تاویل قرآن، واقع و حقیقت معانی آیات، در قالب علت غایی یا نتیجه یا وقوع خارجی عمل یا خبر است.کلمه «تاویل» در هفت سوره قرآن و هفده بار به کار رفته است. در آیه ۷ سوره آل عمران، ضمن تصریح بر تأویل داشتن آیات قرآن (همه یا فقط آیات متشابه) و اینکه تأویل آن را جز خدا کسی نمیداند، به «راسخان در علم» اشاره شده است؛ آنان از عمق جان ایمانشان را به الهی بودن تمام آیات باز میگویند (یَقُولُونَ آمنّا بِهِ کلٌّ مِنْ عِنْد ربِّنا).
کد خبر: ۳۱۰۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
سوره آل عمران یکی از سوره های مهم و برجسته قرآن کریم است که در مدینه نازل شده و 200 آیه دارد. این سوره به موضوعات مختلفی از جمله ایمان، جنگ ها، نبوت و سرنوشت انسان ها پرداخته و به مسلمانان توصیه هایی در مورد تقویت ایمان و عمل صالح می کند.
کد خبر: ۳۰۸۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۰
در بیان قرآن، رحمت الهی پیامد و نتیجه عمل به تکلیف و اطاعت از خداست. رحمت خدا آن وقتی است که یک ملتی به مسئولیتش عمل کند. خدا وقتی به مردمی رحم میکند که او را اطاعت کنند و تکالیف خود را انجام بدهند.
کد خبر: ۲۹۰۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۷
در کافى از امام صادق علیه السلام روایت آورده که فرمود: هیچ گناهى (هر قدر هم که کوچک باشد) با اصرار در ارتکابش صغیره نیست، و هیچ گناهى هر قدر هم که بزرگ باشد با استغفار از آن کبیره نیست.
کد خبر: ۲۷۴۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۷
کد خبر: ۲۷۴۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۲
(خردمندان) کسانی هستند که ایستاده و نشسته و (خوابیده) بر پهلو یاد خدا میکنند و در آفرینش آسمانها و زمین اندیشه میکنند (و از عمق جان میگویند:) پروردگارا! این هستی را باطل و بی هدف نیافریده ای، تو (از کار عبث) پاک و منزّهی، پس ما را از عذاب آتش نگهدار.
کد خبر: ۲۶۶۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
آیت الله جوادی آملی:
آیت الله جوادی آملی گفتند: باید مردم را با عمل، امیدوار کنید نه با حرف، حرف بی عمل نتیجه ای جز ناامیدی جامعه در پی ندارد، هرگز بدون تفکر، کاری را شروع نکنید و همواره خود را امانت دار مردم بدانید.
کد خبر: ۲۶۳۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴
امام صادق علیه السلام دربارهی «کلّ نفس ذائقة الموت» فرمودند: همهی اهل زمین و آسمان میمیرند و فقط ملکالموت و حاملان عرش و جبرئیل و میکائیل باقی میمانند، سپس ملک الموت مأمور میشود ...
کد خبر: ۲۶۰۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
این آیه وآیه قبل، دوازده مرتبه از نشانههای قدرت خدا نام برده است تا روح توحید را در انسان شکوفا کند. مراد از داخل کردن شب در روز ویا روز در شب، یا کم وزیاد شدن طول ساعات شب وروز در فصلهای مختلف است ویا غروب وطلوع تدریجی. البتّه معنای اوّل روشنتر است.
کد خبر: ۲۴۵۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
نام حضرت یحیی (ع) در سورههای آل عمران، انعام، مریم و انبیأ، مجموعاً 5 بار آمده است. حضرت یحیی (ع) یكی از پیامبران بزرگ الهی است و از جمله امتیاز این پیامبر، این است كه در كودكی به مقام نبوّت رسید. حضرت یحیی(علیه السلام) در سوره آل عمران به «حَصور» توصیف شده است. حَصور از حصر به معنی كسی است كه از جهتی در محاصره است و طبق روایات به معنی خوداری كننده از ازدواج است. حَصور كسی است كه غریزهها و هوسهای دنیایی را ترك گفته است(مرحله عالی زهد).
