اکثر آیات قرآن بدون آنکه به حادثهی خاصی مربوط باشند، نازل شدهاند؛ یعنی شأن نزول خاصّی ندارند، ولی پارهای دیگر از آیات و سورهها دارای سبب نزول یا شأن نزول هستند؛ از اینرو، آیات و سورههای قرآن کریم بر دو قسماند.
کد خبر: ۲۰۱۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
یکم. سوره واقعه در ردیف آن دسته از سورههایی است که به صورت کلی برایش شأن نزولی بیان نشده است؛ چرا که از مسائل و حوادث عالم پس از مرگ، برزخ، قیامت و احوال نیکان و بدان گزارش میدهد.
کد خبر: ۲۰۱۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
اثر حقیقی قرائت قرآن وقتی نمایان میشود که «تدبر و تأمل» در مفاهیم قرآنی، با «عمل» به دستورات آن همراه شود. البته این بدان معنی نیست که قرائتِ به تنهاییِ آیات قرآن خالی از لطف باشد. در مورد خواندن سوره یوسف نیز اثراتی در روایات بیان شده است.
کد خبر: ۲۰۱۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
یکی از اسمهای قیامت، «ساعة» است که در قرآن کریم 43 مرتبه از قیامت به نام «ساعة»، تعبیر و یاد شده است. یکی از آن موارد؛ آیه شریفه «إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکادُ أُخْفِیها لِتُجْزَى کلُُّ نَفْسِ بِمَا تَسْعَى» است که منظور از «ساعة»، قیامت است.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
قرآن در تقسیمی مردم در قیامت را به سه گروه تقسیم کرده است: 1. أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ 2.أَصحْابُ المْشْئمَةِ 3. السَّابِقُونَ. اصحاب میمنه به معنای درستکاران و نیکوکاران است و منظور از سابقون کسانی است که به عمل خیر و درستی پیشی میگیرند. بنابر این السابقون در درون معنای لغوی میمنه قرار دارد. و قرآن اینان را به این جهت به سه گروه تقسیم کرده است که خواسته تفصیلاتی را برای السابقون ذکر کند.
کد خبر: ۲۰۱۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
پیمان شکنى یهود و خلافکاریهاى آنان سبب شد که عوامل عداوت و دشمنى و بذر نفاق و اختلاف در میان آنها پاشیده شود؛ و همچنان دسته بندیهاى توأم با عداوت و دشمنى در میان آنها ادامه دارد. شاید نیاز به تذکر نباشد که این عاقبت دردناک منحصر به یهود و مسیحیان و غیر مسلمانان نیست، حتی اگر مسلمانان هم راه آنها را به پویند به همان سرنوشت گرفتار خواهند شد.
کد خبر: ۲۰۱۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
در این آیه شریفه میخوانیم: «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَریراً»؛ حقّا که ما از پروردگارمان در روزى که گرفته و به شدت سخت و هولناک (و چهرهها در آن عبوس) است میترسیم.این سخن ممکن است زبان حال «ابرار» و نیکان باشد یا زبان قال آنها.
کد خبر: ۲۰۱۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
قرآن کریم وضعیت کوهها را در قیامت اینگونه توصیف میکند:۱. «وَ یَوْمَ نُسَیِّرُ الْجِبالَ وَ تَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً»؛ و روزى را به یاد آور که کوهها را به حرکت درآوریم و زمین را آشکار (و مسطح) مىبینى و همه آنان [انسانها] را برمىانگیزیم، و احدى از ایشان را فروگذار نخواهیم کرد.
کد خبر: ۲۰۱۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
بر اساس آیات قرآن کریم، ابلیس تا روز قیامت و نفخ صور زنده میماند، خداوند در پاسخ به در خواست ابلیس که از خداوند مهلت خواست فرمود: «قَالَ أَنظِرْنىِ إِلىَ یَوْمِ یُبْعَثُونَ. قَالَ إِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ»؛ گفت: مرا تا آن روز که آنها (آدم و اولادش از قبر) برانگیخته شوند مهلت ده. گفت: همانا تو از مهلت یافتگانى.
کد خبر: ۲۰۱۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
قرآن کریم در ارتباط با قیامت و تجسم اعمال آدم، و جزا دیدن انسان در برابر اعمال خویش، میفرماید قیامت روزى است که انسان منتظر دیدن جزاى اعمالى است که در زندگى دنیا انجام داده، و از پیش فرستاده است. کافر به جهت سختی آن روز، آرزو مىکند اى کاش خاکى بود، فاقد شعور و اراده، و در نتیجه آنچه را انجام داده، مرتکب نشده بود، و جزا داده نمىشد.
