بر پایه روایاتی از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )؛ روز قیامت هفت گروه از مردم در زیر سایه و پناه الهی هستند.
کد خبر: ۲۱۱۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
بر اساس گزارشی، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) برخی از علائم روز قیامت را چنین بیان فرمود:از نشانههای قیامت، بیاهمیت شمردن نماز؛ پیروی از شهوتها، گرایش به هوای نفس، احترام به ثروتمندان و فروش دین به دنیاست.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
قرآن کریم در توصیف ماجرای محبوس شدن حضرت یونس( علیه السلام ) در شکم ماهی میفرماید:«اگر او از تسبیح کنندگان نبود، مسلّماً تا روز رستاخیز در شکم ماهی میماند».
کد خبر: ۲۱۰۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
نوعی تواتر معنوی در روایات اسلامی وجود دارد که منبرهایی از نور در قیامت برپاخواهد شد و در پارهای از این احادیث، نام فرد یا افرادی برده شده است که بر روی این منابر نشسته و حتی در آنجا با مردم سخن میگویند
کد خبر: ۲۱۰۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
آیاتی از قرآن کریم خبر از وقوع ناگهانی قیامت میدهند، همچنین در روایات وارده از معصوم( علیه السلام )، ظهور حضرت مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) نیز به قیامت تشبیه شده است؛ یعنی به طور ناگهانی و غیر منتظره اتفاق خواهد افتاد.
کد خبر: ۲۰۸۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
حدیث پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) درباره منجی آدمی در قیامت را اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۰۶۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
سوره نبأ یا عَمَّ یا تسائُل هفتاد و هشتمین سوره قرآن است و در جزء سی ام آن قرار دارد.
کد خبر: ۲۰۶۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
خدای متعال در توصیف روز رستاخیز در سوره قیامت، پس از بیان چندین آیه موقتاً رشته سخن در باره قیامت و احوال مؤمنان و کافران را رها کرده، و تذکری در باره دریافت قرآن به پیامبرش داده و میفرماید:«لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ، إِنَّ عَلَیْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ، فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ، ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا بَیانَهُ»؛[1] زبانت را حرکت مده تا در خواندن قرآن عجله کنی! این وظیفه ما است که قرآن را در سینهات جا داده و بر زبانت جاری کنیم! پس هر گاه آنرا خواندیم، از خواندنش پیروى کن، پس بیان آن (نیز) بر عهده ما است.
کد خبر: ۲۰۵۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در روایتی؛ محمد بن عبدالله خراسانی، خادم امام رضا( علیه السلام ) میگوید: امام( علیه السلام ) خطاب به فردی از زنادقه فرمود: «اى مرد! اگر باورتان درست باشد - با آنکه درست نیست - آیا باز هم سرنوشت ما و شما، برابر و یکسان نخواهد بود و آیا نماز و روزه و زکات و اقرارمان(ایمانمان)، ضرری به ما رسانده است؟!».آن مرد، ساکت شد و سپس امام رضا( علیه السلام ) فرمود: «و اما اگر باور ما حقیقت داشته باشد – که دارد - آیا شما نابود نخواهید شد و ما نجات نخواهیم یافت؟!».
کد خبر: ۲۰۵۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
مفسران در مورد حشر حیوانات نظریات مختلف مطرح کردهاند.برخی میگویند قیامت و رستاخیز براى حیوانات مطرح نیست و حشر هر حیوانى مرگ آن است؛ زیرا که حیوانات مکلّف نیستند، در حالیکه حساب و سؤال و جواب مخصوص مکلّفان است.
کد خبر: ۲۰۴۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
پرهيزكاران در سايه هاو چشمه سارهايند.ابن عباس در اين باره مى گويد: پرهيزكاران كسانى اند كه از شرك و گناهان كوچك و بزرگ پرهيز كردند. بهترین آنان على و حسن و حسين عليهم السلام هستند كه در سايه درختان سبز و خيمه هاى گوهرين با چشمه هاى بلورين قرار مى گيرند.
کد خبر: ۲۰۴۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
کورت هم به معناى پیچیدن و جمع و جور کردن و به معنای "افکندن" یا "تاریک شدن" است. منظور در این جا پیچیده شدن نور خورشید، و تاریک شدن و جمع شدن حجم آن است. همچنین "انکدرت" از ماده "انکدار" به معناى سقوط کردن و پراکنده شدن است، و از ریشه "کدورت" به معناى "تیرگى و تاریکى" است.
کد خبر: ۲۰۳۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
واژه"یوم" یا "روز" در معانی مختلفی به کار گرفته میشود که هر کدام، معنای خاص خود را داشته و میتوان عباراتی را مشاهده نمود که در آن، از این واژه و یا هر کلمه دیگری؛ چندین بار و هر بار به یک معنا؛ استفاده شده باشد، بدون این که هیچ تناقضی در این عبارات پدید آید، چون در متناقض بودن دو جمله، باید هشت جهت مشترک بین آن دو وجود داشته باشد که در مورد پرسش شما این گونه نیست.
کد خبر: ۲۰۳۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
ابدی بودن به معنای معدوم نشدن در آینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است، نمی تواند به اختیار خود، خودش را در امری با خداوند شریک کند، بلکه هر آن چه که دارد، همانند دیگر مخلوقات، همه از خدا است.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
آیه 108 سوره طه، مربوط به برپایی قیامت بوده که دعوتکننده الاهى، مردم را به جمع در محشر و حساب دعوت مىکند و همگى بىکم و کاست، دعوت او را لبّیک مىگویند و از او پیروى مىنمایند.
کد خبر: ۲۰۲۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
سوره اعراف، از سوره هاى مکّى است و دویست و شش آیه دارد. در باره محتوا و فضیلت این سوره، در منابع روایی و تفاسیر قرآن مطالبی نقل شده است که با توجه به پرسش، ما نیز این موضوع را در دو بخش ارائه می کنیم.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
آیا با داشتن لباس و وسائل زندگی به اندازه کافی، خرید دوباره آنها گناه دارد و در قیامت باید پاسخگوی آنها باشیم؟
کد خبر: ۲۰۲۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
این آیات، گزیدهای از چگونگی حسابرسی مردم در روز قیامت را به تصویر میکشد که اگر خوب آنرا در ذهن خویش مرور کنیم بسیار هولناک است و آن اینکه هر فردی را دو فرشته همراهی میکنند که یکی او را به سوی جایگاه حسابرسی میراند و پیش میبرد و دیگری به عنوان شاهد و ناظر بر کارهای فرد دنبال او حرکت میکند تا بر علیه او شهادت دهد.
کد خبر: ۲۰۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
ادبیات هر زبانی در بردارنده اصطلاحات و جملات گوناگون کنایی و ادبی است که میتوان با آنها مفاهیم مختلفی چون تعجب، ترس، احترام و مانند آنرا به مخاطب منتقل کرد.
کد خبر: ۲۰۲۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
آیاتی که در مورد حسابرسی در قرآن آمده و به موضوع حساب و کتاب در قیامت میپردازد، بیشتر در مورد انسانها و جن صادق است؛ چرا که شیطان از آن زمانی که از فرمان خداوند در سجده بر آدم سرپیچی کرد، رفتار او حسابرسی شده و برای همیشه از بهشت محروم شده و در زمره جهنمیها قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۰۲۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
