرد خاصی را نمیتوان واضع علوم قرآنی به شمار آورد. البته امام علی( علیه السلام ) با توصیه به فراگیری ادبیات قرآنی در این زمینه نقش چشمگیری داشتند.
کد خبر: ۲۲۱۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
امام علی( علیه السلام ) در یکی از گفتارهای خود، برخی از مخالفان و متمرّدان را اینگونه توصیف میکند: «منحرفان؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند، و شیطان نیز آنها را شریک خود قرار داد و در دلهاى آنان تخم شقاوت نهاده و جوجههاى خود را در درونشان پرورش داد و در سینه ایشان به حرکت در آمد و در کنارشان به تدریج رفتار کرد.
کد خبر: ۲۲۱۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
دعای کمیل در کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی و «اقبال الأعمال» سید بن طاوس آمده است. سید بن طاوس(ره) در طلیعه بیان این دعا میگوید: در روایتی (غیر از روایت شیخ طوسی) دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسجد بصره و در کنار امیر المؤمنین علی( علیه السلام ) نشسته بودم که حضرت در اعمال شب نیمه شعبان فرمود: «و در این شب دعای خضر را بخوانید»
کد خبر: ۲۲۱۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
کاتب و نویسنده به دو معنا میتواند مورد نظر باشد:1. منشی؛ که کارهای نوشتاری مدیر خود را انجام میدهد که امروزه این کار با رایانه انجام میشود.امام علی( علیه السلام ) در نامه به مالک اشتر میفرماید: ... سپس در امور نویسندگان و منشیان به درستى بیندیش، و کارهایت را به بهترین آنان واگذار، و نامههاى محرمانه، که در بردارنده سیاستها و اسرار تو است.
کد خبر: ۲۲۱۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
با جستوجویی که در منابع حدیثی انجام پذیرفت؛ چنین روایتی یافت نشد، اما بر فرض وجود حدیث، این از باب کنایه و مجاز است؛ مانند شعری که در مورد امام حسین( علیه السلام ) سروده شده است.
کد خبر: ۲۲۱۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
آنچه مشهور است؛ این است که پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «أنا مدینة العلم و علی بابها»؛ من شهر دانشم و علی کلید آن است. اما با تعبیری دیگر روایتی تقریباً مشابه آنچه در پرسش مطرح شده وجود دارد، و آن روایت چنین است.
کد خبر: ۲۲۱۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
سخن امام علی( علیه السلام ) که در پرسش بدان اشاره شده، از خطبههای آنحضرت پس از وفات رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. زمانی که عباس بن عبدالمطلب و ابوسفیان بن حرب به قصد بیعت خدمت ایشان مشرف شده بودند.ابوسفیان که از طرفی سابقه چندانی در اسلام نداشت؛ زیرا در سال هشتم هجرت در فتح مکه آن هم از روی ناچاری به ظاهر اسلام اختیار کرد.
کد خبر: ۲۲۱۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
احادیث مختلفی از حضرت زهرا( سلام الله علیها) در منابع فریقین موجود است که نشان از فضل و مقام والای ایشان دارد. یکی از آنها حدیث «فاطمة بضعة منی ...» است که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) آنرا در مواقع گوناگونی در شأن حضرت زهرا( سلام الله علیها) بیان کرده است.
کد خبر: ۲۲۱۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
حاضر شدن پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم( علیه السلام ) از جمله حضرت علی( علیه السلام )، هنگام مرگ، نزد تمامی انسانها حتی کسانی که بر دینهای دیگر میباشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد. البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است که آن هم با دلیلهای عقلی و نقلی جواب داده شده است.
کد خبر: ۲۲۱۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
اگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع اینگونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی( علیه السلام ) خواست تا نزد پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) برود و از آنحضرت بخواهد که آیا حقی در خلافت دارد یا خیر؟ امّا این حدیث با این بیان در هیچیک از منابع معتبر شیعی نیامده است.
کد خبر: ۲۲۱۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
وقتی لشکر اسلام آماده حمله به مکه میشد، حاطب بن أبى بلتعة نامهای نوشت و آن را به زنی داد تا آن را به اهالی مکه برساند و آنها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) رساند و ایشان امام علی( علیه السلام ) را برای گرفتن نامه فرستاد.
کد خبر: ۲۲۱۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
در منابع دیگر نیز محتوای این روایت وجود دارد که تنها در برخی عبارات با آنچه نقل شده متفاوت است.با این حال؛ سند این روایت، چندان قابل استناد نیست، بلکه حتی دارای ضعفهایی نیز میباشد. علاوه بر سند، بر محتوای این روایت نیز اشکالاتی وجود دارد
کد خبر: ۲۲۱۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
آیت الله بشیر نجفی توصیه کردند مردم دعایی که از حضرت علی(ع) برای رفع بلا روایت شده را با یقین و معرفت بخوانند.
کد خبر: ۲۲۱۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
امام علی( علیه السلام ) در نامهای به فرزندش اما حسن مجتبی( علیه السلام )، علاوه بر بیان توحید، عظمت پروردگار، صفات الهی، هدف آفرینش، معاد و...، مهمترین نیازهای زندگی مادی و معنوی انسان را مطرح میکند. برخی از سر فصلهای مهم آن چنین است.
کد خبر: ۲۲۱۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
خطبهای منسوب به امام علی( علیه السلام ) وجود دارد که در آن از هیچ کلمه نقطهداری استفاده نشده است و تمام خطبه بدون نقطه میباشد. البته این خطبه در نهج البلاغه وجود ندارد، بلکه در منابع دیگر ذکر شده است.
کد خبر: ۲۲۱۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
روزی اصحاب پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) مشغول گفتگو بودند و گفتند که حرف الف از جمله حروفی است که بیشترین کاربرد را در زبان عربی دارد. در این زمان امام علی( علیه السلام ) خطبهای را خواندند که در متن عربی آن هیچ الفی وجود ندارد.
کد خبر: ۲۲۱۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
کتاب «الشافی فی الامامة» اثر سید مرتضی در پاسخ به کتابی است به نام «المغنی» اثر قاضی عبد الجبار. میدانیم که در بین علمای قدیم چنین رسم بود که در رد یک کتاب، عین مطالب آن کتاب را آورده و سپس نقد میکردند.
کد خبر: ۲۲۰۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
نکاتی درباره روایت بیان میشود:یک. این روایت در برخی کتابهای حدیثی و تفسیری شیعه و اهل سنت بدون ذکر سند نقل شده است؛ همین نقل بیانگر این است که، چون این روایت مخالفتی با احادیث دیگری که درباره شراب نقل شده، ندارد؛ دانشمندان اسلامی به محتوای آن اعتنا کرده و به عنوان شاهدی در کنار روایات دیگر ذکر کردهاند.
کد خبر: ۲۲۰۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
این جمله، از کلمات گهربار امام علی( علیه السلام ) در نهج البلاغه است که چنین ترجمه شده است: «در فتنهها همچون شتر بچهای باش که نه پشتی برای سواری دادن و نه شیری برای دوشیدن دارد».
کد خبر: ۲۲۰۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