کد خبر: ۲۰۱۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
ابلیس، نام جنّی است که از فرمان خداوند در سجده بر آدم( علیه السلام )، خودداری کرد. بعد از این خودداری، او دلیلی واهی برای توجیه سجده نکردن بر آدم( علیه السلام ) ابراز داشته و در پی آن، مورد لعن خداوند قرار میگیرد. در نهایت شیطان از خداوند میخواهد او را تا قیامت، زنده نگه دارد.
کد خبر: ۲۰۱۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
خداوند در ابتدای سوره نحل میفرماید: «أَتىَ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالىَ عَمَّا یُشْرِکُونَ»؛ فرمان خدا [براى مجازات مشرکان و مجرمان،] فرا رسیده است براى آن عجله نکنید! منزّه و برتر است خداوند از آنچه همتاى او قرار میدهند.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
از تفسیر آیه روشن است که آنچه از انسان سرمىزند، در پرونده عمل او ثبت مىشود و در قیامت به شکل کتابى در اختیار او قرار مىگیرد. حتی اعمال امامان معصوم ( علیه السلام ) نیز ضبط می گردد. آیات فراوانی دیگری نیز این عمومیت محاسبه را (چه برای معصوم و چه غیر معصوم) مورد تاکید قرار می دهد.
کد خبر: ۱۹۹۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
در روز قیامت؛ کفّار بعد از آنکه اعمال تمام عمر خود را در برابر خویش حاضر میبینند، آنچنان در اندوه و حسرت فرو میروند که میگویند: «یا لَیتَنی کُنتُ تراباً»؛ اى کاش خاک بودیم!روایات متعددی در زمینه تفسیر این آیه رسیده که برخی از آنها فاقد سند بوده و سند برخی دیگر نیز ضعیف است.در این میان، تنها سند یک روایت صحیح است که...
کد خبر: ۱۹۹۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
این یک مفهوم قرآنی است. خداوند متعال در قرآن می فرماید: "نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ "؛ خدا را فراموش کردند، و خدا (نیز) آنها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را فراموش کردند، خدا هم روز قیامت اینها را فراموش می کند؛ یعنی به اینها توجه نمی کند، از خیرات و برکات قیامت برخوردار نمی شوند.
کد خبر: ۱۹۹۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
تضاد و منافاتی در اینجا وجود ندارد؛ زیرا شتاب در آمدن قیامت؛ یکبار به جهت تمسخر است که منشأ آن ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از آیه نیز همین گروه از انسانها هستند.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
یکی از وعدههای الهی، این است که در روز قیامت، همه انسانها محشور شده و حتی یک تن از آنان جا نمیماند.طبیعتاً جمعیت بسیار زیادی گرد خواهند آمد؛ زیرا از زمان حضرت آدم تا روز قیامت، انسانهای بسیار زیادی زندگی کرده و از دنیا رفتهاند و خواهند رفت.
کد خبر: ۱۹۹۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
خدای متعال به دنبال غرق کردن فرعون و همه لشکریانش و نجات بنی اسرائیل از دریا میفرماید: «وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنی إِسْرائیلَ اسْکُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِکُمْ لَفیفاً»؛ به بنی اسرائیل گفتیم که در این سرزمین سکونت نمائید، اما هنگامى که وعده آخرت فرا رسد همه شما را به پاى میزان حساب حاضر خواهیم کرد.
کد خبر: ۱۹۸۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
از آیات و روایات زیادی استفاده میشود که اعضا و جوارح انسان در روز قیامت - به ضرر یا نفع انسان – شهادت میدهند. از مجموع این آیات و روایات استنباط میشود که این شهادت دادن اختصاص به اعضا و جوارح دارای روح حیوانی نبوده، بلکه حتی اعضا و جوارحی؛ مانند مو، ناخن، دندان و...، نیز که دارای روح حیوانی نبوده میتوانند بر ضرر یا نفع انسان شهادت دهند...
کد خبر: ۱۹۸۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
مردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) سؤال میکردند که این حادثه چه زمانی اتفاق میافتد؟ آیاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد، به آنان بگو زمان وقوعش نزدیک است، اما دانش دقیق آن نزد خدای متعال است: «یَسْئَلُکَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَ ما یُدْریکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَکُونُ قَریباً».
کد خبر: ۱۹۸۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
