بیعت دو طرف دارد یک طرف آن که پیروی کننده و طرف دیگر آن پیروی شده (رسول یا امام) است و با توجه به این که پیامبر، رهبر و امام است، بر همین اساس است که پیامبر بیعت شونده است نه بیعت کننده، از این رو بدیهی است که منظور این روایت (که در پرسش آمده) تنها شناختن صرف امام نیست، بلکه پیروی و حرکت در راه پیامبر و امام است.
کد خبر: ۲۰۸۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
نرمش نسبی و رفتارهای به ظاهر مثبتی که از برخی سنگدل ترین جنایتکاران مشاهده می شود، لزوماً به معنای اعتقاد قلبی آنان به رعایت حقوق بشر و قواعد انسانیت نیست، بلکه ممکن است عرف و سنت پیرامون آنان به گونه ای شکل گرفته باشد که برخی نرمش ها را برای آنان اجتناب ناپذیر کند.
کد خبر: ۲۰۸۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
روایات فراوانی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی ( علیه السلام ) و دیگر امامان طی یک شبانه روز (24 ساعت) هزار رکعت نماز می خواندند...
کد خبر: ۲۰۸۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در مقتل لهوف که از معتبر ترین مقتل های کربلاست جریان اجازه گرفتن حضرت علی اکبر و میدان رفتن ایشان این گونه گزارش شده است:" هنگامی که همه اصحاب اباعبدالله به میدان رفته و به شهادت رسیدند و به جز اهل بیت (بنی هاشم) کسی باقی نماند علی بن الحسین (علی اکبر) ( علیه السلام ) که از زیباترین خوش اخلاق ترین مردم بود به نزد پدر آمد و اجازه میدان رفتن گرفت پس امام به او اجازه داد!
کد خبر: ۲۰۸۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
بر طبق منابع معتبر، حسین بن على ( علیه السلام ) در طول راه از مدینه تا کربلا در مواقع مختلف، شهادت خویش را اعلان نموده بود و به یاران خود اجازه مرخصى داده و بیعت را از آنان برداشته بود،تا مبادا کسی از روی اکراه و حیا در رکاب او بماند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
همان گونه که در انتهای پرسشتان اشاره فرمودید، حدیثی به نقل از ابی بصیر از امام صادق ( علیه السلام ) وجود دارد که در آن متلاشی شدن یک سلسله حکومتی بعد از مرگ فردی به نام "عبد الله" پیش بینی شده و مژده ای نیز در آن روایت وجود دارد که بین متلاشی شدن آن حکومت و ظهور حضرت مهدی ( علیه السلام ) فاصله چندانی نخواهد بود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
از لحاظ علمی، این امکان وجود دارد که نیازهای تغذیه ای حیوانات را بتوان در آینده تولید نمود تا لازم نباشد که آنان برای تنازع بقا به کشتار یکدیگر بپردازند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
نوعی از سرود حماسی به نام "رجز خوانی" در تاریخ عرب، ریشه ای دیرینه داشته و در جنگ های اسلامی نیز از آن استفاده شده و مورد تأیید صریح یا ضمنی پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) قرار گرفته است. چنین رویکردی، ابتکار سلمان فارسی و یا ایرانیان نبوده، بلکه بیشتر اقوام از جمله اعراب مدت ها قبل از جنگ خندق بدان مبادرت می کردند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
از امام صادق ( علیه السلام ) فرمود: حضرت قائم به هر کسى که او را با این لقب یاد کند، نگاه محبتآمیز مىکند. از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هنگامى که مولاى بزرگوارش به سوى او می نگرد از جاى برخیزد...