کد خبر: ۲۴۰۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۳
خداوند ، درخواست آنها را پذیرفت ( و فرمود:) من عمل هیچ عمل کننده ای از شما را ، زن باشد یا مرد ضایع نخواهم کرد :شما همنوعید ، و از جنس یکدیگر.آنها که در راه خدا هجرت کردند و از خانه های خود بیرون رانده شدند و در راه من آزار دیدند و جنگ کردند و کشته شدند ، بیقین گناهانشان را میبخشیم و آنها را در باغهای بهشتی که از زیر درختانشان نهرها جاری است وارد میکنم.این پاداشی است از طرف خداوندو بهترین پاداشها نزد پروردگار است.
کد خبر: ۲۰۳۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
تشکر و قدردانی از «نعمت گستر» و سپاسگزاری از «نیکوکار» آن قدر با فضیلت و محبوب است که قرآن مجید ضمن این که «شاکر» و «شکور» را از نام های خدا دانسته، فرموده است: «و سیجزی الله الشاکرین»؛ خداوند پاداش سپاسگزاران را خواهد داد.
کد خبر: ۲۰۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
آیه 106 سوره آل عمران، چون دیگر آیات مشابه، در صدد آن نیست که اعلام دارد سفید پوستان از ارزش انسانی والاتری نسبت به سایر نژادها برخوردارند و اساسا این آیات، هیچ ارتباطی به رنگ پوست انسانها نداشته، بلکه تنها از اصطلاحاتی استفاده می نمایند که در زبان قرآن، یعنی زبان عربی، مرسوم است.
کد خبر: ۲۰۳۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
در جواب سئوالی که مطرح کرده اید باید عرض کنیم، برداشتی که شما از آیه 14 سوره آل عمران کرده اید برداشت درستی نبوده است، اگر به معنای آیه توجه شود، غیر از مطلبی که بیان کرده اید، فهمیده می شود.
کد خبر: ۲۰۳۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
آنچه موجب این سؤال شده است، برخی ترجمه های نادرست این آیه است. بر این اساس، که اگر معنای صحیح آیه روشن شود، اشکال بر طرف خواهد شد. در این زمینه باید گفت که با دقت در آیات مختلف قرآن، به این نکته دست خواهیم یافت که هرچند واژه "توفی" در آیاتی از قرآن به معنای مرگ نیز به کار رفته است، اما موارد دیگری وجود دارد که این واژه، از معانی دیگری برخوردار است.
کد خبر: ۲۰۲۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در آیه 9 سوره مبارکه انفال به بشارت خداوند برای فرستاده شدن 1000 فرشته برای کمک به مسلمانان در جنگ بدر اشاره شده است، ولی در آیه 124 سوره آل عمران به وعده پیامبر مبنی بر این که اگر نیاز باشد خداوند 3000 فرشته برای یاری فرو می فرستد که با حالت استفهام بیان شد، نه این که گفته باشد قطعا 3000 فرشته فرود می آیند.
کد خبر: ۲۰۲۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در مورد آیه شریفه مورد پرسش، پاسخ ها و دیدگاه های متعدد و مختلفی مطرح شده که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم.1. مراد از تابعین عیسى، امت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است و سه وجه برای این، بیان نمودند.
کد خبر: ۲۰۲۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
برای پاسخی مناسب، در سه بخش مفهوم معجزه، هدف معجزه و منافات نداشتن معجزه با قوانین الاهی بحث می کنیم.
کد خبر: ۲۰۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
"مکر" در لغت عرب عبارت است از این که کسى را از منظورش باز دارند" (اعم از اینکه منظورش خوب باشد یا بد). بنا بر این معنا مکر همیشه و در همه جا بد نیست.
کد خبر: ۲۰۲۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در قرآن و احادیث آمده است که مریم دختر عمران در یک خانواده فقیر که از نظر مالی توانایی اداره زندگی او را نداشتند (زیرا پدرش قبل از تولد او از دنیا رفته بود) متولد شد و به همین جهت سرپرستی او را حضرت زکریا (شوهر خاله مریم ) بر عهده گرفت.
کد خبر: ۲۰۲۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