کد خبر: ۲۰۸۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
نخست توجه شما را به این نکته جلب می کنیم که در دعاها و مناجات ها، نباید همواره به دنبال سند باشیم، بلکه خود انسان نیز می تواند با استفاده از آموزه های کلی اسلامی و به شرط رعایت اصول اعتقادی، دعایی را از جانب خود انشاء نماید که به تعبیر امام صادق ( علیه السلام ) چنین دعایی از بافضیلت ترین ادعیه خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
روایاتی که در باره ضربت خوردن حضرت علی ( علیه السلام ) و حضور امام حسن و امام حسین ( علیه السلام ) وارد شده است،متعدد است. به همین جهت چند احتمال در این بحث تصور می شود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
امام علی( علیه السلام ) در نامه خود به معاویه، با مبنا قرار دادن منطق مورد پذیرش او، استدلالی را مطرح می کند که در نهایت او نتواند خلافت امیر المؤمنین( علیه السلام ) را حتی با منطق خویش، مورد تخطئه قرار دهد.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
با جست‌وجو و تحقیق در کتاب‌های تاریخی، می‌توان به این نتیجه رسید که هیچ‌کدام از آنها، بویژه کتاب‌ها و مقاتلی که به واقعۀ کربلا اهمیت داده‌اند و اسم بزرگان و دیگر زنان امام حسین ( علیه السلام ) و جوانان هاشمی و اصحاب و حتی کودکان را نقل کرده‌اند، نامی از حضرت لیلی و حضورش در کربلا نبرده‌اند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در زمان کوتاه حکومت یزید سه جرم کریه و زشتی انجام شد که اوّلش کشتن امام حسین ( علیه السلام ) است، دوم واقعه حرّه، سومش هم به آتش کشاندن کعبه. زمانی که به تاریخ این ستمکاران نگاه می کنیم می بینیم که در دنیا نیز عذاب الاهی بر آنان نازل شد، اما نه به صورت گروهی و دست جمعی که در پاسخ تفصیلی به آن پرداختیم و شاید حکمت آن در دو چیز باشد.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
ظهور صغرا اصطلاحی است که در مقابل غیبت صغرا مطرح شده و منظور از آن، این است که هم چنان که امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) قبل از غیبت کبرا دارای غیبت صغرا بودند، در مورد ظهور هم قبل از ظهور کبرا که ظهوری جهانی است دارای ظهور صغرا هستند. البته، چنین اصطلاحی، منشأ روایی ندارد.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
از منظر ما، تشکیل حکومت پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم )، یک امر الاهی بود، اما نکته ای که این امر را اقتضا می کند، تأثیر حکومت در تمام ابعاد زندگی انسان است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در روایات ما و اهل سنت آمده که علی ( علیه السلام ) به عنوان وارث پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) معرفی شده است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
از اعتقادات شیعه دوازده امامی این است که معصومان ( علیه السلام ) باید به دور از هر گونه پلیدی و گناه باشند، و مطلبی که در سؤال مطرح شده است، ضرری به این اعتقاد نمی رساند؛ زیرا صرف نظر از قوت یا ضعف چنین روایتی، اولاً: مراد از اصلاب شامخه و ارحام مطهره این نیست که در تمام سلسله ها نسب (حتی نسب های غیر اصلی) این مسئله وجود داشته باشد. ثانیاً: مراد از طهارت در این جا، طهارت از پلیدی زنا و آلودگی های جاهلی است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
امام حسین ( علیه السلام ) در حادثه کربلا در مواردی از راوبطه نسبی خویش با پیامبر یاد کرده است. اگرچه در آخرت ملاک رستگاری عمل انسان است نه روابط نسبی و سببی، اما شکی نیست که از نسل پیامبر بودن تا مادامی که شخص مسیر گمراهی را نپیماید می تواند فی نفسه یک مزیت محسوب شود و زمینه انجام کارهای خوب را فراهم سازد. هدف امام حسین از معرفی و آشکار سازی نسبش...
کد خبر: ۲۰۸۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
آنچه که به عنوان یک اصل کلی باید مورد توجه قرار گیرد، این است که معصوم ( علیه السلام ) باید از هر گونه عیبی چه در خلق و خوی، و چه در شمایل و صفات ظاهری، به دور باشد تا سبب تنفر و دوری مردم از او نشود، و صفاتی که در روایات در باره حضرت علی ( علیه السلام ) آمده، به دلیل قراینی که در خود روایات وجود دارد و توضیح آن خواهد آمد عیب نبوده؛ در ضمن، بلندی و کوتاهی قد، در صورتی که به حد متعارف باشد عیب نیست.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
